開光桃木斬的注意事項
桃者 , 五木之精也 , 故人們用以壓伏邪氣 。人們常用桃木制作成桃木劍、桃符以及其它桃木生活器具 , 據說可以避免邪氣侵入 , 有避邪、消災、增福、吉祥之功效 。“千門萬戶曈曈日 , 總把新桃換舊符 。”02那么 , 桃木真的可以避邪嗎?02筆者認為:能 。理論上 , 意念可以賦予某個物件一定的能量 , 尤其是這種自古被人民沿用的物件和方法 , 更能散發其特有的能量 。02記得小時候在農村 , 傳說某個地方有邪氣 , 一到晚上 , 就沒人敢經過那里 , 即使白天路過那里 , 都會給人一種汗毛直豎的感覺 ??纱謇锏臍⒇i匠卻經常走夜路經過那里 , 毫不畏懼 , 大人說因為他背著一把殺豬刀 , 不但不怕鬼 , 鬼見了他反而會退避……現在想來 , 是人們豐富的想象賦予給殺豬刀一種意念 , 是這種意念支撐了殺豬人的膽氣 。02桃木能避邪 , 就是人們附著在它上面的一種神奇意念 。02桃木避邪之說 , 究竟源于何時 , 無可稽考 , 但古書上關于桃木能避邪的記載卻很多 ?!掇o源》載:古時刻桃木人 , 立于戶中以避邪 。漢時 , 刻桃印掛于戶懋 , 稱為桃印 。后漢書儀志中“仲夏之月 , 萬物方盛 , 日夏至陰氣萌作 , 恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸 , 五色書如法 , 以施門戶 。宋代刻神荼、郁壘二神像或只寫大名于兩塊門板之上 , 也稱“桃符”或叫“門神” , 稱這樣“百鬼畏之” 。02《淮南子·詮言》說:“羿死于桃口” 。東漢許慎注:“口 , 大杖 , 以桃木為之 , 以擊殺羿 , 由是以來鬼畏桃也” 。這段話說的是 , 羿以善射聞名 , 逢蒙拜其為師學藝 , 學成后恩將仇報 , 從老師身后下毒手 , 舉起桃木大棒向羿的后腦猛砸 。羿死后 , 做了統領萬鬼的官 。人們想 , 桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺 , 用來治鬼就更不在話下了 。02《左傳》昭公四年(公元前538年) , 記載著桃木能發揮神秘力量的一件事:“古者日在北陸而藏冰 , ……其藏之也 , 黑牡秬 , 以享司寒;其出之也 , 桃弧棘矢 , 以除其災也 ?!币馑际钦f:古人冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖里 , 藏冰時 , 要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神 , 而取冰使用時 , 則要用桃木做的弓和棘制的箭進行除災的儀式 。02又傳 , 古時一鬼域世界 , 有座山上生長著一棵覆蓋三千里的大桃樹 , 樹梢上有一只金雞 。每當清晨金雞長鳴的時候 , 夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域 。鬼域的大門坐落在桃樹的東北 , 門邊站著兩個神人 , 名叫神荼、郁壘 。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情 , 神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住 , 用芒葦做的繩子把它捆起來 , 送去喂虎 。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘 。于是民間就用桃木刻成他們的模樣 , 放在自家門口 , 以避邪防害 。后來 , 人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字 , 認為可以鎮邪去惡 。這種桃木板就是所謂的“桃符” 。還有 , 傳說主宰人間壽算的南極仙翁 , 掌上總是捧著一個碩大的仙桃 , 所以桃又有避邪去病、益壽延年之說 。02桃木中 , 又數朝東南生長的桃木枝更能避邪 。據說古肥城(即山東肥城市)以西有一山 , 名陶(桃)山 , 陶山至小泰山之間 , 環繞山頂的是雄奇險峻的懸崖峭壁 , 綿延數十里 , 峭壁上有七十二個洞 , 洞洞都有妖魔鬼怪 。夜間 , 鬼怪便出洞闖進肥城 , 興風作浪 , 禍害百姓 。后東海度朔山神荼、郁壘二神聽聞 , 怒不可遏 , 至肥城就地取材 , 折桃枝為武器 , 將妖魔鬼怪全數降伏 。從此 , 妖鬼看見桃枝便魂飛魄散 。因為東海與肥城呈西北為東南走向 , 神荼、郁壘二神來肥城所折桃枝是朝東南的 , 所以朝東南的桃枝便有了靈氣 。此后人們便將朝東南的桃木枝折下 , 或做成寶劍懸于室內 , 或刻成桃人、桃符懸于梁上、門后 , 邪氣因此不敢近前 。02漢代《風俗通義》說:“臘除夕飾桃人……葵以衛兇 ?!?2直到現在 , 還有許多人采用桃木制品以避邪氣 , 比如風水中用桃木劍避免“爛桃花” , 用桃木梳子增強感情運 , 用桃木做成春聯掛在門上等等 。桃木 , 已經成為人民避兇祈福的一種象征了 。
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