《為什么沒有開光的神像不能上香》 佛法中幫女神仙開光,佛臺上一幾面小鏡子,有什么說法?

我家神壇有觀音菩薩十幾年,現在還可以擺其它神像嗎?
可以 自愿的喜歡就行 開光正規才可以燒香供養 不會你
佛像里放------ 般若波羅蜜多心經,五部陀羅尼 ----如果沒有 只放心經足夠了
神像里放-------高上玉皇心印經和五老符自己抄寫心經就行 放在像里 封底
佛教開光儀軌(簡易匯編)
先上香
唱誦: 南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)(磬、木魚)
稱圣號:南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
請圣:弟子眾等,一心奉請 。南無本師釋迦牟尼佛 。南無消災延壽藥師佛 。南無極樂世界阿彌陀佛 。南無當來下生彌勒尊佛 。南無大悲觀世音菩薩 。南無大勢至菩薩 。南無大智文殊師利菩薩 。南無大行普賢菩薩 。南無大愿地藏王菩薩 。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩 。南無護法諸天菩薩 。南無伽藍圣眾菩薩 。南無歷代祖師菩薩 。唯愿慈悲,哀憫有情,居慈蓮座,降臨道場 。
心經 、大悲咒 (各一遍) (木魚勻速)
開光咒(七遍) 唵 珂暮伽 缽頭摩 遜娜隸 陀羅陀羅尼 漫拏隸吽
漢語讀音: ōng kē mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó ní màn ná lì hōng
唵 拶克芻 拶克芻 薩滿怛拶克芻 尾刷達尼娑訶 。
漢語讀音:ōng zā kè chú zā kè chú sà mǎn dá zā kè chú wěi shuā dá ní sà hā
請永住咒:
唵 蘇巴拉 底思茶 跋舍羅耶 娑訶
漢語讀音:ōng sū bā lā dǐ sī chá bá shě luó yē sà hā
回向:
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
不會敲的 可以省略 念誦就行
************************************
開光要正規 像身里必須有心經 念誦經文 咒語 加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養,才是真正的開光不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光 。
佩戴的神、佛像,照片等等,自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
我家里供奉關帝,家里沒有人了,可以隨身帶走天天拜嗎?家里沒有神像怎么辦
關圣帝君,在我國一直是很多人供奉的神祗,并且在東南區的華人中也有極多的人供奉 。可以說關帝圣君是華人供奉的最多的一位道教神祗 。供奉關圣帝君,一是因為他節氣忠義、大義凜然,一切邪魔鬼怪見之皆會退避,不敢侵犯屋宅內的人,因此有辟邪鎮宅之功 。二是因為關帝也是武財神之一,供奉他能帶來財運興隆,有招財守財之功 。很多朋友特別是做生意的朋友,都會在工作場所或店鋪、家宅內供奉關帝圣君,使小人退避,財源廣進 。殊不知有很多朋友知道請神,卻不知道如何安神、供神,因此請來了神祗卻不見神效 。今天楊老師就給大家談談供奉關帝圣君應注意的主要事項 。一、關圣帝君神威凜凜,一身正氣,奸邪妖孽見之膽寒,因此應面向大門,一切邪魔外道不敢進入其內 。但要注意,供奉關帝,神像不可以面向東 。二、供奉關圣帝君的神臺,在安神之后神像應高于人的眼睛,供奉神靈,神靈當然高高在上,不可低于人下 。神臺須安防平穩,大小應適合于屋宅的比例,顏色以紅色為吉,切不可用黑色 。三、安放神臺之處,宜靜不宜動,在家居中旁邊不要放置魚缸、空調、家庭影院等嘈雜物件,工廠或工作場所也應注意避開吵雜的物體或吵鬧的環境 。另須注意,必遠離污穢之物及污穢之地 。四、供奉關帝圣君,宜在神臺之上設長明燈,以紅色為宜,更添神威,增加福澤,陰邪之氣自退 。日常供奉,可以用香花素果,日日上香,注意不可使用假花假果 。香爐以銅質的圓形為好 。五、關帝圣君更適合于經商從商之人供奉,效力更佳 。同時因為其法力強勁,煞氣較重,適宜于男子供奉,而女子則宜供奉觀音或其他菩薩 。六、經常擦拭神臺,保持潔凈,“時時勤拂拭,莫使惹塵埃”,人敬我一尺,我敬人一丈,神佛也是如此 。有的朋友在神臺上鋪有紅紙、紅布等,一旦臟污,要立即更換 。七、安神的位置要注意屋宅的吉兇方位,也要考慮流年的吉兇方位,具體的最好能夠得到專業人士的指導,選擇吉日良辰和適宜的方位安神供奉 。八、供奉關圣帝君之后,可以再供奉文財神,但不可同時再供奉另一位武財神趙公明,也不要同觀音等佛家神像在一起供奉 。
沒開光的佛像用燒香嗎?
上香既是,也是代表自己的意思,有開光,只是自己還沒的歸屬以,佛想要開光 。對這方式談不上好不好 。打個比方,自己歸屬,也就沒有了拘束,也沒有接受受戒的意思,就好像自己愿意上香,但不受約束的意思 。呵呵

佛像里面裝了經文并已開光,燒錯了香,佛像會上去妖邪嗎?
佛像任何時候都不會附上去妖邪 。佛像開光靈,光也靈,沒有少錯香一說,佛沒有分別,沒有我相、眾生相 。佛像開不開光這不是問題,就看你心中有沒有執著 。你心中要沒有執著,佛像隨時都是開光的;你要心里有執著,佛像開了光也等于是沒開光 。
什么叫開光?開光靈,不開光更靈 。因為開光以為只是這一尊佛像靈,對其他佛像就會失去了恭敬心,或是有了分別心——認為那個佛像沒開光,有分別心就會失去對佛的恭敬心 。所以我就覺得不開光更靈 。開光是通過高僧進行的一種儀式,而叫人增加信心 。也不必去搞這些 。有時候搞一些大型法會,主要是讓大家增加信心,對佛有個真正的信仰,這就行了 。佛像不一定需要開光,不開光也靈 。不開光有時候更靈,如果見到一個土塊你也當做佛看,那更靈了,是不是?
有的地方開光是為了錢財,有的地方開光是叫人生起一些信心 。但是有時候有它的弊病存在 。不搞開光,木頭雕刻一個佛像,紙畫一個佛像,我們就當做(真)佛去供養 。佛法是這樣的,是通過對佛有了信心,從而對所有眾生都有信心,對萬事萬物都有信心,都當成佛看,這就是佛的教育 。佛并不是說要你皈依我,你就是對的,而是皈依萬事萬物它(本具)的佛性,這是佛的本意 。
怎么請佛像能如法呢?
請佛像,比如說,我在地上撿了一個樹葉,看這個樹葉就是佛 。這樣你回去供,因為心里有佛,它就如法了,沒有任何儀式,也不要開光 。有時候開光靈不靈?開光也靈,因為大德加持以后靈 。如果不開光靈不靈?不開光更靈 。因為你不開光,那看所有的佛像都不會去分別,都是佛,是不是?所以說都靈,就這么個道理 。
佛像裝裱問題
開光活動,咱不搞 。為什么不搞?并不是說不好,因為有些大德舉行了開光的儀式,能教育我們對佛生起歡喜心,大德的加持起到一定作用 。
但是話說回來,我們凡夫是不能給佛開光的,只能是佛給我們“開光” 。我們信佛,就信個虔誠,哪怕是個土塊,我們也當成佛來供養 。信佛,目的是我們把佛看成無處不是佛,通過敬佛我們敬一切眾生 。我們通過供養佛,知道凡所有相,皆是虛妄 。通過供佛,我們知道我們有真正的父母和家 。
我們雖然離一切相,但是我們有實相 。不像外道,住入空里,我們是有實相的,我們用虔誠心來進行這些事情 。所以越不開光,反而更真誠 。哦,這個像開光了就說這個像靈,那不開光的呢?你就會說不靈 。你說不靈本身就謗佛法了 。
說:“這個像沒裝藏,沒開光,這個像不靈 。”你就失去了佛叫你開悟的利益或“回家”的利益 。這就產生了分別心,我們不應該這樣 。開光的目的是讓大家認識佛法,無處不是佛 。而大仙(巫醫神漢)也利用了開光這種方式,他們的目的是要錢 。
所以說咱寺院,一為避免這個麻煩,另外呢,也讓大家警惕,不能隨順這種拿著佛像去掙錢的做法,出賣佛法不對——所以咱們不搞開光,不開光的佛像更靈,更真實,以后就不要找這個 。
【《為什么沒有開光的神像不能上香》 佛法中幫女神仙開光,佛臺上一幾面小鏡子,有什么說法?】另外給佛像裝上棉花和線,這都是外道做法,你把它清除就完事了,不用它 。你裝什么我也不用你,我也不用裝什么 。
用裝什么?佛本來就是空王,空而不空 。見到一張紙,它就是真實的,我們就虔誠地拜,就可以了 。(摘自《放生護生》《二〇〇五年行腳途中開示》《二〇〇四年為大連居士開示》)

佛法中幫女神仙開光,佛臺上一幾面小鏡子,有什么說法?
阿彌陀
佛法中有做法嗎?經書原文在哪發出來 。
所佛不要亂看亂學,要典和法師講經的原文 。所以開光的意思你也誤解了,你是向別人介紹女神仙的功德嗎?
老法師---開光是什么呢?是佛開我們的光 。借著他,把我們自性光明引發出來,這叫開光 。所以開光儀式就是講解介紹供這尊佛的意義,為什么要供他,讓大家完全明白了

我的財神像沒有開光可以上香供奉嗎
可以!我供奉的地藏菩薩像也沒有開光,但是我感覺一直不錯 。