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開光的玉墜帶不能同房嗎_怎樣給玉佛墜開光

生活百科

怎樣給玉佛墜開光
聽師傅講過的，最好不要帶佛像，不恭敬,反而會折福 。除非你受過三壇大戒并戒體清凈 。要帶佛教的真言密咒，比如楞嚴咒就最好 。若受過戒體清凈的出家師傅或在家不食酒肉、五辛、無欲行的白衣居士念咒加持過的就更好 。禁忌：1.夫妻生活的時候要取下放在佛堂或干凈處 。
2.不要讓污穢的東西如洗腳水、臟水、屎尿等污到里面的咒文 。否則靈氣頓失，還得再請新的 。
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書：
（一九三五年）
崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然 。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事 。事后，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆 。至十二年，仍復如是 。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道階 。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也 。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福 。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳 ?！?br /> 翻譯過來是印光大師寫道:
民國二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.
這件事之后, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.
道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.
如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;
佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.
印光謹復 乙亥五月十五日
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！更有傳言什么‘男戴觀音女戴佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業！
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據 。如楞嚴咒 。大佛頂首楞嚴經 卷七云：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯于香囊 。是人心昏，未能誦憶 。或帶身上 ?；驎?。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害 。……”
(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄) 。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感 。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
佛像最好要謹慎佩戴，戴上有些注意事項 。
最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為“護身符”，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等“護身符”，還宣揚“男帶觀音女帶佛”，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不凈之處，還用帶佛像戒指的手摸不凈之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所） 。
佛經中云："若人上廁之后，不洗手持經拜佛，得無量罪，死后入廁中蟲 。"那么持佛像入廁之罪就更大了 。
可見，佩佛菩薩像徽章無福而招罪，并無護身作用 。而佛在經中多次提到讓人稱念佛菩薩圣號，從未說讓人身上佩戴佛像，現今好多只顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“護身佛”賺錢 。也有個別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結緣，其實都在造罪而不自知，未來苦極無量 。
還有近幾年印佛經的人很多，或把佛像印在經書封面，這不合宜，應印在經書內第二頁 。
來到寺院的人們大都要燒香，而現在好多制香廠家，不把香的質量提高，而是利用佛菩薩像做包裝吸引香客 。人們花錢買劣質香，而把印有佛像的包裝仍到垃圾筒內，或仍到地上任人腳踩，其罪之大真讓人難以想象 。
希望有識之士今后勿買印有佛像的香，而香廠也不要再用佛像做商標包裝，而應把香的質量提高 。這樣制香和買香的人都能遠罪獲福，同得利益 。
欲得佛法實益，須向恭敬中求 。敬請十方大德善信，尊敬三寶，同得實益 。
真正的護身物品該是加持書寫的“真言”、“咒語”，而不是將佛像掛于身上；佛像是法像莊嚴的，由此是讓我們起恭敬心的 。所以，我們要尊敬三寶、供養三寶，以此來學佛 。當然亦不可流通殘身佛像（即非全身的佛像），否則會獲罪折福 。
玉觀音吊墜怎樣開光
不一定的
是念誦經文把神、法身請來進入這里受眾生供養是真正光
不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光 。
佩戴的神、佛像等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
自己可以給玉石開光嗎？如何開光？
“開光”像塑造工程一道工序稱，指對佛像眼睛的工序照中國的習慣，塑像眼睛的雕刻，往往是最后一道工序 。眼睛雕刻完成，一般的這座塑像的建造工程也就完工了 。
佛教經典《佛說一切如來安像三昧儀軌經》中解釋說，“復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道 。”
這個意思說的很清楚，佛教的開光像畫家“畫龍點睛”一樣 。
一般的，佛像完工，應該有個儀式慶祝一下，以示鄭重 。由于開光是佛像最后一道工序，標志佛像完工 。所以，佛教把慶祝塑造佛像工程完工稱為“開光” 。
佛像開光儀式的舉行，是向信眾宣布，這尊佛像可以瞻仰 。其實本來就是一個簡單的儀式 。
現在民間把開光神話 。變成一個難言其妙的接受神秘能量的過程 。有的甚至把與佛教佛像毫不相干的東西也拿來開光，其實，這只不過是巫術的觀念，和佛教本身毫無關系 。
當然，有些寺院迎合民間的要求，沒有佛像完工也積極舉辦開光，大概這和經濟原因有關，實際上不是佛教的宗教儀式 。

玉佩觀音菩薩吊墜自己怎樣開光
凈空法---開光是什么
1 有人說珠、佛像佛機等結緣品要開靈，不開光靈 。這個觀念!開光是什么?新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養這一尊佛像的意義，這就是開光 。
2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光 。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光 。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到“釋迦”是仁慈，“牟尼”是清凈 。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清凈，對別人要仁慈 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。
4 至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義，都能夠通達明了，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光 。
自己如何給玉器開光？
菜刀驅邪、割血養玉、玉血相通、自然開光
怎么給自己的玉佩開光？
1、有多種，一為佛教開光、道教開光、陰開光、堂口開光等，常為佛教開光和道教開光 。
2光和加持實際是有區別的，現在統一叫開光，是一種混淆和隨波逐流的說法 。開光是特指佛像或神像的開光明，在佛教中，經過開光的佛像或神像具有宗教意義上的神圣性，受到信眾的頂禮膜拜 。使其具有特別的靈力 。
3、從宗教意義上來說，不論佛像、神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的圣品 。從更深的意義上來說，也是清凈我們的內心，開啟我們內在的般若智慧 。
如何給玉開光
當然是在開光最好了 。在也可以開光的 。把鹽放涼些，就可以為音佛沐浴了，打開和門，讓玉觀音佛看一看周圍的環境，好讓它知道你家 。再關上門窗，沐浴，完畢后，讓佛對著你看看，就完了 。家中請佛，切不可對佛妄語，不雅之事，也不可當著佛的面做，應該用一塊紅色的布把佛請進去 。