菩薩開光有什么講究_家里的佛像自己怎么給菩薩開光?9?3 _菩薩怎么開光

家里的佛像自己怎么給菩薩開光
佛放------ 般若波羅蜜多心經
神像里放-------高上玉皇心印經自己抄寫心經就行放在像里封底
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦：南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大愿地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經、大悲咒（各一遍）（木魚勻速）
開光咒（七遍）唵阿暮伽缽頭摩遜娜隸馱羅馱羅秜漫拏隸吽
回向：
開光功德殊勝行無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生速往無量光佛剎
十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的可以省略念誦就行
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開光要正規像身里必須有心經念誦經文咒語加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛意念請佛加持一下就行了
佛法中幫女神仙開光,佛臺上一幾面小鏡子,有什么說法？
佛法中并沒有幫女神仙開光的情況，佛教中本身就沒有神仙。佛教中的開光就是通過誦咒增加對佛法的信心。開光靈，不開光也靈驗。佛教開光對向只有佛教的佛菩薩像、念珠等，佛教基礎的皈依佛，更不皈依外道邪眾，因此佛教中沒有給外道開光的做法，對外道不能禮拜供養。
1.什么叫開光？開光靈不靈？
開光靈，我說，不開光更靈。因為開光以為只是這一尊佛像靈，對其他佛像就會失去了恭敬心，或是有了分別心——認為那個佛像沒開光，有分別心就會失去對佛的恭敬心。所以我就覺得不開光更靈。
開光是通過高僧進行的一種儀式，而叫人增加信心。也不必去搞這些。有時候搞一些大型法會，主要是讓大家增加信心，對佛有個真正的信仰，這就行了。
2.佛像不一定需要開光，不開光也靈。不開光有時候更靈，如果見到一個土塊你也當做佛看，那更靈了，是不是？
有的地方開光是為了錢財，有的地方開光是叫人生起一些信心。但是有時候有它的弊病存在。木頭雕刻一個佛像，紙畫一個佛像，我們就當做（真）佛去供養。
佛法是這樣的，是通過對佛有了信心，從而對所有眾生都有信心，對萬事萬物都有信心，都當成佛看，這就是佛的教育。佛并不是說要你皈依我，你就是對的，而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性，這是佛的本意。
3.怎么請佛像能如法呢？
請佛像，比如說，我在地上撿了一個樹葉，看這個樹葉就是佛。這樣你回去供，因為心里有佛，它就如法了，沒有任何儀式，也不要開光。有時候開光靈不靈？開光也靈，因為大德加持以后靈。如果不開光靈不靈？不開光更靈。因為你不開光，那看所有的佛像都不會去分別，都是佛，是不是？所以說都靈，就這么個道理。
4.怎么辦才如法？
有時候把《心經》裝里了，又裝上棉花、裝上線等等的……
并不是說不好，因為有些大德舉行了開光的儀式，能教育我們對佛生起歡喜心，大德的加持起到一定作用。但是話說回來，我們凡夫是不能給佛開光的，只能是佛給我們“開光” 。我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養。
信佛，目的是我們把佛看成無處不是佛，通過敬佛我們敬一切眾生。我們通過供養佛，知道凡所有相，皆是虛妄。通過供佛，我們知道我們有真正的父母和家。我們雖然離一切相，但是我們有實相。不像外道，住入空里，我們是有實相的，我們用虔誠心來進行這些事情。所以越不開光，反而更真誠。哦，這個像開光了就說這個像靈，那不開光的呢？你就會說不靈。你說不靈本身就謗佛法了。說：“這個像沒裝藏，沒開光，這個像不靈。”你就失去了佛叫你開悟的利益或“回家”的利益。這就產生了分別心，我們不應該這樣。開光的目的是讓大家認識佛法，無處不是佛。而大仙（巫醫神漢）也利用了開光這種方式，他們的目的是要錢。所以說咱寺院，一為避免這個麻煩，另外呢，也讓大家警惕，不能隨順這種拿著佛像去掙錢的做法，出賣佛法不對——所以咱們不搞開光，不開光的佛像更靈，更真實，以后就不要找這個。
另外給佛像裝上棉花和線，這都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它。你裝什么我也不用你，我也不用裝什么。用裝什么？佛本來就是空王，空而不空。見到一張紙，它就是真實的，我們就虔誠地拜，就可以了。（摘自《放生護生》《二〇〇五年行腳途中開示》《二〇〇四年為大連居士開示》）

自己如何給佛像開光
法鼓山圣嚴法師對佛像開光的看法:請購了佛菩薩的圣像，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式并不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以圣像作為致敬的物件，若無圣像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。通過類此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在于圣像本身。所以，圣像是否開光并不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的弟子們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至后世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以后來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建筑物落成時所舉行的開幕剪彩等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。至于個人在家庭供養佛菩薩的圣像時，并不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛，藉此以引發修行者的道心。末學認為 :諸佛菩薩體證三空，隨緣起用，慈悲化物，不用開光而自感應。也就是講佛菩薩自性本具的無量光無量壽，光明恒常普照十方，所以佛的光是不需要開的。今為隨順世俗，眾生之需，不開而開。通過開光的儀式，以俗勾牽，令眾生種下善根，證入佛智。那到底佛像要不要開光?可以說都正確,也可以說都不正確,如果說開光可以讓你安心,那你就去開光;如果不開光你也拜得安心,那就不用開光!
我個人的意見是不必開光,真正的佛教信眾是學佛,而不是求其靈驗,求其靈驗已落入一般信仰,佛像由神來開光,那是神教;由道士開光,那是道士教育(不是道教喔!),由比丘來開光,那是比丘教,佛教的佛像要開光,自然是佛來開光.而不是人來開光,才是正確,以真誠無比的信心,拜得佛光加持,那才是真正的開光!
佛像里面裝了經文并已開光,燒錯了香,佛像會上去妖邪嗎?
阿彌陀
首先，自己供奉菩薩像不開光，也裝藏。當做了也沒壞處。
佛教沒有什么燒錯了香的說法，一般好的香就可以，檀香更好。
至于會不會有妖邪，那要問你自己，疑心生暗鬼，要總是這樣迷信，那就不好說，和佛菩薩像沒關系。
恭敬拜佛和念佛，止惡行善，是不會有什么妖邪的，那是在胡思亂想。
【菩薩開光有什么講究_家里的佛像自己怎么給菩薩開光?9?3】老法師---我們念佛就有佛光注照，我們自己沒有感覺，鬼神有感覺，那些兇神惡煞看到佛光照你，他離你遠遠的，不敢傷害你，這個事情是真的。

自己請回家的佛像自己怎么開光
去廟里就可以
觀音菩薩如何開光
觀音菩薩有無量的德行勝于我們億萬萬倍，我們有何德能為他開光？念“南無觀音菩薩”求他尋聲救渡保佑一家人大小。
我應該怎樣給家里供奉的佛像開光
人誤解是你給菩薩，菩薩要光嗎？回來，你給這尊菩薩開光啊？這完全是錯誤的。誰能夠給菩薩開光呢？開光的意思就是說有一個高僧大德，用現代話講，比方說這個人能接觸到總統，能拿到總統的手諭，可以把他請過來（這有個標志，對不對啊？）對，你家里請的觀世音菩薩像，只是一個瓷像，里面沒有靈，開光就是請觀世音菩薩進入這個瓷像中（我這個是觀音堂印的像，在香港法會開光之后，從加拿大運到美國這邊來，開光的意思并不表示菩薩來過，您遙看應該還是有區別的？）沒區別。如果已經開過光了，說明觀世音菩薩已經駐足在里邊了。但是駐足并不代表菩薩一直在里邊（燈塔一樣，一個標志）你還是沒聽懂，不要亂講呀，開過光之后，菩薩已經在這里面駐足。駐足的意思就是設為一個聯絡點，但不一定有人，就是菩薩不一定來，但是你一燒香菩薩就知道了（油燈和香的區別在哪？）油燈就是心燈，油燈點燃之后，你的心燈就開了。因為人皆為佛，我們眾生皆為佛。所以我們在拜佛的時候心就跟菩薩的心連在一起了以燈為主。燒香就是請菩薩來，燒香是對菩薩的一種尊敬。很多人聞到一種奇香，實際上是菩薩來了。菩薩身上有一種奇香，是人間聞不到的味道。
如何在家給佛像開光
虔誠祈請念佛咒灑凈水，可新的小鏡子反射光照像上，念佛請佛加像，說明您請佛開光的目的，虔誠供養佛像法身·····，然后心經一份裝在佛像里，封好就可以請佛落座了，祈請最主要其它不重要可有可無，