下午給佛像開光可以嗎-怎樣才知道請回家的觀音佛菩薩開光和入住了？ _下午給佛像開光可以嗎

怎樣才知道請回家的觀音佛菩薩開光和入住了？
經咒對吉祥物的加持。
父開光，沒有收費一說，可隨心供養一定供養他本人，可以供養三寶。
至于靈驗不靈驗，不可著相。
如果，您對手鐲念“阿彌陀佛”，就等于“開光”了。而且念一聲佛號便加持一次，天天念，天天加持，不僅加持所佩戴的手鐲，更加持您本人，何樂而不為呢？
如何給菩薩開光？
您好無需給菩薩開光許多大德都開示問題什么叫開光如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
轉自（錄入：普潤師父）
觀音菩薩怎么開光
佛來沒有在哪部佛經上面給什么東西開光，因為“開光意思：依循著佛在佛經中的教導去持戒修行，才能斷除如黑暗般的煩惱，開顯清凈解脫的心地之“光” 。而現在很多在家人就很貪執開光的事物，認為戴上開光的掛件可以保平安呀什么的，怎么可能呢？要是戴個什么東西就不必通過修行就能萬事如意，所求愿滿的話，那么，佛陀和菩薩們大慈大悲，那早就給整個地球開光了，然后，讓大家各自撿一顆石頭、一粒沙戴在身上，不就萬事大吉了嗎？那佛菩薩還用一直講法讓眾生修行做什么呢？所以，不要迷信什么開光的掛件能有什么改變命運的作用，想要改變命運，就一定要靠自己去斷惡修善。而且，哪個凡夫有能力和資格給佛菩薩像開光呢？自己本身尚且都是一個具足煩惱和業障的凡夫，怎么給清凈圓滿解脫的圣者們——佛菩薩開光呢？并且，要是開個光就可以不用修行，還能有好的果報的話，那出家師父們何必那么麻煩地給什么念珠和掛件開光呢？直接讓大活人過來，站在面前，給本人開光豈不更好？
開光佛經咒文藏經經文念那些？
佛像里放------ 般若波羅心經，五部陀羅尼 ----如果沒有只放心經足夠了
神像里放-------高上玉皇心印經和五臟符自己抄寫心經就行放在像里封底
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦：南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大愿地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經、大悲咒（各一遍）（木魚勻速）
開光咒（七遍）唵珂暮伽缽頭摩遜娜隸陀羅陀羅尼漫拏隸吽
漢語讀音： ōng kē mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó ní màn ná lì hōng
唵拶克芻拶克芻薩滿怛拶克芻尾刷達尼娑訶。
漢語讀音：ōng zā kè chú zā kè chú sà mǎn dá zā kè chú wěi shuā dá ní sà hā
請永住咒：
唵蘇巴拉底思茶跋舍羅耶娑訶
漢語讀音：ōng sū bā lā dǐ sī chá bá shě luó yē sà hā
回向：
開光功德殊勝行無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生速往無量光佛剎
十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的可以省略念誦就行
觀音菩薩和關公能擺在一起嗎有沒有圖片？
可以佛供養關沒問題的注意正規才能供養
開光加持像必須有心經經文咒語加行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛意念請佛加持一下就行了
燒香不看這個看香譜才對
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是后人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個干凈隱蔽的地方埋了最好！或入干凈流動的水里。先要和神佛說一聲，有處理不當之處不要怪罪，后念誦佛號或觀音心咒同時埋香灰或入水。
可以用瓶裝水不用打開可以放半年一換就行紅茶、綠茶都行！！這樣干凈神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養一樣可以受用到的！！一般水果都行
自己如何給佛像開光
最佳答案一般人在正養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。自己怎樣給佛珠佛像開光？要求簡單些。2010-10-17 12:12提問者：佛教小孩2010-10-17 12:37最佳答案可以進行灑凈儀軌一般的灑凈儀軌是準備一杯干凈的水，左手三昧拿水，右手金剛印加持水《楊枝凈水贊》《大悲咒》七遍《說水文》一遍，邊念邊朝著佛像灑水《回向偈》一遍佛像是表法的，它本身不是佛，我們要信的是佛，而不是佛像。開光只是形式，供養佛像還不如去供養一個貧窮的人。況且，從沒有人說在家人就不能開光的。如果一定要大師開光，那個佛像才有用，那我何必去開光？我直接去供養那個大師不好嗎？自己進行灑凈是可以的。不過三藏中并沒有開光的出處，所以開光并不是我們真正的佛教的儀式，我們真正的佛教只有加持，沒有開光。