#關公什么時候開光好#給武財神關公開光需要注意什么？ _沒開光的關公像能上香嗎

今天的財神在哪一個方向
：打麻將時總感覺今日運氣不好，摸到不是很散就是打什么來什么，可以說牌品極差，這是怎么回事呢?其實這跟你坐的位置有關，坐的位置不好，運氣就不好，如果坐的是財神方位，財運自然滾滾來。那么，今天打麻將財神在哪個方向?今日財神方位怎么坐呢?和萬年歷小編一起去看看吧。
今天打麻將財神在哪個方向今日財神方位怎么坐
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財神：
財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財神，分別是：中斌財神：王亥(中)，文財神：比干(東)、范蠡(南)，武財神：關公(西)、趙公明(北) 。
還有其它四方財神：端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北) 。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的財神陣容。
財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄托著安居樂業，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。
方位：
方位指方向位置。東、南、西、北為基本方位;東北、東南等為中間方位。在出生星座表中，兩個星球對角的距離稱為方位。八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向。八個家宅方位分別對應八種卦象，即震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。一個家宅的坐向決定該家宅究竟屬什么卦。東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。
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財神方位口訣：
甲乙東北是財神，丙丁向在西南尋，戊己正北坐方位，
庚辛正東去安身，壬癸原來正南坐，便是財神方位真。
麻將每日偏財運方位
1、方位指自然方位;日期為公歷日期。
2、決定輸贏的因素除了偏財位，還與牌桌環境風水有關。如果當日偏財位的環境風水較差，慎用。
3、如果當日偏財運方位沖克自身八字命理或生肖屬相，不吉。宜請陰陽五行護身符隨身攜帶，趨吉避兇。
金命之人與屬雞屬猴之人，南方克金不利;木命之人與屬虎、屬兔之人，西方、西北方克木不利;水命之人與屬鼠、屬豬之人，西南方、東北方不利;火命之人與屬蛇、屬馬之人，北方不利;土命之人與屬牛、屬龍、屬狗、屬羊之人，東方、東南方不利。
4、借助風水偏財位催旺偏財運，可以配合五鬼運財符，以達到良好的效果。在線財神網開光五鬼運財符主要招偏財、橫財，用此符招財可謂如虎添翼，發如猛虎，能夠最短時間最大限度的催旺財運氣場。

關公怎么開光
我估計，好好學習關公的忠孝仁義，那才是真開光了關公像。
關公開光怎么開
要開光的含義：（凈空法師述）
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法 .
關公開光需要注意什么
佛像里放------ 般若波羅蜜經
神像里放-------高上玉皇心印經自己抄寫心經就行放在像里封底
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦：南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大愿地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經、大悲咒（各一遍）（木魚勻速）
開光咒（七遍）唵阿暮伽缽頭摩遜娜隸馱羅馱羅秜漫拏隸吽
回向：
開光功德殊勝行無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生速往無量光佛剎
十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的可以省略念誦就行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛意念請佛加持一下就行了
家里請關公開光時間什么日子好
最好根據您的生辰來開日，如果太講究的話可以選擇農歷的逢三六九
家里供奉建議還照規定嚴格來進行，可以庇護家宅安定，家人平安健康，同時還能招財聚財，最好是奉請根據生辰姓名心愿單獨開光加持的關公，可以真正庇護您的家庭，幫助家人達成所愿所想，推薦您奉請關帝居在關林單獨開光加持的財神像，扣：耳欺司疤就領吧肆意其
給武財神關公開光需要注意什么？
佛像里放------ 般若波羅蜜多，五部陀羅尼 ----如果沒有只放心經足夠了
神像里放-------高上玉皇心印經自己抄寫心經就行放在像里封底
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦：南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大愿地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經、大悲咒（各一遍）（木魚勻速）
開光咒（七遍）唵珂暮伽缽頭摩遜娜隸陀羅陀羅尼漫拏隸吽
漢語讀音：ōngkē mù qiébō tóu móxùn nà lìtuó luó tuó luónímàn ná lì hōng
唵拶克芻拶克芻薩滿怛拶克芻尾刷達尼娑訶。
漢語讀音：ōngzā kè chúzā kè chúsà mǎn dázākè chúwěishuādá nísàhā
請永住咒：
唵蘇巴拉底思茶跋舍羅耶娑訶
漢語讀音：ōngsūbālādǐ sīchábáshě luóyēsàhā
回向：
開光功德殊勝行無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生速往無量光佛剎
十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的可以省略念誦就行
關公和戲劇、宗教、繪畫，究竟有什么聯系呢？
從古至今關公無數人所信仰，提到關公就想到他的忠義神勇、義薄云天，各朝代的皇帝也都以關公的忠義來教育臣子，稱為歷代統治者最常用的例子之一，古今中外的畫家也都紛紛對關公進行描繪，世界上提起"關老爺"，可以說是無人不知無人不曉，關公也成功變為人們心中敬仰的神。
一、關公的象征之所以這么多人信仰關羽，就是因為他最早出現在《三國志》當中，關羽與劉備等人稱為"五虎上將" 。
各類民間藝術與雕像都出現在人們生活當中，關公可以說是從古至今影響著人們的生活，之所以這么多人信奉他，就是因為關公代表著各種積極向上的美好愿望。

1兄弟的代表忠義神勇
關羽在《三國演義》中"不求同年同月同日生，但求同年同月同日死"的誓詞影響著世世代代的兄弟情義，也成為千古流傳的佳話，無數畫家也將自己對于關公的獨特視角，通過手中的筆來展現自己心目中的關羽形象。
關公是忠義神勇的代表，自關公與劉備桃園結義之后，他的忠心不二，誓死追隨、善待劉備家屬，已經成為他的典型形象，也是眾多人對自己團隊的追求，關公最講究的就是仁、義、禮、智、信這也是為什么古代帶有"黑社會"性質的團隊，通過拜關公進行結義的原因。

"關公不睜眼，睜眼要殺人"因為關公的形象以美髯、虎眉、鳳眼為特色，世界上每一處關公稱謂也都各不相同，人們把自己的美好愿望寄托在關公那里，成為人們最開始的信奉方式，關公的信俗也已經成為兩千多年來的一種非物質文化遺產。
關公也成為結拜的必備之物，也象征著以后要一起面對困難的象征，歷朝歷代關公廟和關公像的數量都是最多，遠遠超過了文圣孔廟，人們也認為請關公，拜關公是表達心愿最靈驗的地方，所以關公也被后人追封為"武圣" 。

民間藝術中的關公
受中國四大名著《三國演義》的影響，關公的形象也一直影響著世人，關公的英雄故事也在民間滔滔不絕的傳播開來，關公的形象也早就已經定格在人們心中，畫過關公的畫家，也都成為有名氣的人物。
關公作品也被無數個獨具慧眼的收藏家所收藏，正是因為這種現象，這些畫家也都成為"沾有關公靈氣的畫家"，關公也被歷朝歷代的畫家所描繪。
在民間藝術中，關公的形象也被發揮出來，關公成為鎮宅除魔的典型形象，也有的關公是招納福氣，有的是財運亨通，也有保民安良的，其中《上關下財》成為最典型的代表。

民間畫工將關公的形象塑造成財神的想象，之前百姓信奉的都是文人，也被成為"文財神"，自從關羽被封神之后，人們便把關公信奉為"武財神"，因為關公的"關"與"官"諧音，關公有時也代表著官運亨通的寓意，所以關公的形象一直存在于民間。
從古至今的畫家畫關公，不僅僅是為了一種藝術形象，他們也代表著畫家在中華民族中忠義的傳統美德和舍生取義的奉獻精神。
從《關公像》到《關公讀書圖》再到范曾的《關帝圣君圖》都表現著人們對于這種文化現象的認可，古代畫家也是針對這一現象，不斷的對關公進行刻畫。

二、百姓供奉，皇帝抬愛關公在人們生活中不斷出現，他的故事也被世人所傳頌，人們信奉關公，是因為人們相信關公能給他們帶來福運，關公也出現在了宗教當中，關公一時間被推上了神壇的最高峰。
因為關公本來就是一個真實的歷史人物，通過口口相傳關公顯靈的故事，也成功成為儒、道兩家共同信奉的神靈，成為自己的信仰。
關公形象在寺廟中不斷出現
關公并非佛家弟子，也沒有憐憫終生的事情，但是卻被佛教人士信奉為伽藍神靈，關公有這種地位也是與中國佛教的八宗之一的天臺宗有關。

根據傳說，天臺宗師的大師在玉泉山入定時，曾經在夢中聽見傳來凄慘的慘叫聲，"還我頭來，還我頭來"原來是關公的頭顱被別人砍下來，憤恨不已，所以到處尋找自己的頭顱，于是大師便給他講說佛法，讓關公心生悔意，變向大師受戒，也因此事正是成為佛家弟子。
因為關于遇見了這位大師，也輕松進入了佛家，從此這位受人敬仰的英雄人物，正式進入佛教的寺院當中，成為神靈之一，也被稱為伽藍菩薩。
之后在各處的寺廟當中，都有大小不一的關公廟，因為關公的首級是葬在洛陽，洛陽也成為關公的元神所在地，世界各地的關公像，也都會來到洛陽開光。

因為寺廟當中的關公成為佛教的代表，許多畫家也是信奉佛法，把關公形象納入其中，隨著時間的推移，關公成為畫家筆上必畫的形象，因為關公本來就是人們信奉的英雄，成為佛教弟子之后，讓畫家更是相繼模仿。
眾多皇帝對關公的垂青和抬愛
歷代畫家都對關公進行描寫有很大一部分原因就是來自于皇帝，而皇帝之所以信奉關公有一部分原因就是宗教，宋徽宗就是一位道家的皇帝，當時在內蒙古出土的《義勇武安王位》圖，因為圖案中的造型精美，關公形象威武，讓宋徽宗一下喜歡上了這個圖。
所以關公在皇家中的地位已經成為一種風氣，在《明宮史》中記載，皆供關圣之像，對關公的崇拜絲毫不比民間的人少，在皇帝心中，關公的像必須放在眾多神像中的中間，來保佑海疆，國泰民安。

關公像也受皇帝的影響，也成為邊疆將士信奉和崇拜的偶像，在慈禧時，還專門為關公修建了不遜于皇陵的陵墓，之后這個地方就世人稱為關公頭顱的埋葬之地，光緒和慈禧還專門為陵墓寫了匾額，"光照月明"和"威揚六合、氣壯篙高"，再次為關公提升了檔次。
受皇家的影響，畫家也不斷的對關公進行繪畫，以此來達到宣傳的效果，在畫家行列當中，還掀起了一股"關公風"，這一時期的關公也線條爽快，造型生動，一時間達到了關公繪畫中的高峰。
三、紙上關公，皆有來由關公形象一直留存在人們心中，比關公文化還長久的就是戲劇，作為一種表演形式，通過演員的表演來反應社會生活中的各種矛盾和沖突，關公文化不僅是中國戲劇文化一種獨具特色的內容，豐富了中華民族傳統文化的內涵，推動了中華傳統文化進步。

1.戲曲中的關公
戲劇作為關公的重要表現形式，不僅表現了關公的形象，還把關公的道德品質和文化觀念給描繪出來，其中關漢卿的《關大王單刀會》中表現的最為突出。
通過繪聲繪色的描繪，全面展示了關公的精神世界，戲劇塑造了關公的形象，也讓很多繪畫作家，受到戲劇的影響，對關二爺有了更深的了解。
關公的一生主要就體現在"忠義"兩字上，關公身上這股誠信和義氣，讓很多以商人利用這一點，在各地興建寺廟，并在這些地方舉辦有關公的活動。

關二爺的戲劇也在當地百姓口中廣為傳唱，關公的形象讓戲劇表現的淋漓盡致，不再是有時空跨度的人物，仿佛就生活在人們身邊。
戲劇表現的關公文化充斥了中國戲劇的內容，關公戲也成為中國傳統戲劇文化的重要組成部分，可以發現中國有關于關公的繪畫作品，都帶著戲劇的某些色彩，從繪畫內容上來看，都是對戲劇的再一次描繪，也有不少畫家從戲劇中吸取營養，來給自己的繪畫作品賦予靈魂。

【#關公什么時候開光好#給武財神關公開光需要注意什么？】
2.藝術作品對關公的描繪
書籍作為最基本的傳播方式，也給關公傳播起到了很大的作用，相比宗教和皇帝的大力推崇，文學作品對于關公的塑造似乎是最成功的且最具有傳播力的方式。
陳壽用了近十年時間才完成著了《三國志》，后來到明朝，羅貫中才根據《三國志》改編成小說《三國演義》，讓關公的形象全部躍然紙上，《三國演義》的故事之后被口口相傳，到了金代《三國演義》也被很多作家改編，對于關公的形象塑造有了很大的傳播作用。
這些文學作品為畫家提供了理論基礎，很多有關于關公的繪畫作品都是從文字中吸取營養，才能畫出富有關公氣質的作品，只有這樣的作品才能被流傳下來，被無數信奉關公的百姓傳承和推崇，現在關公已經成為一種精神融入到社會各行各業當中。

結語關公文化與戲劇、宗教、繪畫相互聯系、相互作用，關公文化的傳承與發揚，實際上是對中華民族忠義精神的向往和發揚，時至今日有中國人的地方就會有關公像，關公文化也早就已經融入到中華傳統文化當中，關公也帶著人們對于美好事物的向往，關公在未來也將持續影響著人們的生活。