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什么是開光 如何開光 | 我曾經把鐘馗、秦瓊、尉遲恭開光后貼到門上，可是效果都不是太好，神荼郁壘是最早的門神，不知道他們靈驗

生活百科門神是哪幾位

我曾經把鐘馗、秦瓊、尉遲恭開光后貼到門上，可是效果都不是太好，神荼郁壘是最早的門神，不知道他們靈驗
最早的門神，是用桃木雕刻成的兩個“桃人” 。據說，他們就是遠古時期黃帝派來統蕩人間群鬼的兩位神將——神荼與郁壘的化身 。
門神種類不同，效果不同 。
捉鬼類
門神多為神荼和郁壘，金雞和老虎 。傳說桃郁都山有大桃樹，盤屈3000里 。上有金雞，下有二神，一名郁，一名壘，并執葦索，伺不祥之鬼，禽奇之屬 。乃將旦，日照金雞，雞則大鳴 。于是天下眾雞悉從而鳴，金雞飛下，食諸惡鬼，鬼畏懼金雞，皆走之，天下遂安 。更有說者，郁壘二神捉到鬼后，縛以葦索，執以飴虎 。北京人舊時在臘月二十三日后，便貼門神、飾桃人、垂葦索、畫虎于門上，門左右置 二燈，象征虎眼，以祛不祥、鎮邪驅鬼 。
祈福類
古代門神，除了能驅除鬼魔、鎮守家宅外，后來，也出現了能成就功名利祿、福壽延年的福運門神 。人們把文、武財神分別貼在左、右門上，意為“左招財”、“右進寶” 。祈福門神的畫面，多是一些吉祥物 。如：畫中的壽星，手持仙桃，面帶慈笑 。
其他的文官門神還有海瑞等 。
這種門神并非門戶的保護者，專為祈福而用，中心人物為賜福天官 。也有劉海戲金蟾，招財童子小財神 。供奉、張貼者的家庭多為商界人物，希望從祈福門神那兒得到功名利祿、爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉 。
道界類
北京民宅多不張貼，但在京道觀中有之，山門兩大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵道君 。
武將類
武將門神通常貼在臨街的大門上，為了鎮住惡魔或災星從大門外進入，故所供的門神多手持兵器 。如:刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭锏錘爪、鐺棍槊棒、拐子、流星等 。漢朝云臺將馬武，武藝高強，人稱“武瘟神”和“漢太歲”銚期，并為左右武門神 。北京居民院門口的武將門神多為隋唐名將秦瓊與尉遲恭 。秦瓊又名秦叔寶，山東歷城人，武藝高強，人稱：賽專諸，似孟嘗，神拳太保，雙锏大將，锏打山東六府，馬踏黃河兩岸 。尉遲恭，隋唐大將，武藝高強，日占三城，夜奪八寨，功累封鄂國公 。秦、尉遲二將幫助李世民打下天下建立大唐后，被封為開國元勛為什么會充當民間的門神呢?[3]
文官類
舊時，我國以文官作門神的不多，其中最有名的就是包公和文天祥 。
包公，即包拯，北宋廬州合肥人，宋仁宗時任監察御史，后任龍圖閣直學士、開封知府 。他以廉潔清正、執法嚴厲、不畏權貴而深受老百姓的崇拜，包公在民間具有深遠的影響力 。他主持正義、打擊惡霸、為冤屈者平反昭雪、扶植弱小，是老百姓保護神的理想化身 。包公雖為文官，卻并非小白臉，戲臺、以及有關他的諸多文學作品，他都是以剛正不阿的大黑臉呈現在大家面前，而顯得分外威嚴 。因此，用包公作門神，能驅除惡鬼、鎮壓邪氣，那些妖魔鬼魅必定是俯首貼耳、唯命是從的 。
文天祥，字宋端，號文山，江西吉安人 。宋理宗四年進士，歷任湖南提刑、知贛州，后為右宰相 。他奮勇抗擊侵略者，不幸被俘、英勇就義 。文天祥為后人留下了許多慷慨悲壯的詩篇，他視寇如仇、抗戰到底、不屈不撓的大無畏的英雄氣概，作為門神，于國、于民都是十分貼切的 。
門神分為武門神及文門神，武門神一般貼在大門上，東邊為上，貼秦瓊像，西邊為下，貼尉遲恭的像 。文門神是貼在正堂屋及廂房門上的，一般是招財進寶、五子登科之類的彩畫 。貼門神時，誰在左誰在右位置是固定的，不能隨意更動，如貼錯了，叫“反貼門神”，泗水有句俗話說：“反貼門神左右難 ?！卑疵耖g的說法，若把門神左右的位置貼錯了，一年中諸事不順，總感左右為難 。