『屬兔的黑曜石本命佛怎樣開光』黑曜石必須開光嗎 _黑曜石必須開光嗎

剛買來的黑曜石本命佛開了光的，怎么弄。
如果確實是真材實料且開過光的，建議先消磁，然后貼身佩戴。靈驗之后期還是要消磁去除負能量。
另附開光黑曜石十二生肖本命佛吊墜的甄別與選擇
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的屬性，宗教的神圣性需要具體的象征物來體現。再加上黑曜石本身的辟邪特質，完全是強強聯合。一件真正有效的開光黑曜石本命佛吊墜是生肖犯太歲者用以庇佑安康的最佳神器，可快速趨吉避害，遠離災邪之事，同時也能在太歲之年喜迎福運，輕松應對不幸之事。
但如今淘寶上面眾說紛紜，品類繁多。各種網店或者打起來價格戰，以次充好，或者甚至一度打出了開光視頻現場直播，里面有你名字的口號。但各位信徒是否發現其中一些關鍵問題。首先，這些開光寺廟大多都是不知名的小廟小寺。其次，咱們去名山古剎禮佛之時，都會被提前告知，寺內禁止攝像拍照，這是對佛法的一種嚴重的褻瀆行為，所以網上是幾乎看不到千年名寺的開光視頻的。而現在如此莊重的開光大典，某寶上一些店鋪里為何可以三天兩頭來上一次現場直播呢?這里面的門道，希望各位信徒細思。
事實上，據我所知，一場成功的開光加持大典，講究天時地利人和。所謂天時，即吉時吉日;所謂地利，即大典所在寺院的佛教文化底蘊;所謂人和，則是參與法師的數量與加持能力以及佛教徒的摯誠之心;最后，會有加蓋有中國佛教協會紅章的開光證書(好像也只有知名的古禪寺才有資格頒發) 。一件開光本命佛所加持的佛法效力，與上述內容息息相關。而非隨便一家不知名小廟，幾位來路不明的和尚，讀幾段經文念幾個名字即可。
所以，我的經驗，就是先通過百科了解開光禪寺本身的佛教文化底蘊(個人只關注千年古剎) ，然后看是否打出現場直播開光視頻的口號，最后奉請回家后看開光配飾是否真材實料。像筆者所知的千年古禪寺，有馳名中外的東南第一寺——天寧寺、通過電視劇知曉的金山寺，以及普陀山、九華山部分知名院寺，大多在某寶上或者搜不到，或者銷量排名很低。因為這些名山大寺的開光大典一則極為隆重，頻次也不會高;二則因為效力顯著，開光配飾長期被各路官場生意場上的大香客大居士所包攬。所以能留出被咱們普通百姓奉請回家的自然少之又少。說到這里，筆者又要對那些動輒月銷上千件的開光店鋪，打個問號了。
因此，建議通過上述辦法了解判斷之后，再去某寶比如搜“天寧寺開光” ，這樣奉請到真品的可能性較大。
以上這些僅為個人淺見，各位不喜勿噴，自己細思。
買的黑曜石本命佛要拿去開光嗎?
佛教本命佛
目有一種流行甚廣的說法要佩帶“本命佛” 。的本命佛是某位菩薩，他的本命佛是佛菩薩……”我感覺奇怪！這是誰安排的呢？這樣的安排是來自佛經嗎？如果你喜歡哪尊佛，你就跟哪尊佛有緣，這個我們不會反對的。但是，你說你的本命佛是誰誰誰，佛經里沒有這個說法呀！那是別有用心人的一廂情愿、自我炒作。可你已經皈依佛法僧三寶，不是皈依鬼神外道，所以我們要注意，不要人云亦云，不要隨波逐流……

屬兔的黑曜石本命佛怎樣開光
正規的就是拿去寺廟里開光。
黑曜石文珠菩薩手鏈自已怎樣開光
教開光
開光簡
佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。大悲寺妙祥法師說：“佛教并不存在開光一事。現在很多寺院將開光變成一種斂財的方式，這些都是違背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了[1] ”
佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。
佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》[3] ，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。
開光之前，一般先舉行灑凈儀式。此儀式可與開光儀式一前一后同時舉行；亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定。
開光儀軌（一）
1、爐香贊
2、南無般若會上佛菩薩（三稱）
3、滾引磬，剎板
4、請圣
（1）香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）一心奉請。娑婆教主本師釋迦牟尼佛。西方接引阿彌陀佛。當來下生彌勒尊佛。盡虛空、遍法界一切諸佛。惟愿不違本誓，慈光攝照，光臨道場。（以下皆三請）
（2）香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）一心奉請。觀音勢至、文殊普賢、清凈海眾，諸大菩薩，律藏會上，優波離尊者，西天東土歷代祖師，惟愿不違本誓，慈光攝照，光臨道場。
（3）香花迎！香花請！各稱自己法名一心奉請。光明會上，寄位諸天。梵釋四王、天龍八部、伽藍土地、護戒神王、金剛力士，幽顯靈只，惟愿不違本誓，光臨道場。
5、法師說法
（1）執毛巾：今日世尊色清凈，威容顯耀絕無倫；
無盡大悲憐三界，惠以眾生真實利。
（2）執鏡：佛面猶如凈滿月　亦如千日放光明
圓光普照于十方　普渡一切諸有情
（3）執毛筆：普愿世尊開智慧光，速使眾生如實開寶藏
普愿世尊開大悲光，拔其眾生三界極苦輪
普愿世尊開清凈光，滅諸眾生三垢煩惱塵
普愿世尊開無量光、無邊光、無礙光、無對光、炎王光、歡喜光、不斷光、難思光、無稱光、超日月光，光明顯耀威神力，無量有情普得度，身意柔軟普生喜，速發菩提得解脫。-------開！
6、佛寶贊
7、回向[4]
開光儀軌（二）
1、維那呼：迎請和尚或主法法師（鐘鼓齊鳴）
儀仗隊迎請：從接引殿至觀音殿，請主法、法師至接引殿。
2、維那舉贊：戒定真香――－主法拈香、禮佛
維那坱大馨三聲：主法向佛合掌白
萬德莊嚴相法性清凈身
湛然應一切普利濟眾生
蓋聞：妙應本虛唯至虛而能應
真實無相乃假相而顯真
極大難名圓光普照
（應時開啟頭上蓋布）
3、維那舉稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
4、請圣：
香花迎、香花請―――
弟子眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛、南無過去迦葉如來、西方接引阿彌陀佛、當來下生彌勒尊佛、消災延壽藥師如來、盡虛空，遍法界一切諸佛，唯愿不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
香花迎、香花請―――
弟子眾等，一心奉請觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩、盡虛空，遍法界一切諸大菩薩，唯愿不違本誓，哀憫有請，居慈蓮座，光降道場。
香花迎，香花請―――
弟子眾等，一心奉請護法韋馱菩薩、伽藍菩薩、四大天王，盡虛空，遍法界一切護法藏菩薩，護持圣教，光降道場。
5、主法向佛合掌白：
佛身充滿于法界普現一切眾生前
隨緣赴感糜不周而恒處此菩提座
伏以：紺目金容，現四八之妙相，玉毫卍字放百億之光，儀瑞應于斯時，實祥開于季運，伏念眾等，幸蒙世尊教法，實渴仰于勝凈妙明，仰賴大慈開迷，取圖報于紫金光聚，既以和土范金、圓成寶相，用是諏吉選日，開點靈光，伏愿現實相，放無量光，巍巍蓮座，作群生低頭禮敬之因，昱昱金軀，示弟子瞻仰如來諸佛菩薩，依相莊嚴，光照十方，何待弟子為之開啟，然而實際理法不存，佛事門中萬法不備，理應如是，事世應為，取足之教，皈依則三途盡撥，秉教及九品頓超，妙理妙法應為如是，如理也。
6、唯那舉唱：佛面猶如凈滿月亦如千日放光明
圓光普照于十方喜舍慈悲皆具足
如于此會見佛座一切塵中應如是
7、主法法師云：今者XX寺XX佛，佛相塑裝金身，
功德圓滿，將為開點靈光，利益有情。
主法用毛巾擦佛面云：現執此巾，拂去塵埃，真性顯現，
蕩滌塵埃光燦爛，洗盡人間萬慮悲。
主法用鏡照佛面云：提此大圓鏡子，光明遍十方。
圓光普照于十方，咸令眾生增福慧。
主法用筆點佛身云：用此筆點開六根，互攝互融當起妙用。
點眼眼通圓照法界點耳耳通妙用十方
點鼻鼻通遍聞諸香點舌舌通善產妙法
點身身通分身塵剎點意意通普恰群機
佛心我心心心相應心光佛光光光互照
眼耳鼻舌身意諸根根根妙用利濟群生
我于諸公同入如來大光明藏――（即開光一句應向何處舉揚）
巍巍端座紫金臺萬德莊嚴從妙相
慈悲喜舍皆具足靈光顯耀不須開
諸佛菩薩妙難論應化處處現金身
將為眾生開慧眼十方法界渡迷津
8、維那舉開光咒（七遍）
唵阿暮伽缽頭摩遜娜隸馱羅馱羅秜漫拏隸吽
接：心經（三遍）
9、維那舉：佛寶贊偈：
大眾念佛號（給某某佛像開光念某某佛像佛號）
10、維那舉吉祥頌大眾同念：
佛身充滿于法界普現一切眾生前
隨緣赴感糜不周而恒處此菩提座
皈依世尊無有上諸佛菩薩共垂慈
我今依教安圣位唯愿慈悲哀納受
迦葉如來具大悲諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿是故此處最吉祥
拘那牟尼見無礙諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿是故此處最吉祥
迦羅鳩馱如金山諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿是故此處最吉祥
毗舍浮佛無三垢諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿是故此處最吉祥
尸棄如來離分別諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿是故此處最吉祥
毗婆尸佛如滿月諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿是故此處最吉祥
弗沙明達第一義諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿是故此處最吉祥
提舍如來辨無礙諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿是故此處最吉祥
波頭摩佛凈無垢諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿是故此處最吉祥
燃燈如來大光明諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿是故此處最吉祥
愿晝吉祥夜吉祥晝夜六時恒吉祥
一切時中吉祥者愿諸上師哀攝受
愿晝吉祥夜吉祥晝夜六時恒吉祥
一切時中吉祥者愿諸三寶哀攝受
愿晝吉祥夜吉祥晝夜六時恒吉祥
一切時中吉祥者愿諸護法常擁護
11、三皈依
12、回向文：[3]
開光功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。
愿以此功德，回向準提法，現前及當來，遍揚十方界，一切眾生聞，得無盡利益，善愿皆成就，往生佛凈土，究竟成佛道。
摩訶波若波羅密
13、維那呼：開光以圓滿兩序大眾禮謝主法師和各位法師。
14、維那呼：敬送法師
表法意義
佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。唐代神秀禪師說過：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”所以，在開光儀式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去眾生心地上的垢塵；用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目；用朱砂筆點向佛眼，是因為眼睛代表了智慧，所以點開佛眼，開發眾生的內在智慧。如果眾生沒有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，還執為實有，所以需要除去眼病，發掘原有的般若智慧。[1]
佛教開光儀式所具有的內涵，是佛教特有的提升加持。佛教開光儀式，不僅是開佛眼，更是開眾生的心眼，開內在般若智慧。
黑曜石不動尊菩薩吊墜佩戴久了自己會開光真的嗎
不是這樣說的。
開光是道說法，后來引教，在佛教中只有佛像才能叫光，其他都叫做加持。不過現在民間有所謂大量吉祥物的開光，也不管是什么教也不管什么道理了，只要能討個吉祥便是最好。
開光日子都可以的，這個沒有講究。店里的開光證書都是銷售手段，說難聽點就是假的。每天念《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》7-49遍也算開光了，念7天就好了。不如自己念還有點自受益呢。
一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒教信仰的人而說的，
是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。
出于恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，
您看正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。
有人說，我不信佛，所以可以不管這些——這是很荒謬的說法。
打個比方，毒品對人體有害；中國法律禁止吸毒，美國的法律不禁止；但這并不表示毒品對中國人有害而對美國人無害。
如果想要佩戴什么，不如請一個“楞嚴咒掛件”戴，或者菩提子念珠/手串。
這些都是經中開許佩戴，并且說明對人有利益的。
尤其《楞嚴咒》是咒中之王，百無禁忌，殊勝無比，您可以去搜一下。
當然，出于恭敬，沐浴、如廁、睡眠、行房時最好摘下來。