沒開光的玉佛佩戴有禁忌嗎?佩戴玉觀音的注意事項 _男佩戴玉觀音好嗎

佩戴玉觀音的注意事項
說到玉器，人們較為喜愛的是佩戴一些有象征意義的玉石，比觀音，玉佛，玉貔貅等等，那么如何選擇上等的玉石和佩戴玉石呢？中國和田玉網里有很多的關于玉石方面的文章，大家可以登陸看看，中國和田玉網今天就教大家正確的佩戴玉觀音，有部分人或許會有點誤解，以為玉石的佩戴只要開光就行，沒有什么需要講究的，那錯了，因為玉石的不同選擇和不同的佩戴會有不同的效果。舉一個簡單例子，觀音不是女生所佩戴的，玉觀音是男生佩戴，女生適合佩戴玉佛和其他的玉石，所以大家以后在選購玉石的時候需要考慮到這一點。
既然玉器的佩戴有這么多的講究，那么部分人會覺得不可思議，其實還有更使人不可思議的事呢，為什么有些人戴上玉觀音和玉佛，好多不順的事呢？那和很多的因素有關，中國和田玉網提醒大家：首先人身不潔，不要直接貼肉身；不能戴佛像洗澡、進廁所；不能戴佛像有男女事；不能戴佛像向人鞠躬行禮；不能帶佛像睡覺；不能帶佛像出入聲色娛樂場所；不能帶佛像殺害動物等等。只有注意以上的幾點，才可以把玉石的功效發揮出來。開光玉觀音、佛能避邪、擋災，能夠聚財和護身保平安，尤其本命年、逢九年時能打通流年關節，疏通流年運勢，逢兇化吉，保平安健康，具有招財招福兼聚財之功效，同時對佩戴者還可保佑其子孫吉祥、富貴、健康。
那么所佩戴的玉石是否一定要請那些對佛學、佛理有著極高修為的高僧或法師來做，平常人對觀音、佛“開光”可以嗎？按照佛法、佛理，對觀音、佛的開光有好多細節和程序上的要求，開光方法有多種，但最重要的是開光者必須要具有對佛學、佛理有著極高修為才能做到！中國和田玉網在這里教大家一種簡單的開光法：（1）將菩薩用紅布包起，用香火供奉7日，每日上香三支，三拜起身，拜菩薩要時要心無雜念，無欲無求。（2）7日后清早沐浴干凈身，然后跪在佛前念七七四十九遍南無阿彌陀佛,然后揭開紅布起身就可以佩戴了。相信你通過以上的教法去做，就能夠把不正確的佩戴所造成的不順有所改善，把玉石的效果發揮得更好。
滿意請給分。
怎樣給自己帶的玉觀音開光？
去個高級點兒的廟。
玉觀音吊墜怎樣開光
阿彌陀佛佛像不用開光，你誤解了開光的意思，佛菩薩像也不能隨意佩戴，要安放在上位恭敬誠心的供奉。
問：有人說佛像，佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣？需要開光嗎？
凈空法師答：這個沒有必要。什么叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之后不要再相信佛像，要相信我。為什么？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什么？是新的佛像建好，是啟用典禮。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什么意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清凈，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什么？孝親尊師。他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。佛菩薩開了光就靈了，靈在哪里？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。用個觀音菩薩像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。今天時間到了，我們就學到此地。
印光大師---（隨意佩戴佛像），佩之拜人，則彼此折福。前三日接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道階。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
【沒開光的玉佛佩戴有禁忌嗎?佩戴玉觀音的注意事項】現今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）

玉觀音要怎么樣開光？
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
凈空法師講述
女人戴本命佛的好處
我們對于一些有靈性的事物在他們的時候總是會非常謹慎的，尤其是在關系到他們的靈性的時候，我們更是對于他們的細節更加謹小慎微，而本命佛的開光正是關系到本命佛靈性的一道程序，因此每一位奉請本命佛的緣主都是非常在意的，而目前人們覺得吉照堂開光本命佛的效果是最好的，本命佛和其他的守護神一樣都有一個特點，那就是必須要通過正規開光才好，有的緣主在看到開光這個詞的時候還是非常疑惑的，接下來我們就先來解釋一下本命佛的開光指的是什么。
很多圣物都是必須要經過開光才能真正的發揮自己的靈性的，本命佛需要開光才能發揮其應有的作用，目前以吉照堂開光本命佛的效果最為明顯。本命佛也不例外，好的開光可以使本命佛的靈性更加強大，而一般的開光只能激發起一部分靈力，因此小編建議大家在奉請本命佛的時候一定要奉請最專業的佛教開光的本命佛，這樣的效果才是最好的。生肖和本命佛之間是相對應的關系，原本本命佛的出現，就是佛教中為了專門守護對應生肖屬相的緣主而推算出來的八位佛和菩薩，因此我們只要根據我們自己的屬相選擇相應的佛和菩薩就好。
他們的對應關系大概實在這樣的，屬鼠的千手觀音菩薩；屬牛和屬虎的虛空藏菩薩；屬兔的文殊菩薩；屬龍和的普賢菩薩；屬馬的大勢至菩薩；屬羊和屬猴的大日如來；屬雞的不動尊菩薩；屬狗和屬豬的阿彌陀佛。每一尊本命佛對應的有一個或者而是兩個屬相。