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手上帶的手鐲，身上帶的護身符，還有其他佛品，開光是怎么回事？有什么好處？-

生活百科

我想知道開光后的東西有什么好處？
開光后的東西據說就有了靈性，神靈就會附在這件東西上
佩戴開光物品的注意事項
任何人都可以佩戴開光物品佩戴開光物品最為重要的就是心存善念心中有佛菩薩
開光的東西有什么用？
我去寺廟里有一元到一萬多的開光物，我去摸了一串一萬八千八的佛珠，突然感到全身乏力，肚子極度的餓，怪了！
帶開過光的東西有什么好處？
沒什么好處
只是有開關師父的祝愿罷了
開光的吉祥物有什么好處
做為一種宗教，最自道教，開光即為道教儀式之一 。開光就宇宙中無、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性 。故而開光是神像被供奉后，必不可少的儀式 。佛教本來沒有開光，但有種佛像加持的儀式，跟開光差不多，流傳到現在，就都統統叫開光了 。而道教開光神像的方法，乃事須經由高功法師，擇良辰吉日進行開光點眼之儀，儀式中含：清凈、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成，使恭請的神靈匯聚神像，藉此借助衪的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，方可安座家中或廟堂，供人參拜，庇佑平安 。與其他宗教不同處，在於道教神像有入神儀式，其目的為有神靈常駐 。佛教的開光是高僧使用秘法根據每年每月每時不同的吉祥方位推斷（每日吉時當旺之喜神方，財神方，貴神方，開光時在吉位生旺方，以吉時吉方將加持力發揮最大化），來選定開光加持儀式的寺廟及道觀，結合各方寺廟或者道觀長老大德的無上修行，通過嚴謹的持印誦經，對吉祥物品進行相應的開光加持，對吉祥物的本質加以特有的文化提升 。
開光物品佩帶需要注意什么？
開光物品只能接觸該物品所有者，嚴禁接觸他人 。
不要讓物品接觸人的體液（比如唾液、尿液之類的）
每天要用清水泡一泡，然后用干凈的布擦干
不佩帶的時候請炮到清水里、或放到盒子之類的地方
手上帶的手鐲，身上帶的護身符，還有其他佛品，開光是怎么回事？有什么好處？
中國從老三代夏、商、周起，已流行用玉石制品來祭祀祖先和滿天神佛 。自從玉有這種祭功能，玉石制品已被披上一種神秘的色彩，從宮廷流傳到民間，文人雅士都把各種君子行為附上玉石制品，說成是玉德，佩戴玉制品的人都是品德高尚的人 。
玉已經升華到一種有功能的物品、有高尚的品德，也能犧牲自我來護主 。
開光，又稱開光明、開眼、開明、開眼供養，就是新佛像、佛畫完成要置于佛殿、佛室時，舉行替佛開眼的儀式 ?！抖U林象器箋垂說門》中說：凡新造佛祖神大像者，請宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明 。在佛教中，只有經過開光后，佛像便不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜 。
任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外 。佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧 。唐代神秀禪師說過：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃 。所以，在開光儀式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去眾生心地上的垢塵；用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目；用朱砂筆點向佛眼，是因為眼睛代表了智慧，所以點開佛眼，開發眾生的內在智慧 。如果眾生沒有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，還執為實有，所以需要除去眼病，發掘原有的般若智慧，也有人研究論證開光這種儀式來自道教和民俗，佛教在流傳過程中受到原有中國文化的影響，將其援入，這也是佛教中國化的突出表現之一吧 。
人們希望借助神佛的力量將玉制品開光，把玉制品變得有特異功能，將人們的美好希望都附上玉制品了 。
遇見開光，求吉保佑，一般是可以拿到廟里過香火，或是請大師主持開光，吟經誦咒，加以福禱，增強玉石的靈氣 。
開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照 。你的物件因此而賦予靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了 。
普陀山是我國四大佛教名山之一，素有“海天佛國”、“蓮蓬仙境”之稱，傳說1000多年以前，南海觀音曾在普陀山講經說法，普渡眾生……
水晶坊公司產品每逢觀音菩薩生日（農歷2月19日、6月19日、9月19日）均送往普陀山“開光”，經高僧開光后的水晶寶玉石，也稱“靈性水晶”，佛教認為具有招財進寶、消災解厄、改變磁場運道給人們帶來吉祥如意之功效……
對物品的“開光”，有什么實在意義？
【開光】 （術語）佛像落成后，擇日致禮而供，謂之開光 。亦曰開眼，或曰開眼供養 。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道 。
《事師五十頌》中稱\"開光\"為\"圣住\"，\"圣住\"為標準稱呼，意為請佛菩薩安住 。
什么是開光
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到 。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了 。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用 。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光 。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思 。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信 。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法 。