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佛像開光為什么要裝藏【佛像為什么要開光、裝藏以及如何開光、裝藏】

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佛教佛菩薩在開光前為什么要裝臟？
如藏的 ， 具有殊勝的加持力 ， 對的四大也具有調節的 。佛像內裝入最珍貴的加持物 ， 金銀珠寶 ， 是我們對諸佛的供養 ， 及修行者積聚?；圪Y糧的殊勝方便 。一尊珍貴的佛像不僅要外表莊嚴 ， 內在的裝藏更加重要 。
在塑佛像時 ， 先在佛像背后留一空洞 ， 開光時 ， 由住持高僧把經卷、珠寶、五谷及金屬肺肝放入封上 。稱“裝藏” 。其制作工藝神秘特殊 ， 地點、時間、僧眾亦有特殊選擇和要求 ， 其中裝有活佛、高僧 及僧眾之加持圣物以及五谷、金銀珠寶、甘露丸、嘛呢丸；數種名貴藏藥及藥材；七珍八寶、圣地花草、水土以及各類心咒、舍利粉和 各種經咒、符等 。
佛像一般分為身體和法座兩個裝藏單元 。
裝藏的物品是要能代表佛的身、語、意的 ， 如佛像代表身 ， 各種藏經、咒語代表語 ， 小佛塔代表意等 。除此之外還有藥丸、壇城和各種寶物等 。
2007年由108位高僧開光 ， 花12億打造的世界最高佛像 ， 如今怎樣了？
現在這個最高佛像依然還矗立在那里 ， 只是景區的生意變得非常慘淡 ， 面臨倒閉 。
佛像為什么要開光、裝藏以及如何開光、裝藏
佛說一切如來安像三昧儀軌經
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師護奉詔譯 爾時世尊入三摩地 。名一切如來金剛安像三昧 。從三昧起 。說彼塑畫雕造莊嚴一切佛 。及諸賢圣之眾 。安像慶贊儀軌之法 。欲造佛像 。先得了知十種法則阿闍梨 。復須善知佛身一切圓滿之相 。及停分大小之量 。于息災
增益等 。真言印法儀軌之事皆悉明了 。然得于彼寺舍殿塔之內造諸尊像 。若所造佛像儀相闕少 。不得安像慶贊 。若儀相不圓 。令彼眾生現世未來得大苦怖 。是故一心求造圓滿 。若圓滿已 。令前知法阿闍梨 。依真言儀軌 。請佛安像供養慶贊 。即得如來賢圣 。降臨隨喜成就功德 。若造像畢已經久時 。而不行安像慶贊 。于其后時反獲不吉 。設復有人供養禮拜 。終無福利 。如無智人人相不具 。令彼世間而生輕慢 。若阿闍梨請安佛像 。而不知法及闕少儀軌 。如酥入灰 。欲作護摩必無果報 。是故造像須具相圓滿 。令安像慶贊儀軌具足 。令諸有情得大福報
爾時有一菩薩而白佛言 。世尊佛身無相 。猶若虛空遍一切處 。云何今說令安佛像 。佛言汝今諦聽 。我為久修行者 。說彼法身無相無為 。遍一切處猶在虛空 。本自寂然不生不滅 。云何安像 。今為初發心眾生 。令彼得福作如是說安像慶贊結凈之法 。欲建曼拏羅 。先揀吉星吉日 。于結界勝地清凈之處 。陳設傘蓋幢幡香華燈果 。然令阿闍梨依法儀軌一心召請 。先于結界地上下 。五色粉絣線作曼拏羅 。請五族如來及菩薩眷屬等 。須依此根本儀軌 。不得依別儀請召 。又阿闍梨入佛堂殿安像之時 。須手腕及指 。帶釧鐶等莊嚴于身 。阿闍梨并弟ZI 。一心觀想如來一切圓滿之相 。然后合掌作禮瞻仰圣賢 。以清凈香花香水燈果依法儀軌獻閼伽香燈 。獻已入定心離疑念 。誦此真言三遍......（以下省略） 佛像直接用錢裝藏可以么？不開光可以么？輔導員法師答：.這樣簡單的裝藏方式不是很如法：
1.沒有傳承或不具資格者隨意裝藏開光也是有罪過的： 據介紹：在藏傳佛教中 ， 佛像必須依傳承的儀軌如法制作及裝藏開光才能供在佛堂 ， 由具德金剛上師依傳承依軌開光 ， 迎請智慧佛與三昧耶佛無二融入佛像 ， 這時才具足了諸佛本尊的加持 ， 一尊如法裝藏的佛像其加持是不可思議的 ， 可作為世代相傳的珍寶 。
裝藏者必須是具備傳承 ， 戒律清凈 ， 有一定修持的修行者 。而開光必須由具足證量的上師主持才行 ， 因為沒有一定的證量 ， 便不可能迎請智慧佛尊降臨佛像 ， 所以沒有傳承或不具資格者隨意裝藏開光也是有罪過的 。
2.裝藏是表法：
依裝藏儀軌 ， 裝藏需要五金（金、銀、銅、天鐵等）、五木（松、柏、紅檀、白檀、菩提木）、五寶石（松石、紅珊瑚、玉、水晶、瑪瑙）、五藥（五種珍貴藥材 ， 不得摻雜麝香和動物葷腥成分）、五谷和五布等 ， 還有專門印制的五種經咒（諸佛身口意咒、吉祥滿愿咒、子母音咒） ， 以及白檀的中軸等 ， 這是五種智、五方壇城、五蘊清凈、福德圓滿等的表法 。
3.裝藏何物 ， 從名言來說 ， 均預示著一種特殊的緣起 。
如裝藏五藥 ， 三果 ， 六良藥等各種無毒藥材和香料 ， 如是文化全部精選最上等原料 ， 使裝藏后的佛像給供奉者帶來健康長壽的特別緣起 。又：吉祥圣地之土、石、水——代表具足享用勝地緣起；
吉祥福地之草木——代表具足享用悅意增上果的緣起；
具足大慈悲、大福報、大威權、大成就者、子孫昌盛者、令人羨慕之吉祥者家中的福物——代表具足如所取者之福德的緣起 。從裝藏錢這件事看 ， 以上三點都不具備 。
什么是開光、裝藏？具體怎么做？開光的真實意?怎樣開光最如法?開光能收錢嗎?裝藏的真實義?怎樣裝藏最如法?裝藏時要選吉日良時嗎?我一末學,對佛法知之甚少.又懷有濃厚希求之心.見過仙家開光裝藏,道家開光裝藏,也見過佛家開光裝藏.而且各有說法.使末學茫然無顧,特敬請上師垂慈,施與甘露濟潤干枯.期盼速回貼...................仁禪法師：開光的真實意 ， 是由真正具相的、有一定證量的阿阇黎 ， 以等持力迎請佛尊安住佛像中 ， 這種開光后的佛像是極具加持力的 ， 如佛經中記載佛像會在虛空中行走 ， 迎接從三十三天下來的釋迦佛 。道宣律祖在《集神州三寶感通錄》中就記載許多靈異的佛像 ， 如能行走 ， 能說法等 。當然 ， 所載中的靈異佛像也不一定是開光過的 。雖然未開光過的佛像也具加持力 ， 而且對境界高的人來說 ， 法身遍一切處 ， 自受用佛身的光明也遍一切處 ， 又有什么開光的必要呢？但對一般凡夫來說 ， 開光裝藏過的佛像 ， 其加持力 ， 對他還是不一樣的 。怎樣開光最如法？各宗派的開光儀式也不同 ， 如果證量高的阿阇黎 ， 也可不用一般的開光儀式 ， 僅僅吹口氣或者看一眼 ， 或用他自己的一些特殊方法 ， 就已經真正開光了 。真正具備開光能力是有證量的阿阇黎 ， 自然不會貪圖錢財 。但對一般凡夫人來說 ， 不以錢等供養阿阇黎則難表他的敬心 ， 故供養錢財還是需要的 。但是 ， 如果開光者根本不具開光的能力 ， 貪圖錢財 ， 則沒有討論的意義 。通常情況 ， 開光前要裝藏 ， 把一些佛經中所規定的物品 ， 如舍利、金銀等寶 ， 佛經、咒語等裝入佛像的內部 。具體裝藏的方法 ， 各宗派也有不同 。開光與狀藏 ， 一般都要選吉祥時日 。漢地有人以為開光裝藏不合理 ， 并說“佛哪里還用開光呢” ， 這只不過是顯示他的無知罷了 。漢文大藏經中也有詳述開光的佛經 ， 若有興趣 ， 可自尋閱《大正藏》中密宗部《佛說一切如來安像三昧儀軌經》 ， 此處就不作詳述了 。====================================○既然'心誠則靈' ， 為甚么要為佛像開光呢？祈竹仁波切答疑 ○既然'心誠則靈' ， 為甚么要為佛像開光呢？ ◎諸佛的法身是遍布一切時處 ， 住于每粒微塵之中的 。對境界及證量高的行者來說 ， 諸佛是常常在前的 ， 所以這些大行者不需要佛像 。對我們凡夫來說 ， 我們并未到達同等境界 ， 所以還是需要依循佛說的事相而作 ， 尤其是示忿怒相的本尊及護法像等 ， 一定要依法裝臟及啟請勝住 。一個新的佛像內里應該是空的 ， 供奉者必須請有資格的人裝臟及啟請圣眾勝住 。'啟請勝住'是祈請諸佛圣眾來臨而入于佛像中的意思 ， 漢人稱此為'開光' ， 其實是從順世俗的稱法 。常常有人帶來佛像向衲說：'請法師"加持"這個佛 。' ， 衲總覺得啼笑皆非；佛是圓滿的覺者 ， 我們只是六道中的凡夫 ， 凡夫怎么可能'加持'佛呢！在'開光'儀式中 ， 法師所念誦的內容是啟請諸佛勝住于像中 ， 并非'加持'佛像 。'裝臟'是把如法的物品裝填入佛像內部之意 ， 所填入的物品包括舍利、經咒、珍寶、藥材及香料等有吉祥意義的東西 ， 裝甚么、怎樣裝及先后次序都要依佛經所述地去做 。如果一時并未找到有資格的人代為裝臟 ， 可以自行在像的內部寫上梵文'唵'、 '阿'、'吽'三字 ， 然后以碎寶石或檀香粉填滿而暫時代替裝臟 ， 心內要生起 '此乃佛陀'之真佛想 ?！痖_了光的佛像就一定要供奉嗎？ ◎佛像并不是佛 ， 但它代表佛陀 ， 所以是眾生積累功德的資糧田 。為著你自己的利益 ， 你可以供養、頂禮、觀仰及繞拜佛像 。這是為你自己的利益而做的 ， 不是為了佛而做的 。佛像只是一塊銅或鐵 ， 并不需要飲食或花、燈等供品；佛陀則是圓滿的覺者 ， 當然也不依靠凡夫的供養維生 。供奉佛像好比農夫料理土地、施肥、播種、澆水等等 。農夫所做的種種 ， 并不是為了土地能得到利益 ， 而是為了自己能夠獲利 。你供養諸佛也只是為自己及眾生之利益而做的 ， 并非因為諸佛有此需要 。如果你不愿意 ， 不供奉也可以 。諸佛有圓滿的悲心 ， 又不需要你的供品 ， 所以絕不會因為你不供養而對你生氣 ， 你不須以凡俗眾生之心態去猜度佛陀的心 。衲見過有些商人把佛像的頭鋸下來做成裝飾品 ， 甚至改為桌燈座等產品 ， 這樣是很糟的行為 。不論你是否佛教徒 ， 這樣的行為及這樣地處理佛像是一種惡業因 ， 在未來會引致很嚴重的果報 。因果的定律與宇宙的其他定律一樣 ， 不論你是否相信 ， 它一樣會生效 。家中放了佛像而不供奉不打緊 ， 但千萬不要毀壞佛像或選購這些被商人刻意毀壞的產品 ?！鹋f佛像可以買回來供養嗎？ ◎如果是從寺院中因各種原因而流出市面的佛像 ， 例如是被偷出的、被搶盜來的或被寺中不良份子私自售出的佛像 ， 最好是不要去買 。這有兩個原因：第一是因為我們不要鼓勵及支持這種不善行為；第二是因為護法的關系 。在戒風清凈的寺院 ， 不論有否供奉護法 ， 都會有世間及出世間的護法護持 。你的肉眼看不到他們 ， 不代表他們就不存在 。這些護法 ， 會用一切力量令使佛像最終被交還寺院 ， 他們的威德力量是不可思議的 。所以 ， 如果是本屬寺院的珍貴古像 ， 最穩當的方法還是不要買回來供奉 。其他來源的舊佛像 ， 可以盡管請回供奉 ， 但應請有資格及知識的法師或僧人 ， 依傳統方法重新裝臟及召請勝住 。○佛像與菩薩像可以供在一起嗎？ ◎這是可以的 。一個完整的佛壇 ， 應該起碼有一尊本師釋迦牟尼像、一本佛經及一座舍利塔 ， 分別表義佛陀之身、語、意 。在此以外 ， 可以也供奉其他佛像及菩薩像 ， 但其他佛像應放在本師釋迦牟尼像（或圖片）之旁位或略低一點的位置 ， 菩薩像再放旁一點或低一點 ， 如果也供奉出世間護法 ， 則再要放低一點 。只要如以上所述次第地排 ， 可以把佛、菩薩及出世間護法在一起供 。世間的神明、祖先、龍族及地神等 ， 我們三寶弟ZI不應依止 。如要略事供養 ， 亦不可放在佛壇上 ， 只可分開其他地方而供奉 ， 而且不應生起依止信皈的念頭 。對已死的祖先供奉 ， 其實并不能為他們帶來真正益處 ， 倒不如以利益他們的心而代為供養三寶 ， 把功德回向予他們 。祭祀祖先是漢地民間傳統 ， 并不是佛教的 。
佛像為什么要開光 ， 裝藏以及如何開光 ， 裝藏
開光本身是一種象征 ， 也是一種小小的法事活動 。
用現代話來理解 ， 開借助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量 ， 所以在什么地方開光、在什么時候開光 ， 其實都沒有差別的 。并不是說 ， 這里請的就靈 ， 那里請的就不靈 。其實靈不靈 ， 只跟自己信仰的程度有關的 。
開光一般可以這樣：
1、到寺院請僧人開光（需要隨喜供養 ， 就是根據自己的經濟狀況給一些費用 。如果對方明碼標價 ， 那么請扭頭就走 ， 因為這就是假僧人來借佛斂財的）；也可到道觀請道士開光 ， 但道教與佛教有別的是 ， 佛教強調的是慈悲喜舍 ， 所以無償為你服務 ， 道教則講究“法不空施” ， 所以收取一定的費用是合理的貼補 ， 因此道士是明碼標價的 ， 你若能接受也沒問題的 。
2、請民間專業人士如風水師幫忙開光 ， 需要費用 ， 還真有明碼標價的 ， 這個不好說他 ， 因為人家是以此謀生的；
3、請居士來幫忙 ， 也就一頓飯錢 ， 比較實惠；
4、自己若能念大悲咒 ， 對著要開光的物件持誦大悲咒21遍 ， 也能加持開光 。這個最省 ， 零費用！
至于裝藏 ， 那是佛教習俗 ， 往佛像里面安裝經卷、珠寶、五谷及藥材之類的物品 ， 經高僧大德加持而成 。
人的指尖和舌尖真的可以開光嘛？
字典里面沒有開光語句 ， 去寺廟問問僧人吧
給佛像開光 ， 下午1點30也可以嗎 ， 不是都是中午開嗎？
是的 ， 隨時隨地都可以！
開光是借助佛菩薩（佛教）/天尊神祇（道教）的加持之力給指定的物件灌注正能量 ， 所以在什么地方開光、在什么時候開光 ， 其實都沒有差別的 。
不要迷信給佛像裝藏又開光修行人要給自己裝藏開光 。
問：請問佛像裝藏是為什么？
答：對于空心的佛像而言 ， 必須如法裝入舍利子、經文、心咒、加持物 ， 以及五寶、五藥、五香、五谷、五甘露等精華物 。在不同的佛像 ， 不同的位置 ， 如頂輪、喉輪、心輪等都有不同裝藏要求 ， 不能有空置的地方 。裝藏之后即可開光 ， 之后就不再打開 ， 成為身口意中身的表示 。
總的來說 ， 裝藏的目的在于將空心的佛像以各種精華物填充 ， 是一種殊勝加持的表示 ， 就如同一個人必須有五臟六腑才有生命力 。
問：佛像開光的意義？
答：修行沒成就前 ， 我們需要一些修懺悔、皈依、禮拜、贊嘆、觀想的福田 ， 如佛陀塑像、畫像 ， 但要使這些雕塑或繪畫的佛像具有與真實佛陀同等的加持力 ， 就必須先如法開光 ， 請佛菩薩降臨并安住于雕塑、圖片等佛像內 。必須經過具格上師開光方能有與真正佛菩薩無分別的加持力 ， 密宗經典上說到 ， 至少應是已明心見性的證悟上師 ， 也就是初地以上的菩薩才真正具有開光的能力 。
“安神開光＂是按照密法儀軌 ， 對塔殿、佛像等圣物進行的一種裝藏開光的加持活動 。按照密教的說法 ， 新造的塔殿佛像在供奉前必須經過裝藏、安神開光等符合儀軌的加持 ， 否則 ， 形同擺設 ， 不具備三密效應和加持靈氣 ， 甚至還會邪氣附體 ， 產生副作用 ?！把b藏＂就是在立體像中按佛像的不同種類裝進經過特殊處理的經文和咒文 。安神開光法包括驅邪、洗穢、觀佛、迎佛、供養、誦咒、化形、安神、開光、加持、散花祝福等內容 ， 儀軌有繁簡多種 。
是不是佛像必須要開光裝藏
要正規像身須有心經經文 咒語 加持才行
開光是念文把神、法身請來進入這個像里受眾生供養 ， 才是真正的開光不然都是空殼 ， 除神、佛像以外 ， 其他物品都是加持 ， 不叫開光 。
佩戴的神、佛像 ， 照片等等 ， 自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
但是 加持不都是每個出家人都會的 一般密宗講究這個 顯宗這些做法很少
開光物品顯密不同！一般心經都有、五部陀羅尼、七寶石、舍利等等！！先祈請佛菩薩 后念誦 心經 、 大悲@咒、開光@咒加持！！都是佛菩薩在行事！
五部陀羅尼包括：佛頂尊圣陀羅尼、一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼、緣起咒、無垢凈光大陀羅尼、莊嚴菩提道場咒、安住陀羅尼、
五部陀羅尼是佛塔、佛像裝藏力量及功德一切來源?。?/p>