觀音菩薩開光 家里怎樣請菩薩,自己如何開光.

菩薩開光后請回家用什么供品拜?
開光后 。選一個日子,設佛臺,找佛友幫忙助念 。有加持的 。
供品,只能是水果,如:蘋果,橙子,瓜 。
不適合的水果,如:干果,梨,桃,香蕉 。
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家里怎樣請菩薩,自己如何開光.
請觀世音菩薩像一般,姿態為站立,手持凈瓶、楊柳枝的瓷器,盡量不要選有龍之瑞獸的 。最好是沒有開過光的,請回家自己開光(能讓臺長或其他高僧大德開光當然更好) 。
如果自己選擇觀世音菩薩像,可以到佛具店去,對著你準備請的幾尊菩薩看,如果你感到哪尊菩薩對著你笑或者特別喜歡,就請這一尊,也可以把觀音堂的菩薩打印出來,裝在鏡框里供起來 。
一般沒有大修為的人是沒有能力為菩薩像開光的,但是可以把保佑我們的觀世音菩薩請入寶像中,可以選擇初一、十五等吉日、早晨八點、十點的吉時,準備好供桌和位置,把菩薩請上佛壇后,供水、水果、油,然后點香,三支較好,雙手合十握住香微舉過頭,面向菩薩拜三次,把香插進菩薩面前的香爐里,祈求:“請南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩顯靈,進入我xxx敬奉的寶像中” 。然后念7遍《大悲咒》和7遍《心經》,再磕3個頭,如果《大悲咒》與《心經》念的越多,效果越是好 。
念經前可以和菩薩多說幾句話,比如請菩薩保佑家人平安等,或向菩薩許愿今后會每天早晚拜一次菩薩等 。念經過程中要注意香一直是燃著的 。
菩薩供起來以后,不要隨便碰觸,一般不需要擦洗,實在有很多灰塵的話,可以白天拿新的濕布輕輕擦一擦,還要一邊念《心經》,如果迫不得已需要換位置,要先上香和菩薩說要換個位置,念三遍《大悲咒》、三遍《心經》,然后等香滅了以后再動 。
給觀音菩薩開光的視頻有哪些
開光是道教的說法,后來引入佛教,在佛教中只有佛像才能叫做開光,其叫做加持 。不過現在民間有所謂大量吉祥物的開光,也不管是什么教也不管什么道理了,只要能討個吉祥便是最好 。
開光日子都可以的,這個沒有講究 。店里的開光證書都是銷售手段,說難聽點就是假的 。每天念《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》7-49遍也算開光了,念7天就好了 。不如自己念還有點自受益呢 。
佛教飾品的開光證是商家為了銷售做出的噱頭
只有佛菩薩像才能叫做開光,其他不用的 。種種的佛教飾品的開光證書,那個是商家的銷售手段 。有了一個證書就好像醫生說你的病會好一樣,心里有一個安慰罷了 。現在什么都要證,有開光證也不奇怪 。只要心中有佛就成了,心中無佛什么證明也無用 。
佛像開光的意義
比如我們給偉人建造雕像,建好了再舉行一個典禮,和大眾說明白他在世時對國家和社會大眾的貢獻,使他給我們樹立起一個榜樣,讓我們向他學習 。釋迦牟尼佛是大教育家,我們給他和其他佛開光就是這個意義 。
如果說一尊佛菩薩像請一位法師開光才能靈,那么還需要佛菩薩像嗎?法師讓什么靈,什么就靈,他比佛還厲害了,還拜什么佛呢?我們拜佛不是把佛當中鬼神來拜,是為了感恩,是為了覺悟人生,這個是誰也不能代替的 。
比如我們看到觀音菩薩的形象,聽到佛菩薩的名號,引發牽動我們內心的慈悲之心,在生活中幫助其他人,愛護其他人,平等慈悲對待一切事物,待人接物都漸漸的都受到潛移默化,是佛菩薩的形象和名號開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光 。
那么什么人有資格為佛像開光呢?只有對于佛菩薩的經綸、歷史淵源通達明理,最好還能為大眾解說,那么他就有資格為菩薩開光了 。其實很多形式都有其教育意義的,但現在的佛教徒往往注重形式而不了解內容和意義,這就本末倒置了 。把佛菩薩當中鬼神來拜,祈求升官發財,甚至和佛菩薩討價還價起來,這些都是因為不了解什么是佛教,少看佛教經綸的緣故 。
觀音菩薩怎么開光
佛陀從來沒有部佛經上面說過么開光,因為“開光”的意思是指:依循著佛菩佛經中的教導去持戒修行,才能斷除如黑暗般的煩惱,開顯清凈解脫的心地之“光” 。而現在很多在家人就很貪執開光的事物,認為戴上開光的掛件可以保平安呀什么的,怎么可能呢?要是戴個什么東西就不必通過修行就能萬事如意,所求愿滿的話,那么,佛陀和菩薩們大慈大悲,那早就給整個地球開光了,然后,讓大家各自撿一顆石頭、一粒沙戴在身上,不就萬事大吉了嗎?那佛菩薩還用一直講法讓眾生修行做什么呢?所以,不要迷信什么開光的掛件能有什么改變命運的作用,想要改變命運,就一定要靠自己去斷惡修善 。而且,哪個凡夫有能力和資格給佛菩薩像開光呢?自己本身尚且都是一個具足煩惱和業障的凡夫,怎么給清凈圓滿解脫的圣者們——佛菩薩開光呢?并且,要是開個光就可以不用修行,還能有好的果報的話,那出家師父們何必那么麻煩地給什么念珠和掛件開光呢?直接讓大活人過來,站在面前,給本人開光豈不更好?