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在家如何給銀佛吊墜開光,請大師開光給佛墜加持要多少錢

生活百科

在家如何給銀佛吊墜開光
將佛墜供在香爐前面丶焚香念阿彌陀佛保佑七遍丶即為開光
佛法中幫女神仙開光,佛臺上一幾面小鏡子,有什么說法？
阿彌陀佛
佛法中種嗎？經書原哪里你發出來 。
所以學佛不要亂學，要看經典和法師講經的原文 。所以開光的意思你也誤解了，你是向別人介紹女神仙的功德嗎？
老法師---開光是什么呢？是佛開我們的光 。借著他，把我們自性光明引發出來，這叫開光 。所以開光儀式就是講解介紹供這尊佛的意義，為什么要供他，讓大家完全明白了

怎么給佛像開光？
佛像里放------ 般若波羅蜜多心經 ，五部陀羅尼 ----如果沒有 只放心經足夠了
神像里放-------高上玉皇心印經抄寫心經就行 放在像里 封底
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦：南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請 。南無本師釋迦牟尼佛 。南無消災延壽藥師佛 。南無極樂世界阿彌陀佛 。南無當來下生彌勒尊佛 。南無大悲觀世音菩薩 。南無大勢至菩薩 。南無大智文殊師利菩薩 。南無大行普賢菩薩 。南無大愿地藏王菩薩 。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩 。南無護法諸天菩薩 。南無伽藍圣眾菩薩 。南無歷代祖師菩薩 。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場 。
心經 、大悲咒 （各一遍） （木魚勻速）
開光咒（七遍）唵珂暮伽缽頭摩遜娜隸陀羅陀羅尼漫拏隸吽
漢語讀音：ōngkē mù qiébō tóu móxùn nà lìtuó luó tuó luónímàn ná lì hōng
唵拶克芻拶克芻薩滿怛拶克芻尾刷達尼娑訶 。
漢語讀音：ōngzā kè chúzā kè chúsà mǎn dázākè chúwěishuādá nísàhā
請永住咒：
唵 蘇巴拉底思茶跋舍羅耶娑訶
漢語讀音：ōngsūbālādǐ sīchábáshě luóyēsàhā
回向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的 可以省略念誦就行
如何給本命佛開光?一定要親自去寺廟佛前請高僧么？
南無阿彌陀佛自己供奉的佛菩薩像不用開光，你誤解了開光的意思
佛教沒有本命佛的說法 。祖師大僧告訴我們，也不要為為自己利益隨意佩戴佛菩薩像 。
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德 。
寺院里怎么供奉佛菩薩像，你就那樣供奉 。那是佛像，不是本命佛
恒傳法師----佛教并無本命佛之說，卻有一些不懂得佛法的商家借佛斂財 。其次，佛像不是護身符，也不是配飾 。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符來佩戴 。佛像的作用是讓我們借助這個“像”對佛陀產生恭敬、供養之心 。恭敬三寶、斷惡修善，精進修學，才能趨吉避兇 。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上 。本命佛源于道教的本命星君信仰，道教吸收漢族民間流行的記年方法，并提出“本命”的說法，稱一個人的出生年六十甲子干支之年，叫本命元辰，本命年 。佛教并無本命佛之說，卻有一些不懂得佛法的商家借佛斂財 。
其次，佛像不是護身符，也不是配飾 。無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符來佩戴 。佛像的作用是讓我們借助這個“像”對佛陀產生恭敬、供養之心 。恭敬三寶、斷惡修善，精進修學，才能趨吉避兇 。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上 。有時候往往不注意，其實對佛是不恭敬的 。包括：對佛像的“好丑”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置于不凈之處，進行買賣等，都是會造下不好的因果關系的 。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益 。
修行是修內心，佛像也是為了啟發我們的內心 。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，精進修學，那才是真正得到了佛菩薩的加持 。
問：有人說佛像，佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣？需要開光嗎？
凈空法師答：這個沒有必要 。什么叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之后不要再相信佛像，要相信我 。為什么？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了 。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住 。開光是什么？是新的佛像建好，是啟用典禮 。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什么意思 。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光 。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清凈，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈，這就是釋迦 。見到地藏就想到什么？孝親尊師 。他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他 。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了 。佛菩薩開了光就靈了，靈在哪里？這一定要懂得，不要迷信 。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們 。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了 。用個觀音菩薩像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了 。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的 。你要把他當作神明看待，那全是迷信 。今天時間到了，我們就學到此地 。

佛法中幫女神仙開光,佛臺上一幾面小鏡子,有什么說法？
佛法中并沒有神仙開光的情況，佛教中本身就沒有神仙 。佛教中的開光就是通過誦咒增加信眾對佛法的信心 。開光靈，不開光也靈驗 。佛教開光對向只有佛教的佛菩薩像、念珠等，佛教基礎的皈依佛，更不皈依外道邪眾，因此佛教中沒有給外道開光的做法，對外道不能禮拜供養 。
1.什么叫開光？開光靈不靈？
開光靈，我說，不開光更靈 。因為開光以為只是這一尊佛像靈，對其他佛像就會失去了恭敬心，或是有了分別心——認為那個佛像沒開光，有分別心就會失去對佛的恭敬心 。所以我就覺得不開光更靈 。
開光是通過高僧進行的一種儀式，而叫人增加信心 。也不必去搞這些 。有時候搞一些大型法會，主要是讓大家增加信心，對佛有個真正的信仰，這就行了 。
2.佛像不一定需要開光，不開光也靈 。不開光有時候更靈，如果見到一個土塊你也當做佛看，那更靈了，是不是？
有的地方開光是為了錢財，有的地方開光是叫人生起一些信心 。但是有時候有它的弊病存在 。木頭雕刻一個佛像，紙畫一個佛像，我們就當做（真）佛去供養 。
佛法是這樣的，是通過對佛有了信心，從而對所有眾生都有信心，對萬事萬物都有信心，都當成佛看，這就是佛的教育 。佛并不是說要你皈依我，你就是對的，而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性，這是佛的本意 。
3.怎么請佛像能如法呢？
請佛像，比如說，我在地上撿了一個樹葉，看這個樹葉就是佛 。這樣你回去供，因為心里有佛，它就如法了，沒有任何儀式，也不要開光 。有時候開光靈不靈？開光也靈，因為大德加持以后靈 。如果不開光靈不靈？不開光更靈 。因為你不開光，那看所有的佛像都不會去分別，都是佛，是不是？所以說都靈，就這么個道理 。
4.怎么辦才如法？
有時候把《心經》裝里了，又裝上棉花、裝上線等等的……
并不是說不好，因為有些大德舉行了開光的儀式，能教育我們對佛生起歡喜心，大德的加持起到一定作用 。但是話說回來，我們凡夫是不能給佛開光的，只能是佛給我們“開光” 。我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養 。
信佛，目的是我們把佛看成無處不是佛，通過敬佛我們敬一切眾生 。我們通過供養佛，知道凡所有相，皆是虛妄 。通過供佛，我們知道我們有真正的父母和家 。我們雖然離一切相，但是我們有實相 。不像外道，住入空里，我們是有實相的，我們用虔誠心來進行這些事情 。所以越不開光，反而更真誠 。哦，這個像開光了就說這個像靈，那不開光的呢？你就會說不靈 。你說不靈本身就謗佛法了 。說：“這個像沒裝藏，沒開光，這個像不靈 ?！蹦憔褪チ朔鸾心汩_悟的利益或“回家”的利益 。這就產生了分別心，我們不應該這樣 。開光的目的是讓大家認識佛法，無處不是佛 。而大仙（巫醫神漢）也利用了開光這種方式，他們的目的是要錢 。所以說咱寺院，一為避免這個麻煩，另外呢，也讓大家警惕，不能隨順這種拿著佛像去掙錢的做法，出賣佛法不對——所以咱們不搞開光，不開光的佛像更靈，更真實，以后就不要找這個 。
【在家如何給銀佛吊墜開光,請大師開光給佛墜加持要多少錢】另外給佛像裝上棉花和線，這都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它 。你裝什么我也不用你，我也不用裝什么 。用裝什么？佛本來就是空王，空而不空 。見到一張紙，它就是真實的，我們就虔誠地拜，就可以了 。（摘自《放生護生》《二〇〇五年行腳途中開示》《二〇〇四年為大連居士開示》）

在家如何給佛祖開光
不可以！開光，需要在清凈之地（寺廟），由清凈之人（出家人）開光，才是真正的開光 。
怎么給佛開光
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？ 這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到 ?，F代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了 。
實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是 說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用 。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那 里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光 。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么 ？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了 ，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙 眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！
所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生，這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思 。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信 。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法 。