怎么解釋佛教開光的東西
凈空法師開示:什么是開光
一般人在正式供養佛菩薩形象之前 , 都要舉行開光儀式 , 開光究竟是什么意義?有沒有必要?開光了 , 這個佛像就靈;不開光 , 佛像就不靈?到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形象開光?
這個問題 , 我們過去在講經、講習當中也多次的提到 。現代一般開光 , 已經趨向形式、迷信 , 把開光的意義完全喪失掉了 。實際上 , 開光這樁事情非常重要 , 它真正的意義 , 就是說明我們供養這一尊佛菩薩形象意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形象 , 我們建筑成就了 , 舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明 , 說明這個人他在世的時候 , 豐功偉業 , 他對社會大眾的貢獻 , 對國家民族的貢獻 , 交待的清清楚楚、明明白白 , 使社會大眾見到他的形象 , 就生起效法他的這種心念 , 這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩 , 觀世音菩薩這個像造好了之后 , 我們要啟用 , 供養啟用 。在啟用的時候 , 我們要向大眾說明 , 我們為什么供養觀世音菩薩 , 供養觀世音菩薩意義是在哪里?借這尊像 , 開發我們自己自性的光明 , 所以不是人替佛菩薩開光 , 是佛菩薩形象為我們開光 , 這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形象 , 請一位法師來給他開光 , 他就靈了 , 不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光 , 給佛菩薩開光 。我就老實告訴他 , 你不要供養佛菩薩了 , 他問為什么?我叫他靈就靈 , 叫他不靈就不靈 , 我比他還靈 , 你供養我就好了 , 你供養他干什么?你想想對不對?這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃 , 我幫他這一比劃 , 他就靈了 , 你們想想 , 我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通 , 那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟 , 就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光 , 他就靈 , 這是欺騙眾生 , 你們未免也太愚癡、太胡涂了 , 哪有這種道理!所以開光是宣說
九陰真經開光怎么開?燒錢嗎 開光是什么東西 詳細解釋 謝謝
怎么弄能開光的錦衣飛爪 , 怎么開光 , 飛爪開光需要什么材料 , 還需要什么條件 , 是韌磨還是其他 , 求解 ...鐵裝備開2次 銅的銀的開4次飛抓一般是鐵匠和廚師...
凈空大師解釋什么叫開光 , 不要再被街上的騙子騙了
佛教開光 , 除佛、、金剛等本尊像外 , 其它的物品不叫開光 , 只作加持 。大悲寺妙祥法師說:“佛教并不存在開光一事 。現在很多寺院將開光變成一種斂財的方式 , 這些都是違背佛法的宗旨 , 佛教神像供奉就可以了”
佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場 , 參加儀式的法師應受具足戒 , 持有正規戒牒 。主法者應為有較高修行成就的法師 , 為寺院住持 。
佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》 , 根據漢傳、藏傳、南傳 , 以及法脈傳承的不同 , 開光儀軌流傳版本也有所不同 。
在開光之前 , 一般先舉行灑凈儀式 。此儀式可與開光儀式一前一后同時舉行;亦可在開光前夕舉行 。開光時誦幾部經(咒) , 也視開光時間長短和規模大小而定 。
開光儀軌(一)
1、爐香贊
2、南無般若會上佛菩薩(三稱)
3、滾引磬 , 剎板
4、請圣
(1) 香花迎!香花請!弟子(各稱自己法名)一心奉請 。娑婆教主本師釋迦牟尼佛 。西方接引阿彌陀佛 。當來下生彌勒尊佛 。盡虛空、遍法界一切諸佛 。惟愿不違本誓 , 慈光攝照 , 光臨道場 。(以下皆三請)
(2)香花迎!香花請!弟子(各稱自己法名)一心奉請 。觀音勢至、文殊普賢、清凈海眾 , 諸大菩薩 , 律藏會上 , 優波離尊者 , 西天東土歷代祖師 , 惟愿不違本誓 , 慈光攝照 , 光臨道場 。
(3) 香花迎!香花請!各稱自己法名一心奉請 。光明會上 , 寄位諸天 。梵釋四王、天龍八部、伽藍土地、護戒神王、金剛力士 , 幽顯靈只 , 惟愿不違本誓 , 光臨道場 。
5、 法師說法
(1)執毛巾:今日世尊色清凈 , 威容顯耀絕無倫;
無盡大悲憐三界 , 惠以眾生真實利 。
(2)執鏡: 佛面猶如凈滿月 亦如千日放光明
圓光普照于十方 普渡一切諸有情
(3) 執毛筆:普愿世尊開智慧光 , 速使眾生如實開寶藏
普愿世尊開大悲光 , 拔其眾生三界極苦輪
普愿世尊開清凈光 , 滅諸眾生三垢煩惱塵
普愿世尊開無量光、無邊光、無礙光、無對光、炎王光、歡喜光、不斷光、難思光、無稱光、超日月光 , 光明顯耀威神力 , 無量有情普得度 , 身意柔軟普生喜 , 速發菩提得解脫 。-------開!
6、佛寶贊
7、回向
開光儀軌(二)
1、維那呼:迎請和尚或主法法師(鐘鼓齊鳴)
儀仗隊迎請:從接引殿至觀音殿 , 請主法、法師至接引殿 。
2、維那舉贊:戒定真香――-主法拈香、禮佛
維那坱大馨三聲:主法向佛合掌白
萬德莊嚴相 法性清凈身
湛然應一切 普利濟眾生
蓋聞:妙應本虛 唯至虛而能應
真實無相 乃假相而顯真
極大難名 圓光普照
(應時開啟頭上蓋布)
3、維那舉稱圣號:南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
4、請圣:
香花迎、香花請―――
弟子眾等 , 一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛、南無過去迦葉如來、西方接引阿彌陀佛、當來下生彌勒尊佛、消災延壽藥師如來、盡虛空 , 遍法界一切諸佛 , 唯愿不違本誓 , 哀憫有情 , 居慈蓮座 , 降臨道場 。
香花迎、香花請―――
弟子眾等 , 一心奉請觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩、盡虛空 , 遍法界一切諸大菩薩 , 唯愿不違本誓 , 哀憫有請 , 居慈蓮座 , 光降道場 。
香花迎 , 香花請―――
弟子眾等 , 一心奉請護法韋馱菩薩、伽藍菩薩、四大天王 , 盡虛空 , 遍法界一切護法藏菩薩 , 護持圣教 , 光降道場 。
5、主法向佛合掌白:
佛身充滿于法界 普現一切眾生前
隨緣赴感糜不周 而恒處此菩提座
伏以:紺目金容 , 現四八之妙相 , 玉毫卍字放百億之光 , 儀瑞應于斯時 , 實祥開于季運 , 伏念眾等 , 幸蒙世尊教法 , 實渴仰于勝凈妙明 , 仰賴大慈開迷 , 取圖報于紫金光聚 , 既以和土范金、圓成寶相 , 用是諏吉選日 , 開點靈光 , 伏愿現實相 , 放無量光 , 巍巍蓮座 , 作群生低頭禮敬之因 , 昱昱金軀 , 示弟子瞻仰如來諸佛菩薩 , 依相莊嚴 , 光照十方 , 何待弟子為之開啟 , 然而實際理法不存 , 佛事門中萬法不備 , 理應如是 , 事世應為 , 取足之教 , 皈依則三途盡撥 , 秉教及九品頓超 , 妙理妙法應為如是 , 如理也 。
【開光是怎么回事啊,有人說是老和尚念了一段經在東西里面,覺得不太靠譜啊,有更好的解釋么? | 開光怎么解釋】6、唯那舉唱:佛面猶如凈滿月 亦如千日放光明
圓光普照于十方 喜舍慈悲皆具足
如于此會見佛座 一切塵中應如是
7、主法法師云:今者XX寺XX佛 , 佛相塑裝金身 ,
功德圓滿 , 將為開點靈光 , 利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云:現執此巾 , 拂去塵埃 , 真性顯現 ,
蕩滌塵埃光燦爛 , 洗盡人間萬慮悲 。
主法用鏡照佛面云:提此大圓鏡子 , 光明遍十方 。
圓光普照于十方 , 咸令眾生增福慧 。
主法用筆點佛身云:用此筆點開六根 , 互攝互融當起妙用 。
點眼眼通 圓照法界 點耳耳通 妙用十方
點鼻鼻通 遍聞諸香 點舌舌通 善產妙法
點身身通 分身塵剎 點意意通 普恰群機
佛心我心 心心相應 心光佛光 光光互照
眼耳鼻舌 身意諸根 根根妙用 利濟群生
我于諸公同入如來大光明藏――(即開光一句應向何處舉揚)
巍巍端座紫金臺 萬德莊嚴從妙相
慈悲喜舍皆具足 靈光顯耀不須開
諸佛菩薩妙難論 應化處處現金身
將為眾生開慧眼 十方法界渡迷津
8、維那舉開光咒(七遍)
唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
接:心經(三遍)
9、維那舉:佛寶贊偈:
大眾念佛號(給某某佛像開光念某某佛像佛號)
10、維那舉吉祥頌大眾同念:
佛身充滿于法界 普現一切眾生前
隨緣赴感糜不周 而恒處此菩提座
皈依世尊無有上 諸佛菩薩共垂慈
我今依教安圣位 唯愿慈悲哀納受
迦葉如來具大悲 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
拘那牟尼見無礙 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
迦羅鳩馱如金山 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
毗舍浮佛無三垢 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
尸棄如來離分別 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
毗婆尸佛如滿月 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
弗沙明達第一義 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
提舍如來辨無礙 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
波頭摩佛凈無垢 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
燃燈如來大光明 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
愿晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恒吉祥
一切時中吉祥者 愿諸上師哀攝受
愿晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恒吉祥
一切時中吉祥者 愿諸三寶哀攝受
愿晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恒吉祥
一切時中吉祥者 愿諸護法常擁護
11、三皈依
12、回向文:
開光功德殊勝行 , 無邊勝福皆回向 , 普愿沉溺諸眾生 , 速往無量光佛剎 , 十方三世一切佛 , 一切菩薩摩訶薩 , 摩訶般若波羅密 。
愿以此功德 , 回向準提法 , 現前及當來 , 遍揚十方界 , 一切眾生聞 , 得無盡利益 , 善愿皆成就 , 往生佛凈土 , 究竟成佛道 。
摩訶波若波羅密
13、維那呼:開光以圓滿兩序大眾禮謝主法師和各位法師 。
14、維那呼:敬送法師
表法意義佛教中任何儀式都具有一定的表法意義 , 開光也不例外 。佛教認為 , 我們眾生從無始以來 , 就受到無明塵垢的污染 , 而不能徹見諸法的真理 , 所以需要開發我們內具的智慧 。唐代神秀禪師說過:“身是菩提樹 , 心如明鏡臺 , 時時勤拂拭 , 勿使惹塵埃 。”所以 , 在開光儀式中 , 行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂塵的動作 , 這是表示要拂去眾生心地上的垢塵;用鏡子一照 , 表示垢除凈顯 , 明心見性 , 真正見到諸法的本來面目;用朱砂筆點向佛眼 , 是因為眼睛代表了智慧 , 所以點開佛眼 , 開發眾生的內在智慧 。如果眾生沒有智慧 , 對諸法妄起分別 , 就如眼睛有病 , 見到空花 , 還執為實有 , 所以需要除去眼病 , 發掘原有的般若智慧 。
佛教開光儀式所具有的內涵 , 是佛教特有的提升加持 。佛教開光儀式 , 不僅是開佛眼 , 更是開眾生的心眼 , 開內在般若智慧 。
開光是怎么回事啊 , 有人說是老和尚念了一段經在東西里面 , 覺得不太靠譜啊 , 有更好的解釋么?
開光是能量加持進去 。。。
開光最重要還是給你心開光 。。
什么叫做神像開光?怎么解釋?
俗話不開竅頑人一個 , 神像不開光泥胎一個 。是靈氣的 。如果給一個沒有開神佛像燒香 , 不僅起不到良好的作用 , 反而會有壞事來臨 。因為在天地間還有很多野鬼流仙 , 他們也是需要收綬香火和供養的 , 因為人們討厭他們 , 也就沒有專門的廟宇供奉香火 。他們就像討飯的流浪漢一樣 , 到處搶收香火 , 當見到沒有的神佛像有香火時 , 就會嵌入其體內收受香火 , 這樣你供奉的神佛像就不是真正的神佛了 。它不僅不會保佑你 , 反而會惡事常臨 。真正開了光的神佛威嚴無比 , 鬼怪是不敢近身的 。
開光簡單講就是請神靈入駐器物 , 給開光之器物加持法力 。經過此開光后器物就具備了靈性 , 具有保佑平安、帶來好運、辟邪、祛晦氣、增財、鎮宅等作用 。
誰經常看修真小說 , 能幫我解釋一下修真修煉的每一層的意思嗎 , 比如一開始筑基的意思是什么 , 后面一層開光
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