農村出殯開光說什么死人出殯，怎么開光？ _葬禮應該說什么

死人出殯，怎么開光？
請懷著一顆虔誠之心來了解一下中什么是開光如何開光？
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。
實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。
譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。
一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。
我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
開光
每一尊佛菩薩的塑像、每一種佛門中的法物，都有其獨有的所代表的智慧法義，都是為了“開啟眾生的心門，鏟除眾生的心垢，從而發散出眾生本來就有的如來智慧之光”而設制的。
一尊佛菩薩的塑像、一種佛門中的法物建造、制做完成后，由那些有智慧、有道德、真正的身、心具出的出家人，認真、虔誠的拜謝過佛菩薩后，再仔細、詳盡的給大眾講解這尊佛菩薩的塑像、這件佛門中的法物所代表的智慧法義，從而“開啟發散出大眾本來就有的如來智慧之光，照亮大眾自身周邊的渾暗、破除大眾自身的愚癡，進而使大眾自身產生出正確的認識、、、、、、
這就是“開光” ，是佛菩薩用塑像、法物所代表的智慧法義開我們自己的光。
曾幾何時，有些“人”神神秘秘、裝神弄鬼的燒香、做法或者拿出一件法物、佛像說“這可是開過光了，靈驗啊！”拿了人家大把的鈔票后卻不對人家講說法義，暫不說這些“人”自己知不知道佛像、法物所代表的法義，只想先問問“誰給誰開光” 。這都是什么“人”呀！這都是“人”嗎！
此感源于末學研學《大乘無量壽經》（九本匯集）之謬悟，實不究竟，敬請眾同修嚴加指正。
《大乘無量壽經》（九本匯集選錄白解）：
找了那么多分能給我了吧

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