關于林語堂經典語錄( 二 )


20、一個人心中有了那種接受最壞遭遇的準備,才能獲得真正的平靜 。
21、一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度 。
22、寧為花中之萱草,勿為鳥中之杜鵑 。
23、延緩年老展長青春的第一條規矩,是避免一切情緒上的煩擾 。
24、秋天的黃昏,一人獨坐在沙發上抽煙,看煙頭白灰之下露出紅光,微微透露出暖氣,心頭的情緒便跟著那藍煙繚繞而上,一樣的輕松,一樣的自由 。不轉眼繚煙變成縷縷的細絲,慢慢不見了,而那霎時,心上的情緒也跟著消沉于大千世界,所以也不講那時的情緒,而只講那時的情緒的況味 。待要再劃一根洋火,再點起那已點過三四次的雪茄,卻因白灰已積得太多,點不著,乃輕輕的一彈,煙灰靜悄悄的落在銅爐上,其靜寂如同我此時用毛筆寫在中紙上一樣,一點的聲息也沒有 。于是再點起來,一口一口的吞云吐露,香氣撲鼻,宛如偎紅倚翠溫香在抱情調 。于是想到煙,想到這煙一股溫煦的熱氣,想到室中繚繞暗淡的煙霞,想到秋天的意味 。
25、大概凡是古老,純熟,熏黃,熟煉的事物,都使我得到同樣的愉快 。如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發出的鍋中徐吟的聲調,是使我感到同觀人燒一樣的興趣 。或如一本用過二十年而尚未破爛的字典,或是一張用了半世的書桌,或如看見街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌,或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡,都令人有相同的快樂,人生世上如歲月之有四時,必須要經過這純熟時期,如女人發育健全遭遇安順的,亦必有一時徐娘半老的風韻,為二八佳人所絕不可及者 。
26、蘇東坡說:“古之君子不必仕,不必不仕 。必仕則忘其身,必不仕則忘其君 。”這是孟子對孔夫子參政態度的概要結語 。
27、我們的國運正處在多事之秋無論國家和個人的生命,都會達到一種彌漫著初秋精神的時期,翠綠夾著黃褐,悲哀夾著歡樂,希望夾著追憶 。到了生命的這個時期,春日的純真已成追憶,夏日的繁茂余音裊裊,我們瞻望生命,問題已不在于如何成長,而在于如何真誠度日,不在于拼命奮門,而在于享受僅余的寶貴光陰,不在于如何浪費體力,而在于如何保存實力,準備過冬 。自覺已到達某一境地,安下心來,找到自己追求的目標 。也自覺有一些成就,比起往日的輝煌雖然顯得微不足道,卻值得珍惜,宛如一座失去夏日光彩的秋林,仍然保有耐寒的韌力 。
28、看到秋天的云彩,原來生命別太擁擠,得空點 。
29、我想我和別人一樣是個有道德的人,如果上帝有我母親一半愛我,也就不會送我下地獄 。如果我上不了天堂,地球就該死 。
30、人生譬如一場滑稽劇,有時還是靜觀而微笑,勝于參與其中一份子 。
31、智者閱讀群書,亦閱歷人生 。
32、該中國人之聰明達到極頂處,轉而見出聰明之害,乃退而守愚藏拙以全其身 。又因聰明絕頂,看破一切,知“為”與“不為”無別,與其為而無效,何如不為以養吾生 。只因此一著,中國文明乃由動轉入靜,主退,主守,主安分,主知足,而成為重持久不重進取,重和讓不重戰爭之文明 。
33、一個人的命運是依他過去和現在的行為作決定 。
34、沒有誰對,也沒有誰錯 。只有一件事是對的,那就是真理,那就是至道,但是卻沒有人了解至道為何物 。至道之為物也,無時不變,但又終歸于原物而未曾有所改變 。
35、蘇東坡是大事聰明,小事糊涂 。但構成人生的往往是許多小事,大事則少而經久不見 。
36、愛是永遠不能封口兒的創傷 。女人愛別人的時候兒,一定會覺得自己失去了什么,那是她心靈的一部分,她于是各處去尋找失去的那部分靈魂,因為她知道,若不去找到,自己便殘缺不全,便不能寧靜下來 。只有和自己的意中人在一起時,才又完整如初;但是自己的意中人一旦離開,自己又失去意中人攜走的那一部分,那就直到重新和意中人團聚時,才又得到安寧 。