開光加持裝臟什么意思_玉皇大帝塑像開光裝臟經文叫啥經文 _開光加持最多多少天

佛像開光前必須裝臟嗎
一般需要在佛像里面裝入：五色寶石等物，然后拿專門得符咒封閉好，再開光。
開光和加持究竟是怎么個意思
凈空法師---講解佛教開光是什么意思。怎么開光。1 有人說，佛珠、佛像、念佛機等結緣品要開光才靈，不開光就不靈。這個觀念錯誤！開光是什么？新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養這一尊佛像的意義，這就是開光。
2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到“釋迦”是仁慈，“牟尼”是清凈。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清凈，對別人要仁慈。見到地藏就想到什么?孝親尊師。
4 至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義，都能夠通達明了，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光。

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凈空法師---天天接受佛法的薰陶，這是佛力的加持，也就是俗話說的“保佑” 。天天接受佛法的薰陶，這是佛力的加持，也就是俗話說的“保佑” 。一心求佛，佛菩薩時時刻刻保佑你。佛力加持，我們才能真正做到精進不退。
求佛加持，我們一般人講“求佛保佑”，要“精誠”，自然就得感應，你的智慧就開了。佛菩薩加持，保佑那個有信心的人。沒有信心，佛菩薩雖然有威德、有智慧神力，幫不上忙。所謂“善因得善果，惡因得惡報”，果報是自己修的，自作自受，不能怪佛菩薩不保佑。你要怪佛菩薩不保佑，你是罪上加罪，大錯特錯！
佛心清凈、慈悲，我們的心也清凈、慈悲，就能跟佛菩薩感應道交。冥冥當中，佛菩薩自然會保佑你。真正是發利益眾生的心，佛菩薩沒有不保佑的，沒有不加持的。我們曉得自己有福，還要努力來種福，希望這個福報增長，這是三寶加持，龍天保佑。
我們今天念佛，是希望佛菩薩保佑我們升官發財，這個動機不好！這是搞貪嗔癡，搞貪嗔癡就是搞六道輪回。凡是正神都不接受賄賂的，你巴結不上的，更何況是佛菩薩？妖魔鬼怪他接受賄賂巴結，嘴巴里說會保佑你，到你該害病還是害病，該死的時候還是死，他才不保佑你！
修念佛法門，你信心清凈，阿彌陀佛保佑你，觀世音菩薩保佑你，這些妖魔鬼怪不會來找你。念這一句佛號，諸佛護念，護法神保佑，一切鬼神不敢靠近你身邊。真正修行人，心中沒有一個惡念。這樣的修行人，決定得到諸佛菩薩和龍天善神的護念、保佑。迷惑顛倒的人，心中惡念一個接一個。這樣的人，善神遠離，妖魔鬼怪就會跟著他。學佛，決定不能把佛像當作偶像來看待。佛菩薩泥塑木雕，自身難保，它怎么能保佑你？
“佛氏門中，有求必應”，我們要向自性里面求，那的確是有求必應，向外面求未必會應。古人修行是真正從自性里面用功夫，我們現在人學佛是專門作表面功夫，作形式上的功夫，沒有向自性里面求。學佛，決定不能把佛像當作神明來看待。把他當作神明，以為他會保佑你，沒這回事！把佛菩薩當作神明，我做錯了事情，在佛門里修點供養，大概佛菩薩就保佑我，赦免我的罪了，那是打妄想！
天天干壞事情，干回來之后一懺悔，罪就消滅了，沒有這個道理，這講不通！如果這個道理要能夠成立，那壞人盡管做壞事，然后請法師天天在家里給他拜懺消罪，那不就可以了嗎？哪有這種道理！佛法是破除迷信，破迷開悟，你要認真努力修學，才會得到佛菩薩的保佑。只要我們真正以至誠心、清凈心念佛菩薩名號，佛菩薩立刻就有感應。
你自己身心清凈、一塵不染的時候，能與諸佛菩薩感應道交，就是你自己保佑你自己。諸佛菩薩當然也保佑你，你自己都不保佑你自己，諸佛菩薩想保佑你也保不住。所以我們要以至誠心、清凈心來拜佛，這是最恭敬的！“眾生有感，佛菩薩就有應”，《楞嚴經》上說，“隨眾生心，應所知量” 。佛菩薩在哪里？無處不在。諸佛菩薩無處不在、無時不在，只要我們真心求，佛菩薩立刻就有感應。什么是真心？真心就是至誠心、清凈心。
我們的心不清凈，天天拜，“佛菩薩，你保佑我，保佑我開智慧”，這就不靈。為什么不靈？你心里有分別執著，你這個心是不清凈的心，怎么會有感應？
《阿彌陀經》的本名是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》，因此你念《阿彌陀經》，你就一定得到一切諸佛的保佑。世尊四十九年講的經很多，只有《阿彌陀經》是一切諸佛所護念經。我們要想一切諸佛都保佑我們，都保護我們，很簡單，只要念這個經，照這個經修行，你就得一切諸佛的護念。
【開光加持裝臟什么意思_玉皇大帝塑像開光裝臟經文叫啥經文】你要是二六時中不忘這一句阿彌陀佛，十方三世一切諸佛都要照顧你、都要護念你，都要保佑你。念一句阿彌陀佛，十方三世一切諸佛統統念到了，一尊佛都沒有漏掉，這是不可思議！一切諸佛，沒有不護念“念阿彌陀佛的人” 。你念阿彌陀佛，一切諸佛都加持你、都保佑你。阿彌陀佛是一切諸佛最尊敬的，一切諸佛成佛都是念阿彌陀佛成佛的。你念阿彌陀佛，諸佛當然歡喜、當然護念你、保佑你。
這一句阿彌陀佛，是念佛人的正觀。我們如果得到正觀，文殊、彌勒、普賢、觀音沒有不保佑你的，十方諸佛護念！凡是學佛的佛教徒，沒有一個不是天天求佛菩薩保佑。其實，大多數人都在打妄想，佛菩薩憑什么保佑你？憑你磕幾個響頭，供幾根香蕉水果，佛就保佑你，哪有這么便宜的事情！
真念佛，真發愿求生，你不求佛菩薩保佑，佛菩薩統統都來保佑你，為什么？這是諸佛菩薩最歡喜見到的一樁事！念佛人只要真正相信，真正發愿，認真努力修學，他立刻就得到阿彌陀佛本愿威神加持，中國俗話說“佛菩薩保佑”，他確實就得到！

玉皇大帝塑像開光裝臟經文叫啥經文
佛------ 波多心經
神像里放-------高上玉皇心自己抄寫心經就行放在像里封底
開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦：南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大愿地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經、大悲@咒@ （各一遍）（木魚勻速）
開光@咒@（七遍）唵阿暮伽缽頭摩遜娜隸馱羅馱羅秜漫拏隸吽
回向：
開光功德殊勝行無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生速往無量光佛剎
十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明@咒@）
不會敲的可以省略念誦就行
神像只開光不裝臟有用嗎
如對著親人的照片，你會有感覺，那照片只是紙，就會對心理某種影響，是紙對你產生影響嗎，當然不是，是紙上呈現的形象，真正有作用有影響的是形象，你的心是關鍵，如果神像放在你不知道的地方你根本就不知道，會對你有用嗎，當然裝臟后會對你有更大影響，有影響才有用。
什么是道家開光以及禁忌注意事項
“開光”又叫點眼和入神的意義主要是使神塑像具有真神真仙一樣的法力，只有這樣才會使善信人眾的虔誠愿望得以實現，正所謂，敬神如神在。這也是使神靈和人相互溝通的最直接的方法和途徑。在道教，“開光”的意義是非常重大的，也是必不可少的。開光其實并非對于法器而言，法器不存在開光，開光是指對于神像而言才能叫做開光。
神塑像開光到底有什么重要性呢？
第一，供奉已經如法開光的神塑像，和供奉真神的功德是相同的。未經開光的神塑像沒有神的靈性，供奉它，就好像供奉一件藝術品一樣不會有什么大的感應。
第二，神塑像經如法開光之后，神靈的法身會常駐在神胎當中，這樣祈福消災才會靈驗無比。
要請回家的神塑像經如法開光后，可以預防其它低級的靈體會因為長期的香火供奉而附著在神胎內。因為那些低級靈體不是得道真仙，可以附著在沒經開光的神塑像里，因受供養者長期的香火供奉，在一段時間會對供養者有所幫助。但它慈心不足，嗔恚有余，稍有不如意，就會報復供養者，后患無窮。所以，在請到神像后一定要經過正式的如法開光才可供奉。
“如法開光”，如法，要有以下幾個條件：
（一）、人員如法。開光的人必須要有道法開光的資格，在道教教義中只有高功道士、法師才有資格請神開光，其他人是沒有資格請神的（包括巫術人士和易學人員），就如不是警察，那是沒有資格執法一樣。
（二）、裝臟如法。神塑像開光之前一定要給神塑像裝臟，裝臟的物品和靈符的正確性非常重要，它是整個開光內容最重要的部分，所以這一項必須謹慎從事。
（三）、點眼如法。在裝臟之后，就是給神塑像點眼，按照要求每點一處都有相應的咒語和符，不可錯亂，否則無用。
（四）、入神如法。以上儀式進行完畢，要給神塑像供香三只，這是為了使神仙法身進入到神胎當中，這是需要一段時間的。最后，要擲神杯，看看神仙的法身是不是完全進入到神胎里去。
“開光”過程中，最關鍵的是“人”通過特殊方式調動神靈的信息（分身化氣）灌注到神塑像中，并非是“人”的能量在神塑像里起決定性作用。
從某種角度說，開過光的神塑像是“神明”的一個分身，是連接人界與天界的信息中轉站，它的作用與具體某個人的法力大小是完全不同的概念。（說不太恰當的比喻：神塑像就好比是一臺電腦的硬件，而“開光”是輸入了程序軟件，有了程序軟件，這臺電腦才可以運行，從而發揮出比人腦更厲害的某些應用功能）。
經過以上儀式，道法開光就算圓滿完成，供奉者可以擺放到已經準備好的神臺里供奉香花水果。重要提示一句，除了神塑像要開光，其它物件如：瑞獸、護身符、風水用品等也要正式開光，與神塑像開光方式有少許不同，開光后它們才會達到理想的應有功效。
二、道教神塑像開光的講究
“開光”，大家都以為是佛教用語，其實最早是道教的法事，后來民間及其他教派也都引入，開光本意是宗教的一個開啟儀式，讓后人傳為將佛菩薩神的靈光引入佛像之內。開光儀式規模可大可小，程序可簡可繁。具體作法要依照儀軌文獻的規定進行，有一套適當的姿勢和動作，還要使用一定的宗教法器。
現代很多人較為迷信，以為某位高僧或高功道士開的會更靈。真正開光讓神塑像具有法力，其實是高僧或高功道士們的內在功力起了作用，通過修行力量接通了神明、佛菩薩與神塑像的能力，而不是花些錢到宮觀寺廟找個師傅隨便念念經咒就可以的。
道教的開光儀式與佛教有些不同，在神像背后開一方穴達到胸前，然后擇吉日良辰“裝臟” 。目前很多道觀“裝臟”的內容與佛教大同小異，如：經典，它代表神靈和智慧；銅鏡，象征神明能洞照人世善惡；歷書、五谷，象征神明能保佑風調雨順、五谷豐登；沉香、朱砂、雄黃，表示可以避邪；紅、黃、青、白、黑五色線，以應五行俱全；金銀銅鐵錫，表示神明能佑人富貴吉祥；靈符、香灰，表示神通。易轉堂溫馨提示：道教和佛教的開光儀式及名詞有些不同，而道教開光神塑像的方法，是需要有高功道行的法師，按科儀行法，上疏奏表，請神明后敕水灑凈，又稱破穢；手持新毛筆，壇場踏罡步斗凈水清洗后點朱砂，念動咒語，將朱砂點在神像的額中。或手持三支燃香，念動咒語，在神塑像的重要部位畫燃香符咒，使恭請的神靈匯聚神像，藉此借助其威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事等方能得心應手。佛教本身是沒有開光的，佛教的開光是在唐朝時候，向道教所學習，并且修改而成的，一般而言，佛教的開光是沒有具備手決和步罡踏斗的，更加不會使用任何的法器，比如毛筆鏡子等，只是對佛教進行頌念經典等方式來讓佛像起到通靈的作用。
什么叫開光？什么叫加持？
開開啟
光光明開啟你的佛性你的智慧叫開光
加加進去
持保持善知識給你一個東西（見解，修法）
你能夠努力不斷的善護他保持他
就叫加持
我家請四位道像開光，裝臟己快成功，還錯兩樣寶誥和符咒，請大師指點一下，看是那和寶誥和符咒裝藏
定給道教神像開就能顯靈嗎，假如你是自己家立堂口的話不需要給開光，只要你家有這四位或者存在這四位，燒上香就可以了。
假如你認為你比他們法力還大道行比他們還深，沒用多久你就得把他們全部送走的。
開光金臟怎么裝
道教神像開光裝臟藥物物品

千里眼：赤豆（赤小豆）
順風耳：連召（連翹）
隔山叫：蟲蛻（蟬蛻）
隔水應：海馬
金盔甲：枳殼
粉底靴：陳皮
上天梯：杜仲
喉嚨管：管石（鵝管石）
左青龍：青皮
右白虎：白芷
前朱雀：朱苓
后玄武：玄胡
魔見怕：蒺藜
鬼見愁：蕓耳
前護：前胡
后擁：厚樸
神仙：靈仙
神明：伏神
顯應：茯苓
大王：大黃
弓狐：紅娘
開關：石膏
金心：金
銀膽：銀
真正的開光，是指有一定修行成就的人通過特殊的方式（符號、咒語、手印、步法、表文等），調動宇宙空間的靈性能量信息，再加上其自身的良性意念能量，灌注到所開光的物品中，使之具有一個長期恒定的強大靈性能量場，從而使此物品起到護佑加持、消災改運、納福增吉的作用。下面再詳細論述一下這個概念：
1、開光時必須能調動宇宙空間的靈性能量信息。宇宙空間的靈性能量信息，一般是指帶有佛門、道門信息的高層次智慧生命的能量場。操作者自身必須具有與這些高層次能量場溝通的能力（傳統所講的通靈），才可能做到這一步，否則就是空談。僅這一道“門檻”，就把大多數普通法師排斥在外了。
2、開光時要加入操作者自身的良性意念能量，說白了就是要消耗自身的一定能量。如果沒有相當的修行功底，給大批法物開光只怕是負擔不起的。
3、開光時，強大的能量要灌注到物品中去，這個物品本身的材質就要起一定的作用了。材質越好的物品，能量儲存效果越好，材質差的就未免要打一些折扣了。所以好的宗教用品選材是相當講究的。
4、開光后的物品就具有一個長期恒定的強大靈性能量場，簡單講，就象一個軀體被注入了靈魂，變“活”了，變得能“主動的做事”了。
5、對于神像佛像，還要多一道“裝臟”的手續。所謂“裝臟”就是給神像佛像裝入“內臟”，一般是五谷、藥材、珠寶、舍利、珍貴的經書、特別的符咒等。這是對開光物品這個“能量載體”本身進行一次“強化”，使其儲存能量的效果更佳、靈性更足。
6、開光的方法各家不同，開光操作者的修行層次不同，所達到的效果（能量級別）有很大的差異。只有得到真傳且修練到相當層次者，其開光效果才是比較可靠的。