財神怎么開光?有什么咒語?《請觀音財神有什么講究》 _請觀音財神有什么講究

我有個問題想請教，我想買個文財神買來需要干嘛，開光過的可以不燒香嗎？給人帶來不會倒霉的運氣吧？
地獄本是為魔鬼和它的使者
所預永恒的刑罰之地。但那
不認識神，不聽從主耶穌福音的
人，又怎能逃避這無限可怕的厄
運。如果無神論者不能，何況拜
假神偶像的人呢？
其實，他們滅亡的征兆今曰
就已顯明:他們充滿了各等罪惡，
不義，各樣的敗壞。他們一些人
否定神，永恒及屬靈的事，一些
人卻把他們用心思，手藝所構
思，雕刻的各種像當神拜，或把
君王，歷史人物，傳說中，或虛
無之神當神崇拜。
為此，無神論者任意妄為，
自高自大，不以罪為罪；而拜假
神者更盲目瞎眼，以偶像為神，
向雕像跪拜，為利益敬拜，為己
目的貢奉施舍。
人豈能為自己造神？金泥木
石偶象豈能保人平安，弄人命
運？
真神豈會愚弄人呢？真神豈
需人的貢奉施舍，好象自己缺少
什么，需要人給予？真神豈需人
手服侍，好象自己有所不能，需
要人幫忙？真神豈能行不義？豈
能收受賄賂？豈能以所謂善行，
功德抵消罪惡？
唯獨宇宙萬物的創造者才是
神，才配稱為神！唯獨真神掌管
著一切被造之物的生死命運。
所以，除以色列與基督徒的
神和耶穌基督之外，世上所有君
王，宗教教主，自稱是神的，被
稱為神的，都無一例外的欲望困
擾，被罪惡轄制，并無奈的伏在
死亡權下，被死亡與墳墓囚禁。
而唯獨造物主永生真神無限，永
恒，完美，永不改變。唯獨耶穌
基督完美的度過在世的一生，坦
然的面對死亡，以圣潔完美的生
命釘死在十字架上，并且被埋
藏，但第三天從死里復活，并活
到永永遠遠。為什么？
因為他是神的兒子，是圣潔
無罪的完美代罪羔羊。他死，是
為人的罪而死，是代替罪人受刑
而死，是義的代替不義的，是永
恒無限的代替有限的必死的。這
是神的公義要求，慈愛的救贖。
因為罪就是罪，罪就必受到
應有的懲罰，這懲罰就是今生的
痛苦與死亡和地獄的永恒刑罰。
所以，今生的痛苦死亡都是暫時
的，還要面對永恒。
因為罪不能憑空赦免，不能
以所謂善行功德抵消，也不能憑
武力解決，這是公義的絕對要
求，但因神的愛，所以他施行了
救贖，就是耶穌基督釘十字架。
而主耶穌的復活，不但證明主耶
穌的圣潔完美并救贖的真實有效
（因為罪是死的原因，死是罪的
后果，且罪人不能代替罪人受
刑），更為一切信靠他的人提供
了絕對的永恒保障: 掌握生命生
死的無限大能。
這無限的大能（包含無限智
慧，無限能力）是創造天地萬
物，救贖人類脫離罪惡，痛苦，
死亡的絕對需要，也是創造主真
神所獨有的權能，所以假神假宗
教里沒有公義，愛，受死與復活
的偉大，完美救贖，因為這是真
神獨有的完美本性和特質所決定
的。
而偶像與假神不能，因為他
們是出于他們背后本性邪惡的魔
鬼。所以無神論否定神，愚妄的
否定神與永恒的屬靈之事物。而
拜假神的人卻自己構思和制造
神，完全是因為受魔鬼的蒙敝，
欺騙，引誘，誤導世人，使人不
明真相，走錯人生道路，弄錯人
生方向目的，使人犯罪，以致被
神懲罰，下地獄。為達此目的，
他投人所好，不擇手段，無所不
用其極。
所以，無神論愚妄地無視神
藉萬物與救恩的崇高啟示和見
證，盲目無知的否定神與永恒之
事。而拜假神偶像者更是對魔鬼
的直接崇拜，看看世界吧，人的
罪惡，不義，拜假神偶像等一切
墮落的行為，正是人滅亡的兆
征，死只是永遠審判與報應的前
奏。無論你是否定神的，或是拜
假神者，有誰能夠逃避要與神親
自見面的哪一天呢？你若不認識
神，無視他的存在，無視他的公
義與慈愛，你又如何面對見他面
的那一刻呢？
但神己施行慈愛，施行了公
義的救贖，而悔改，信耶穌基督
是人唯一的出路，也是通往天
堂，永生，父神的唯一道路。
唯獨真神才能施行公義，施
行拯救。
無神論者，拜假神偶像的
人，在魔鬼的蒙敝下，犯同樣的
錯誤，看不事實的真相，忽視真
神藉萬物與救恩的崇高，偉大，
壓嚴，神圣，真實的啟示，不是
自高狂妄無知的否定神！就是愚
蠢無知的以金本泥石各種偶像為
神，自己造神！你想，所有這樣
的人，若不悔改，真神豈能饒恕
他們？豈能逃避神為他們既定的
永恒命運？就是地獄永火的永遠
刑罰！
唯獨創造宇宙萬物的神是
神，配稱為神，為上帝。
唯獨耶穌基督是救主，是通
往天堂——永生——父神的唯一
道路。任何其它道路（觀點，道
理，哲學，主義，宗教）都通往
地獄。在耶穌基督里，罪被赦
免，死被廢去；在耶穌基督里，
得著永生，就是永恒的完美生
命，就是永遠的愛，永遠的完
美。
這是永恒而絕對的真理，勿
論古今，民族膚色，人人都當以
此為標準，尊而行之。若不然，
勿論是誰，等待他的將是永遠無
盡的悔恨，痛苦，眼淚和哀嚎。
陰歷十一月初五能給財神爺開光嗎？
開光時間不是你來定，而是開光的道士會選擇日期。
如何給財神開光
“我請了一尊財神，開始上香，后來別人說不開光上香，聽說某村一個太婆能跟神說話，我就去找她了，她說她也能開光，就選了個好日開了光，還在我家按些辟邪的東西，她說以后就好了，可沒過多久我一位工人（女孩），跑到安財神的房間睡了一夜，她醒來就無援無辜被子上都是血，身上那也沒破。她害怕了就要辭了回家。我就是犯疑，前些日子都是我在那床上休息的，我去附近大廟上找師傅看是怎么回事，那師傅說我請財神不是真正的財神，說是別的妖，我就害怕了，這可怎么辦啊，他說女人本不能開光的，他說再給開一次，就又找了個好日子開了一次,他還說我某一時間會不順,還說他那廟上已受我為弟子了,叫我初一十五常去供奉,還教后來，我去電腦上查有關佛的事,還查到了做早課的知識,我就安電腦上做,每天在1----7點做早功課,念“南謨大慈大悲觀世音菩薩”就沒按那廟上那師傅說的做,我還問他練工用不用說什么,他說什么都不用說,,可我現在捻的比以前好點,但我感覺雖然好了,可我的生意一直得不到改善,同樣的生意別人就比我做的火,可我知道她們有些不擇手段,所以做的好,我是一個很執著的人,我用不了那樣的手段,那不是我特長,我請法師指導我怎么做才能對人對己都會好?南謨大慈大悲阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛。”回答：從這封信的內容而言,我想說四點看法：一是關于開光：無論是財神還是佛菩薩像開不開光都一樣，只要虔誠恭敬供養禮拜，都會有無量功德。佛菩薩是出世圣人，我們凡人豈能給圣人開光？開光只是一種佛事的形式，用來宣揚佛法，教化眾生，引導世人向善的佛事活動。并非只有開光佛菩薩才會有靈，這是迷信的說法，從佛教立場是不可取的。開光本來是一種民間信仰，并非佛教所有，后來佛教中國化以后，佛教為了本土化引用了一些民間信仰的形式，也就將開光一事成為出家人的職業了。二是妖邪之說：雖然佛教講六道眾生，有修羅道一說，但這些修羅道眾生并不會無緣無故輕易傷害人。如果被修羅道眾生所纏撓或所傷害者，那是人類首先侵犯了他們的生存環境，所以你請的是妖邪之說是無譏之談。至于睡覺后會有血跡，也許是女孩子的生理現象，或者是飲食氣候的原因，在睡覺的流鼻血也未可知。三是做早晚課是四眾佛弟子最基本的修行儀規，分為早晨和晚上各一次，稱為早晚課誦。有專門的《佛教早晚課誦》一書，可以依照而念誦。另外，隨每個的情況不同，可以自行制定自己的早晚功課，沒有一定的標準，按照自已的愛好可誦佛教任何一部經典都行。四是歸依的問題，一般要去合法的宗教活動場所去舉行歸依儀式，才能成為一個合法的三寶弟子。不要去社會或私人設立的一些非法的非宗教場所受歸依。如果沒有合適的寺院，可以到北京法源寺來歸依。法源寺歸依的時間是每月的最后一周的周六上午在法源大大雄寶殿受在家二眾“三歸依儀式” 。（中國佛學院理凈）
怎么請財神爺，請回來又怎么安放
選擇吉日，有長輩的要長輩雙手抱在胸前，掛上紅帶搬回來，要放在坐北朝南或者正沖門口的方向，放好上香，進門時放鞭炮有恭迎之意
請問怎么才能知道自己請的財神有沒有開光啊？
開光：開，是開啟。光，指心靈之光。開光，就是開啟本自具足的的心靈之光。并不是給佛像，念珠，法器等開光。因為說這些，對于剛學佛的居士們，他們不懂，只能“方便”說，給你開光，開光好，是為了“方便接引” ，度人，叫他們慢慢學，懂了以后，就知道了，啊！本自具足，不從外得。
開光，要在“三寶”面前開光，三寶者：佛法僧，是也，有佛像加持，經典做依，僧人念咒。不可以由，在家人開光的。
“灑凈” ，有人家宅不凈，想要去去邪氣，晦氣，請師父們念咒，包括“三皈依” ，都要在三寶面前，做儀式才行。不是僧人，給人家做法事，就像是，一個農民，給人家，安排官職，叫人家當官一樣，沒這個權利的。
可以用紅布把財神包上，帶到附近寺院，找師父們幫助就可以了， 10來分鐘。
財神怎么開光?有什么咒語?
人和
請財神的第一步，就是要選擇適合自己的一尊財神.信士應該提供:自己的生辰八字打算的生意介紹. 如果是奉請在家供養的，提供家庭其他成員的生辰八字, 如果是奉請在經營場所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.經過批算后，方能確定，哪尊財神適合你。
地利
請財神的第二步，就是要選擇財神安放的位置。信士應該提供: 擬定安放財神的住宅或經營場所的平面圖 .該場地內家具、電器、擺設的安放示意圖 .我們將結合你的實際情況，選定合適的安放地點。并指點以后應用中的注意事項。
天時
請財神的第三步，就是要選擇吉日良辰開光及安神。根據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像的開光儀式和安神儀式。由于本站財神像的法儀都在陜西終南山財神故里進行，所以信士要考慮到路途運輸上花費的時間及自己的需求，早些奉請。如果在信士希望的時間段里沒有合適的日子，建議信士推遲到吉時。
開光
請財神的第四步，就是要請專業人士開光。無論是文財神還是武財神，如果你想請回家的財神真正靈驗有力，添福進財，那么必須要為財神開光了。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。由于財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。
裝藏
請財神的第五步，就是要請專業人士裝藏。裝藏是一種更進一步的法儀。當你的目的是為了更大的財帛祈愿，通常就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各種神力。一般看來說是安放若干味神藥以及五谷五金五色線等，再配以相應的符咒通過專門的儀式放置在內。這些法物的配置是完全依照你的個人情況決定的，以便實現你請財神的需要。由于財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行絕對不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。
安神
請財神的第六步，就是將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。前面的五步，可以說只要你提供了信息，就由法師指點下一一完成，而最后一步，則是由你來實現的。你將根據規矩，在家里設好了神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。這樣下來你請回家的財神就可以說是真正有靈的財神爺了。誠心完成六步請神，在三個月里，你就會有感應和喜報。