給菩薩像開光必須要裝藏嗎
師,這個問題很好師兄對菩薩相很敬心
圣嚴法師曾經開始過開光題寺院里有開光法因為新建了佛像,需要告訴周圍的眾生 教徒 可以來這里拜新佛像了這是開光法會的目的起到一個宣傳作用
后來發展成了開光的東西有靈性實際上是迷信的說法對于佛教物品只要有恭敬心就足夠了 恭敬心足夠比開光管用
只要心里恭敬佛菩薩菩薩像放哪里都是好的
是不是佛像必須要開光裝藏
阿彌陀佛佛菩薩像不用開光,不用裝藏,你誤會了裝藏和開光思 。
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法,不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料
問:有人說佛像,佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣?需要開光嗎?
凈空法師答:【【什么是開光,裝藏?具體怎么做】菩薩裝藏用什么東西】這個沒有必要 。什么叫開光?是佛像開了光才靈,我替他開光就靈,你們從今之后不要再相信佛像,要相信我 。為什么?我叫他靈他就靈,我叫他不靈他就不靈,這不是很明顯的嗎?統統搞錯了 。這個開光,我以前講過幾次,也講得很清楚,大家要記住 。開光是什么?是新的佛像建好,是啟用典禮 。啟用典禮一定要介紹給大家,這尊佛像代表什么意思 。譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光 。是佛像開我們的光,不是我們開他的光,這不是顛倒了嗎?見到釋迦牟尼佛,你就想到釋迦是仁慈,牟尼是清凈,開自己的光,我對自己要清凈,對別人要仁慈,這就是釋迦 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。他常常提醒我們,我們自性的光明就發出來,是他開我們,不是我們開他 。我們開佛菩薩的光,還要佛菩薩干什么?這個錯誤的觀念,我們同學們都應當為大家解釋,你不解釋,全迷信了 。佛菩薩開了光就靈了,靈在哪里?這一定要懂得,不要迷信 。
佛菩薩形像全是表法的,全是教育的作用,時時刻刻用他來提醒我們 。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人,不是討厭嗎?說得太煩了 。用個觀音菩薩像放在那里,你看像又凋塑得好,你看得也很歡喜,看到他就想到我要用慈悲心對人,我就是觀世音菩薩;我要用孝敬心對人,那我就是地藏菩薩,這就對了 。菩薩代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是個教學的工具,不是別的 。你要把他當作神明看待,那全是迷信 。今天時間到了,我們就學到此地 。
凈空法師---“裝藏”實在是沒有必要,我們明白這個道理就好 。問:這是一個佛學常識 。他說:“給佛像裝藏,表示什么意義?”
凈空法師答:這一句話大陸的同胞可能聽得懂,在外面的可能聽不懂 。什么叫佛像裝藏?你們新加坡的人懂不懂?在中國過去,泥塑的佛像、木雕的佛像,多半佛像后面有一個小門,可以打開,里面裝一些符咒;就等于人身體里面有五臟六腑一樣,裝在里面,叫“裝藏” ?,F在在外面塑造佛像都沒有,像我們現在后面的佛像都沒有,像前面供的佛像也都沒有 。
這個是世俗一種見解,而實際上造佛像需不需要用這些?不需要 。我們知道佛像是表法的,我們佛弟子供養佛像,有兩個意義 。第一個是“紀念”的意思,“慎終追遠,民德歸厚”,是紀念老師,不忘老師教誨的恩德,這是第一個意思 。第二個意思,“見賢思齊” ??吹椒?,佛也是人修成的,他能成佛,我也應當好好的修行,跟他一樣成就;他是菩薩,我也應該作菩薩,是這么一個意義 。因此,“裝藏”實在是沒有必要,我們明白這個道理就好 。
什么是開光,裝藏?具體怎么做
一般人在正式供養佛菩薩形像之前,都要舉行一個開光儀式,開光究竟是什么意義?有沒有必要?開光了,這個佛像就靈;不開光,佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光? 這個問題,我們過去在講經、講席當中也多次的提到 。現代一般開光,已經趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了 。
實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是 說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建筑成就了,舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業,他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之后,我們要啟用,供養啟用 。在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什么供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩意義是在那 里?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光 。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什么 ?我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他干什么?你想想對不對?這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了 ,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙 眾生,你們未免也太愚癡、太糊涂了,那有這種道理!
所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生,這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思 。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信 。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光,對于佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明了,為大家解說清楚、解說明白,這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致于趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法 。
什么是開光,裝藏
佛,本身就是無量光,福德智慧圓滿的大圣者,何須我們凡夫,開光裝藏?
開光裝藏的真正意義是:我們要籍佛菩薩相,來開顯我們自性的慈悲智慧光明,把佛陀的教導裝進我們的心里,從而依教奉行,學佛念佛!
修凈土請佛像用裝藏嗎
至派上的觀點尚且不清楚 。但個法:
1,如果是小型佛像類掛件,或者畫像,最好,最好,最過開光...
2,如果是空心的佛像,或者體積稍大一些的佛像,一定要“圓滿啟用”,包括依照具體傳承如法裝藏,開光 。
由此將圓滿,最起碼會抵制懷疑...
自稱會開光的人為觀世音菩薩像裝藏,后來才知道此人沒學佛,該怎么辦
不要開光之說 。
菩薩像在,即等同菩在,菩薩大慈大悲,視一切眾生如親女,哪里誰那么大威力開個什么光,把菩薩派過去?佛像所在,佛經所在,等同佛在,這個在佛經中早已經有開示 。
一份虔誠一份相應 。一心向善,慈悲、包容之人,自然得佛菩薩護佑 。
給菩薩開光肚子裝臧都裝裝的什么
你找一本《一切如來心秘密全身色力印陀羅尼經》放在肚子里就可以,或者手抄這段咒放進去也可以 。經文中有明說,
佛告金剛手言:“若有眾生書寫此經,置塔中者,是塔即為一切如來金剛藏窣(sū)都婆,亦為一切如來陀羅尼心秘密加持窣都婆,即為九十九百千萬俱胝如來窣都婆,亦為一切如來佛頂佛眼窣都婆,即為一切如來神力所護 。”
“若佛像中、窣都婆中安置此經,其像即為七寶所成,靈驗應心,無愿不滿 。其窣都婆,傘蓋羅網,輪橖(táng)露(lù)盤,德字鈴鐸(duó),楹(yíng)礎基階,隨力所辦,或土或木,若石若磚,由經威力,自為七寶 。一切如來于此法要加其威力,以誠實言,本誓加持 ?!?br />
“若有有情,能于此塔,一香一華禮拜供養,八十億劫生死重罪一時消滅,生免災殃,死生佛家 。若有應墮阿鼻地獄,若于此塔或一禮拜或一右繞,必得解脫,塞地獄門,開菩提路 。皆得不退轉于阿耨(nòu)多羅三藐(miào)三菩提 。”
“塔及形像所在之處,一切如來神力所護 。其處不為惡風、雷雹、霹靂所害 。又復不為毒蛇、毒蟲、毒獸所傷 。不為惡星、怪鳥、鸚鵡、鴝(qú)鵒(yù)、蟲鼠、狼蛾、蜂蠆[chài]之所傷害 。亦無藥叉、羅剎、部多那、毗(pí)舍遮(zhē)、魑(chī)魅(mèi)、魍(wǎng)魎(liǎng)、癲(diān)癇(xián)之怖 。亦復不為一切寒熱諸病,疬(lì)瘺[lòu]、癰[yōng]疽(jū)、瘡[chuāng]疣(yóu)、疥(jiè)癩(lài)所染 ?!?br />
“若人暫見是塔,能除一切災難 。其處亦無人馬六畜童子童女疫[yì]癘(lì)之患,不為橫死非命所夭(yāo),不為刀杖水火所傷,不為盜賊怨仇所侵,亦無饑饉(jǐn)貧乏之憂 。厭魅咒詛,不能得便 。四大天王與諸眷屬,晝夜衛護 。二十八部大藥叉,日月五星,幢(chuáng)云彗星,晝夜護持 。一切龍王加其精氣,順時降雨 。一切諸天與忉利天,三時下來亦為供養 。一切諸仙三時來集,贊詠旋繞,禮謝瞻仰 。釋提桓(huán)因與諸天女,晝夜三時來下供養 。其處即為一切如來護念加持,由納經故,塔即如是 ?!?br />
“若人作塔,以土、石、木、金、銀、銅、鉛,書此神咒,安置其中 。才安置已,其塔即為七寶所成,上下階級、露盤、傘蓋、鈴鐸、輪樘[táng]純為七寶 。其塔四方,如來形相,亦復如是 。由法要故,一切如來堅住護持,晝夜不去 。其七寶塔全身舍利之妙寶藏,以咒威力,擢(zhuó)竦(sǒng)高至阿迦[jiā]尼吒(zh?。┨鞂m之中 。塔所串峙(zhì),一切諸天,晝夜瞻仰,守衛供養 。”
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