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五臺山有可以開光的地方嗎 五臺山開光佛牌

生活百科

魯智深在五臺山做了哪些壞事？他不能安分守己做一個好和尚嗎？
的說！魯智深在五臺山做的不是壞事，而是大英雄所為！誰都想安分守己，但是！在這個貪官污吏橫行的時代，老百姓身處水深火熱之中，如果每個人都躲起來敲鐘念佛，獨享安逸，獨善其身；那么？誰去打救天下百姓？苦不堪言的日子何時才是個頭？
“施爺爺”對和尚仿佛沒有什么好感，他筆下的“和尚”，沒有“褒揚”，只有批判、揭露，甚至是憎恨；平常的和尚，給人的感覺是慈悲為懷、普度眾生、六根清凈，就像唐三藏那樣；但在“水滸傳”中，完全不是那么回事，和尚倒成了朝廷的幫兇，是朝廷迫害百姓的劊子手；魯智深上五臺山一節提到過，但凡是犯了罪的人，只要有一本和尚度牒在身，就可以免罪，相當于柴進的丹書鐵券；
但是！這本度牒并不是服務于大眾，而是專為那些有錢人開通的“綠色通道”；尋常百姓殺了人，犯了罪，等待他們的只有牢獄之苦；可有錢人就不一樣了，他們殺了人，犯了罪，就可以逃避法律的制裁，只要肯花大價錢去和尚寺廟買一本度牒，那么！除了謀反罪，其他罪過都可以免除；這樣一來，苦的始終還是窮苦百姓；
這就是“水滸傳”中的和尚，名義上的“佛門子弟”，實際上是爪牙、幫兇；以魯智深的性格，不可能與他們狼狽為奸；大鬧五臺山！是有深意的，魯智深是要打醒這個渾渾噩噩的世道，打破清規戒律，打破和尚制度；怎奈封建毒瘤根深蒂固！魯大師一人之力太過微弱！不但沒有打醒和尚，反而被這些人拒之門外；
在“水滸傳”中，和尚基本就沒有好人，比如大相國寺的和尚，同樣是一群自私鬼，心機婊；魯智深新來投靠，他們找各種理由拒絕，然后把魯智深推往菜園，為什么呢？因為這菜園是龍潭虎穴，常年被軍建潑皮攪擾，相國寺無人能治，所以他們就把魯智深這個新人，往火坑里推；或如“海和尚”裴如海、“生鐵佛”崔道成、被孫二娘殺掉的和尚、曾頭市的和尚、瓦罐寺那群愚昧無知的老和尚，都不得施爺爺的肯定；
【五臺山有可以開光的地方嗎 五臺山開光佛牌】反而是那些不想做和尚的“和尚”，像魯智深、鄧元覺、鄧龍，倒有了幾分英雄氣概；鄧龍不與朝廷狼狽為奸，他有站出來反對封建黑暗，只是反得太徹底了，他不僅反了朝廷，也反了百姓，所以注定走不遠；魯智深則是鄧龍的升華版，他接替鄧龍以后，比鄧龍做得更好，他反朝廷，但不反百姓，這是施爺爺最想看到的和尚形象；
魯智深這個“花和尚”，不想做和尚的“和尚”，反而比那些正統和尚，更早修成正果！而那些正統和尚，依然受教條束縛，敲鐘念佛；恐怕到圓寂之日，也難成正果！

五臺山有可以開光的地方嗎
寺廟和僧人都能開光的般沒修為的人是沒有能菩薩像開光的，可以把保們的觀世音菩薩請入寶像中，可以選擇初一、十五等吉日、早晨八點、十點的吉時，準備好供桌和位置，把菩薩請上佛壇后，供水、水果、油，然后點香，三支較好，雙手合十握住香微舉過頭，面向菩薩拜三次，把香插進菩薩面前的香爐里，祈求：“請南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩顯靈，進入我xxx敬奉的寶像中” 。然后念7遍《大悲咒》和7遍《心經》，再磕3個頭，如果《大悲咒》與《心經》念的越多，效果越是好 。念經前可以和菩薩多說幾句話，比如請菩薩保佑家人平安等，或向菩薩許愿今后會每天早晚拜一次菩薩等 。易轉堂溫馨提示：念經過程中要注意香一直是燃著的 。
請問想去五臺山給自己的玉佩開光，怎么開呢？
開光玉佩求平安、驅兇避邪祥圣物，是向佛之人心護身之寶，為善良眾生身心和精神寄托 。
這種玉不能按普通玉來分辨好壞,重的是意義
通常寺廟贈送的開光玉器的品質不會太好,好的成本太貴嘛..
對追求完美的人來講,想有品質較好的開光玉佩,可自己買好玉再找大師開光

五臺山二十六日晚上有什么活動？
五臺山有王朝歌導演的《再看五臺山》 。沒有其他活動了 。也沒有蓮花元宵節 。下午6點以后，所有的寺廟都關閉了 。
五臺山香火最旺的寺廟是哪個呢？有怎樣的習俗？
香火最旺的寺廟是五爺廟，但是拜五爺的時候要五體投地來拜，而且在許愿之前是必須要先燒香的 。
為何五臺山尼姑，年輕漂亮的越來越多？有什么特殊原因么？
很多年輕的女孩子因為受到了一些創傷，想通過當尼姑的方式斬斷紅塵，很多人覺得出家就能丟掉俗世的煩惱
五臺山能開光嗎？
其實不是隨便開光的 要有特定的時間特定的人來開光
五臺山哪個寺院開光？
一般人在正式供養佛菩薩形象之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到 。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了 。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用 。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光 。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思 。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信 。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料 。