家里能放未開光的佛像怎么處理掉【給佛像開光,下午1點30也可以嗎,不是都是中午開嗎?】

沒開光的佛像怎么處理
沒有關系的
佛菩薩慈悲 會保佑你平平安安的
推薦你看一段凈空法師講的經:
‘開光’這兩個字意思很好,是讓這些建筑、讓這些佛菩薩形像,開發我們凡夫自性的光明,是這個意思 。絕對不是說,找一個出家人替佛像開個光,他就靈了 。出家人還是凡夫,他沒有成菩薩,沒有成佛,如果凡夫替佛像開光,替菩薩像開光,那個佛菩薩也變成凡夫了 。如果說真的開光就靈,不開光就不靈,你們諸位想想,你拜那個佛菩薩干什么?不如拜我這個法師,我替他開光他就靈,不替他開光他就不靈,我比他更靈;你再拜佛菩薩的時候,你不叫顛倒了嗎?世間人這個錯誤觀念,錯得太離譜了,錯得太多了 。所以開光儀式,就是啟用典禮儀式,要告訴大眾,我們為什么要有這個建筑,為什么要塑造佛像,佛像代表什么意義,我們用什么樣的心態來供奉他,把這些理事說清楚、說明白;知道種種設施,是佛陀教育里面的手段,不是目的 。佛陀教育的高明,就是將教學跟藝術結合在一體,這是一直到現代,現代有很多人想到,但是還沒有辦法做到 。而佛法在幾千年前,就已經徹底在實施了,這是最完美的教學 。
佛菩薩的造像,決不是照著我們人的像來造的,那就錯誤了 。佛經里面有一部叫《佛說造像量度經》,佛菩薩形像要依照這個經典里面所說來制造,把佛的三十二相八十種好,很明顯的顯示出來 。相好是果報,果報從哪里來的?從修因來的 。讓你一看到相好就要想到,如果我們自己要相好,一定要修好因,然后才有好的果報,這個意義多么深,多么好!今天這個小佛堂供養的是西方三圣,但是諸位看到懸掛在這邊的佛像,這三幅都是阿彌陀佛,我們沒有看到觀世音菩薩,也沒有看到大勢至菩薩,但是我們這樣的供奉就是西方三圣 。為什么?《無量壽經》上講得很清楚,西方世界的人,容貌、身相完全是相同的,沒有兩樣,都跟阿彌陀佛一模一樣,這是經上說得很清楚,說得很明白,阿彌陀佛四十八愿里面也交代得清楚 。所以這種供奉,當中自然是阿彌陀佛,兩邊當然是觀音、勢至 。我們這種供奉是有經典做依據,不是我們別出心裁,故意跟人家做得不一樣,不是的,我們有經典做依據 。藉著佛像,啟發我們自己的智慧光明,這叫開光 。所以是佛菩薩形像,開我們自性光明;而不是我們有能力開他,我們沒有能力開光 。
家里擺放沒開光的佛像裝飾品可以么,是不是有點不恭敬
沒有開光的佛像,不用供奉香火,可以在家里擺放 。但是也要放在重要的位置,要心存敬意對佛有尊敬平時在注意清潔就可以了 ??梢援斔囆g品請回家 。南無阿彌陀佛 。
給佛像開光,下午1點30也可以嗎,不是都是中午開嗎?
是的,隨時隨地都可以!
開光是借助佛菩薩(佛教)/天尊神祇(道教)的加持之力給指定的物件灌注正能量,所以在什么地方開光、在什么時候開光,其實都沒有差別的 。
佛像開光正確方法
開光的意思很好,就是讓形像及這些建筑開發自性的光明 。絕對不是說,找出家人替佛菩薩像開光就靈了,出家人還是凡夫,若凡夫替佛菩薩像開光,那佛菩薩也變成凡夫了 。果真開光就靈,不開光就不靈,你何必拜佛菩薩,不如拜這個法師,法師比佛菩薩還靈,這顛倒嗎?這是世間人錯誤的觀念 。
所以,開光儀式就是啟用典禮儀式,是要告訴大眾,塑造佛像、蓋建筑所代表的意義,我們應以何種心態來供奉,要將這些理事說明清楚 。這種種設施是佛陀教育的手段,不是目的 。佛陀教育的高明,就是將教學與藝術結合成一體 。這是至今有很多人想到,但是還無法做到的,而佛法在幾千年前,就已經徹底實施了,這是最完美的教學 。
道場有許多信徒參與開光儀式,那是唱戲表演給大眾看 。但是表演的每個細節都要將意義說明白,大家恍然大悟,才不至於迷信 。在開光儀式中,拿一只筆去點眼睛,筆代表智慧、文學;拿毛巾擦臉,表把灰塵擦掉,將心地里的污垢洗凈 。拿鏡子是照自己,也可以照別人,自他不二,生佛一如,都取很深的意思 。那種形式,有些場合可以用,有些場合不必用,只要將供奉的意義說清楚就行了 。