供奉觀音菩薩在家中有何禁忌 家供觀音凈瓶朝下好嗎

觀音菩薩如何開光?
觀音菩薩想開光必須要大德高僧,凡夫沒有辦法給佛開光的 。
有些大行了開光的儀式,能教育我們對佛生起歡喜心,大德的加持起到一定作用 。但話說回來,我們凡夫是不能給佛開光的,只能是佛給我們“開光” 。我們信佛,就信個虔誠,哪怕是個土塊,我們也當成佛來供養 。信佛,目的是我們把佛看成無處不是佛,通過敬佛我們敬一切眾生 。我們通過供養佛,知道凡所有相,皆是虛妄 。通過供佛,我們知道我們有真正的父母和家 。我們雖然離一切相,但是我們有實相 。不像外道,住入空里,我們是有實相的,我們用虔誠心來進行這些事情 。所以越不開光,反而更真誠 。
這個像開光了就說這個像靈,那不開光的呢?你就會說不靈 。你說不靈本身就謗佛法了 。說:“這個像沒裝藏,沒開光,這個像不靈 。”你就失去了佛叫你開悟的利益或“回家”的利益 。這就產生了分別心,我們不應該這樣 。
開光的目的是讓大家認識佛法,無處不是佛 。而大仙(巫醫神漢)也利用了開光這種方式,他們的目的是要錢 。需要警惕:不能拿著佛像去掙錢,出賣佛法不對 。不開光的佛像更靈,更真實,以后就不要找這個 。
【供奉觀音菩薩在家中有何禁忌 家供觀音凈瓶朝下好嗎】另外給佛像裝上棉花和線,這都是外道做法,你把它清除就完事了,不用它 。你裝什么我也不用你,我也不用裝什么 。用裝什么?佛本來就是空王,空而不空 。見到一張紙,它就是真實的,我們就虔誠地拜,就可以了 。

供奉觀音菩薩在家中有何禁忌
供奉觀音菩薩在家中禁忌:
1、個人在家庭供養佛菩薩的圣像時,并不需要昭告社會大眾,所不一定需要舉行開光儀式,只要以虔誠心、恭敬心將圣像安置供奉,然后以香、花、水果等供品供養,日日不輟,使其保持新鮮、整齊、清潔,就能顯出圣像所在的神圣氣氛,藉此以引發修行者的道心 。
2、為了保持室內空氣新鮮,所燃的香,以精細、清香為原則,家庭佛堂一次以一炷香為宜,不要大把地燃燒香燭,以免造成室內空氣的混濁 。香類以自然的檀香、沈香為佳品,不宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香 。現代家庭的佛堂,可以電燈代替蠟燭,且應常常清理供桌、香爐、燭臺,換新供品,至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物 。每天最好應該有定時的早晚課誦,至少早晚也須燒香、供水 。外出之前,到家之時,也當先在佛前禮拜,以表示感謝、恭敬、系念之心 。
3、家庭供奉佛菩薩圣像,不需太多、太雜、太亂 。可以一佛代表萬佛,以一菩薩代表一切佛菩薩 。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛,任擇其一即可 。如果已經有了佛與菩薩的圣像,則置佛像在正中或后上方,菩薩像在兩側或在前下方,務必要使佛突出,以顯其尊貴 。圣像的大小尺寸,應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱,不可太大或太小 。如果圣像很小,且是以七寶所成,則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大 。
4、觀世音菩薩的道場在東海普陀山,所以宜坐西向東,這樣可以與東海的普陀山遙相呼應 。能夠增加靈氣和福業 。
5、觀音不宜向著飯桌 。除非家中長期持素食,否則最好不要將家中供奉的觀音面以餐桌 。觀音菩薩是大慈大悲的菩薩,不忍眾生受任何苦難,在吃飯的時候自然是離不開葷菜,所以還是避開為宜 。
6、觀音不宜直對房門 。觀音神像不可以向著房間門口,以免受門沖 。
7、觀音不宜背靠廁所 。
家里怎樣請菩薩,自己如何開光.
請觀世音菩薩像一般來說,姿態為站立,手持凈瓶柳枝的瓷器,盡量不要選有龍之瑞獸的 。最好是沒有開過光的,請回家自己開光(能讓臺長或其他高僧大德開光當然更好) 。
如果自己選擇觀世音菩薩像,可以到佛具店去,對著你準備請的幾尊菩薩看,如果你感到哪尊菩薩對著你笑或者特別喜歡,就請這一尊,也可以把觀音堂的菩薩打印出來,裝在鏡框里供起來 。
一般沒有大修為的人是沒有能力為菩薩像開光的,但是可以把保佑我們的觀世音菩薩請入寶像中,可以選擇初一、十五等吉日、早晨八點、十點的吉時,準備好供桌和位置,把菩薩請上佛壇后,供水、水果、油,然后點香,三支較好,雙手合十握住香微舉過頭,面向菩薩拜三次,把香插進菩薩面前的香爐里,祈求:“請南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩顯靈,進入我xxx敬奉的寶像中” 。然后念7遍《大悲咒》和7遍《心經》,再磕3個頭,如果《大悲咒》與《心經》念的越多,效果越是好 。
念經前可以和菩薩多說幾句話,比如請菩薩保佑家人平安等,或向菩薩許愿今后會每天早晚拜一次菩薩等 。念經過程中要注意香一直是燃著的 。
菩薩供起來以后,不要隨便碰觸,一般不需要擦洗,實在有很多灰塵的話,可以白天拿新的濕布輕輕擦一擦,還要一邊念《心經》,如果迫不得已需要換位置,要先上香和菩薩說要換個位置,念三遍《大悲咒》、三遍《心經》,然后等香滅了以后再動 。
在家觀音菩薩怎樣開光不開好嗎
阿彌陀佛!
這個問題,請參看凈空老法師的開示:
最近幾天,有一個同修來給我說,他家請了一尊佛像,問我要不要開光,要不要請人給它開光?我就問他;其實這樁事情我在過去跟諸位講過好幾次 。佛像要人開了光,它才會靈,你拜這個人好了,何必拜那個佛像呢?對不對?我不給它開光,它就不靈,拜我好了,不要拜它,在家里供像供我的像好了,何必供它的像呢?供我的像是直接的,供它的像是間接的,我還給它開個光,它才靈,顛倒啊!實實在在是顛倒啊!但是開光在佛門里頭確確實實有,現在人把意思搞錯了 。開光是開我們自性光明,是藉著佛像開我們的光 。你供觀音菩薩,看到觀音菩薩了,我對人要慈悲,你看,我們慈悲的光開出來了;供地藏菩薩,看到地藏菩薩,啊!我要孝順父母,我要尊敬師長,孝敬的光開出來了,是這個意思啊!是佛像開我們的光,不是我們去開佛像的光,我們凡夫那有能力開佛菩薩的光,那有這種道理,這現在人搞顛倒了!所以一定要懂得這個意思,開光是開自性光明 。那么開光儀式呢,要舉行是可以的,請法師來講解,來講解這個佛像代表的意思,要不然我們不知道嘛!我們供養阿彌陀佛,我們要怎樣供養?用什么樣的心,什么樣的態度,如何來學習,請法師說明這些道理,這是開我們自性的光明,是這么個意思 。不能弄錯,佛法里頭沒有迷信的 。所以現在很多搞顛倒了,搞錯了 。