我家有一個道家的《魁星踢斗》神仙，易經大師說去開光，我就去寺廟開光了。佛家可以給道家的神仙開光嗎？用火的神仙 _請神怎么開光

我家有一個道家的《魁星踢斗》神仙，易經大師說去開光，我就去寺廟開光了。佛家可以給道家的神仙開光嗎？
最好還是各開各的，不要亂開，免得亂了法，對佛家不尊嚴，對道家也不合適
佛法中幫女神仙開光,佛臺上一幾面小鏡子,有什么說法？
【我家有一個道家的《魁星踢斗》神仙，易經大師說去開光，我就去寺廟開光了。佛家可以給道家的神仙開光嗎？用火的神仙】佛法中并沒有幫女開光的情況，佛教中本身就沒有神仙。佛教中的開光就是通過誦咒增加信眾對佛法的信心。開光靈，不開光也靈驗。佛教開光對向只有佛教的佛菩薩像、念珠等，佛教基礎的皈依佛，更不皈依外道邪眾，因此佛教中沒有給外道開光的做法，對外道不能禮拜供養。
1.什么叫開光？開光靈不靈？
開光靈，我說，不開光更靈。因為開光以為只是這一尊佛像靈，對其他佛像就會失去了恭敬心，或是有了分別心——認為那個佛像沒開光，有分別心就會失去對佛的恭敬心。所以我就覺得不開光更靈。
開光是通過高僧進行的一種儀式，而叫人增加信心。也不必去搞這些。有時候搞一些大型法會，主要是讓大家增加信心，對佛有個真正的信仰，這就行了。
2.佛像不一定需要開光，不開光也靈。不開光有時候更靈，如果見到一個土塊你也當做佛看，那更靈了，是不是？
有的地方開光是為了錢財，有的地方開光是叫人生起一些信心。但是有時候有它的弊病存在。木頭雕刻一個佛像，紙畫一個佛像，我們就當做（真）佛去供養。
佛法是這樣的，是通過對佛有了信心，從而對所有眾生都有信心，對萬事萬物都有信心，都當成佛看，這就是佛的教育。佛并不是說要你皈依我，你就是對的，而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性，這是佛的本意。
3.怎么請佛像能如法呢？
請佛像，比如說，我在地上撿了一個樹葉，看這個樹葉就是佛。這樣你回去供，因為心里有佛，它就如法了，沒有任何儀式，也不要開光。有時候開光靈不靈？開光也靈，因為大德加持以后靈。如果不開光靈不靈？不開光更靈。因為你不開光，那看所有的佛像都不會去分別，都是佛，是不是？所以說都靈，就這么個道理。
4.怎么辦才如法？
有時候把《心經》裝里了，又裝上棉花、裝上線等等的……
并不是說不好，因為有些大德舉行了開光的儀式，能教育我們對佛生起歡喜心，大德的加持起到一定作用。但是話說回來，我們凡夫是不能給佛開光的，只能是佛給我們“開光” 。我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養。
信佛，目的是我們把佛看成無處不是佛，通過敬佛我們敬一切眾生。我們通過供養佛，知道凡所有相，皆是虛妄。通過供佛，我們知道我們有真正的父母和家。我們雖然離一切相，但是我們有實相。不像外道，住入空里，我們是有實相的，我們用虔誠心來進行這些事情。所以越不開光，反而更真誠。哦，這個像開光了就說這個像靈，那不開光的呢？你就會說不靈。你說不靈本身就謗佛法了。說：“這個像沒裝藏，沒開光，這個像不靈。”你就失去了佛叫你開悟的利益或“回家”的利益。這就產生了分別心，我們不應該這樣。開光的目的是讓大家認識佛法，無處不是佛。而大仙（巫醫神漢）也利用了開光這種方式，他們的目的是要錢。所以說咱寺院，一為避免這個麻煩，另外呢，也讓大家警惕，不能隨順這種拿著佛像去掙錢的做法，出賣佛法不對——所以咱們不搞開光，不開光的佛像更靈，更真實，以后就不要找這個。
另外給佛像裝上棉花和線，這都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它。你裝什么我也不用你，我也不用裝什么。用裝什么？佛本來就是空王，空而不空。見到一張紙，它就是真實的，我們就虔誠地拜，就可以了。（摘自《放生護生》《二〇〇五年行腳途中開示》《二〇〇四年為大連居士開示》）

我想為我的貔貅開光，請問那里可以開光的神仙？
貔貅能納財避邪的，一般都喜歡配戴，但必須開光才靈驗。你可以去寺廟請大師開光，選個好日子即可。
神仙開光的詞浯
詞語？？？你看看中國詞語大辭典吧……
神仙等級劃分
輩分如下：
老
原始天尊太上老君通天接引道人來佛）
赤精子懼留孫金毛犼（坐騎）太乙真人
哪吒楊戩（二郎神）雷震子等
看過封神演義，基本就知道這些輩分了，孫悟空師傅目測是原始天尊那一輩的，因此猴子比哪吒之流高一輩，打敗他們不足為奇，小輩里估計楊戩最強吧。西游記里，觀音曾說沒有那個鈴鐺，一百個孫悟空也斗不過金毛犼，可見孫悟空在他那一輩是一般水平，甚至比較弱。
至于神君帝君一般都是在天庭里掛職的，類似公務員。上仙，真人，散人一般都是散仙，類似古代的隱士。
打字不易，望采納。
菩薩哪天開光好？
純佛教沒這麼多規矩~心誠最重要...
1997年普陀山觀音菩薩像開光奇觀是怎么回事
在普陀山普濟寺，我們見到了全山方丈戒忍大師。對于1997年在南海觀音銅像開光法會上出現的奇象，他至今仍然記憶猶新。
據戒忍大師回憶，1997年的農歷九月二十九日，即陽歷10月30日的那一天，準備進行南海觀音銅像開光。在24、25日之前一直在刮風下雨，如果這樣的天氣再繼續下去，法會的客人就沒辦法如期到來，就會影響到開光法會的順利進行。就在所有人都感到一籌莫展的時候，原本厚重的烏云竟然在一夜之間悄然退去。當天凌晨三點半，戒忍大師特意起身上殿察看天氣，發現天上星光朗朗，他不禁松了一口氣，看來天公作美，今天開光應該是沒問題了。
但是沒有想到，開光之前，鋪天蓋地的烏云再度席卷天空，一場傾盆大雨似乎已不可避免。戒忍大師當即通知準備雨衣4000件，以備法會使用。4000件雨衣買好了，天空依舊烏云密布，絲毫沒有放晴的意思。本來預定8點鐘準時進行的開光，也因故延遲了15分鐘。
8點15分，開光法會正式開始。戒忍大師宣布：“南海觀音圣像開光法會正式開始！”話音剛落，仿佛有一雙無形的巨手在這一瞬間撥開了烏云，一束陽光透過云層直射下來！見此奇異天象，在場的人們紛紛跪倒，虔誠地頂禮膜拜。戒忍大師抬起頭望向空中，他仿佛看到云中露出了觀音菩薩像，就在空中俯視著法會上的眾人……
對當時出現的天象奇觀，也有人提出了這樣的疑問：如果這種天象不是出現在那一天、那一刻，不是出現在普陀山，或者這樣的佛教儀式不在那一天、那一刻舉行，又或者開光的時間沒有推遲，那么，人們還會賦予這種天象以神異色彩嗎？
這種天象奇觀出現的時間是如此巧合，簡直就像人工控制的一樣。所以現場目睹的人無不歡欣鼓舞，同時自然而然地跟觀音信仰、觀音顯靈聯系在了一起。不要說是有佛教信仰的人，就算是沒有佛教信仰的普通平民百姓，在此時此地，在這樣一個氛圍當中，在這樣一個儀式當中，他怎么可能不把天象奇觀跟觀音信仰聯系在一起呢？
或許正是從古至今眾口相傳的各種靈異傳說，給普陀山蒙上了一層神秘的面紗，而那神秘的小白花，對于普陀山來說更是具有特殊的意義。

我家有一個道家的《魁星踢斗》神仙，易經大師說去開光，我就去寺廟開光了。 佛家可以給道家的神仙開光嗎？ 用火的神仙

我家有一個道家的《魁星踢斗》神仙，易經大師說去開光，我就去寺廟開光了。佛家可以給道家的神仙開光嗎？用火的神仙