如何知道有沒有真開光
一般必須放經文 ----心經道教 佛教心經內容不同 還有其他輔助經文五老符五部陀羅尼 等等念誦咒語加持但 有經文不一定是開光正規自己可以念誦咒語加持一遍為好
怎么才算開光沒有？
開光之事，誤解 。
開光是佛教教的一種儀式 。從佛教來說為某佛開光是件大事，通過念該佛菩薩的佛號、經文宣揚該佛菩薩的功德等一系列的儀式，通過儀式讓更多的世人認識佛教、學習佛教、尊重佛教，這就是開光，其實質是為世人開光，而不是為佛菩薩開光，因為佛菩薩不用世人去為其開光，如世人能為佛菩薩開光，那么我們不如拜那個開光的人了，因此世人之能耐而高過佛菩薩了，何用拜佛菩薩呢？
請回來的佛像，你用清水，潔凈布洗干凈，安高處，用水果，鮮花，香供奉就可以了，每天早晚上香，念其佛號及經文，已有量功德了，已是為佛菩薩開光了 。經書中是有供養之法的說明的，如《藥師經》中就說得很明確了，你可以到寺院中請一本回去修，或是從網上下載都可以的 。
善知識，愿能幫到你 。
南嘸阿彌陀佛！??！
請問怎么才能知道自己請的財神有沒有開光?。?/b>
開光：開，啟 。光，指的是心靈之光光，就是開啟眾生本自具足的的心慧之光 。并給佛像，念珠，法器等開光 。因為說這些，對于剛學佛的居士們，他們不懂，只能“方便”說，給你開光，開光好，是為了“方便接引”，度人，叫他們慢慢學，懂了以后，就知道了，??！本自具足，不從外得 。
開光，要在“三寶”面前開光，三寶者：佛法僧，是也，有佛像加持，經典做依，僧人念咒 。不可以由，在家人開光的 。
“灑凈”，有人家宅不凈，想要去去邪氣，晦氣，請師父們念咒，包括“三皈依”，都要在三寶面前，做儀式才行 。不是僧人，給人家做法事，就像是，一個農民，給人家，安排官職，叫人家當官一樣，沒這個權利的 。
可以用紅布把財神包上，帶到附近寺院，找師父們幫助就可以了，10來分鐘 。
如何判斷玉器有沒有開光
一件玉器是否開過光，器的本身外觀來 是沒有變化的 。開光不玉產生痕跡，會改變顏色 。
一般光的器物，應該有加持佛寺的 開光文書，即所說的開光證書 。正規隆重的開光證上有開光法師的印章或簽字，高檔的上面還有被開光器物的照片和有關的文字說明 。
細說起來開光 起源于道教，后來才有了佛教開光 。
其實除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只能叫作加持 。
大悲寺
妙祥法師
說：“佛教并不存在開光一事 ?，F在很多寺院將開光變成一種斂財的方式，這些都是違背佛法的宗旨 。佛教神像供奉就可以了”
佛教開光加持儀式的所在地應當是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受
具足戒
，持有正規
戒牒
。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持 。
佛教的開光要求遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同 。在此就不一一述說了 。感興趣的信眾請查看有關典籍，如《開光儀軌》等 。
某地
佛像開光
儀式現場
佛像開光正確方法
開光二字的意思很好，就佛菩薩的形像些建筑開們自性的光明對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了 。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念 。
所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建筑所代表義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚 。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的 。佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體 。這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學 。
道場有許多信徒參與開光儀式，那是唱戲表演給大眾看 。但是表演的每個細節都要將意義說明白，大家恍然大悟，才不至於迷信 。在開光儀式中，拿一只筆去點眼睛，筆代表智慧、文學；拿毛巾擦臉，表把灰塵擦掉，將心地里的污垢洗凈 。拿鏡子是照自己，也可以照別人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思 。那種形式，有些場合可以用，有些場合不必用，只要將供奉的意義說清楚就行了 。