怎么處理太歲年開光的文殊菩薩掛件/太歲廟里的神像如何開光 _怎么給太歲牌開光

關于廟里開光的符
你說的是道教的太歲符，佛教沒有這個的，
此外，太歲只是民間術士斂財說法，正統八字界一般都否認犯太歲之說法，因為太歲為皇帝，百姓那有能力沖撞皇帝呢？
太歲神像
丁亥年太君傳
天運丁亥以是進入下元八運中的第四個年頭，我們網站也已舉辦了四年的迎請贈送太歲符的活動，蒙六十甲子太歲星君尋查護佑各方迎請本站太歲符的朋友們如意吉祥。今又是年終歲末之時，鶴目前還未開壇書符。請一些朋友們請勿心急。
關于太歲符的書寫我有些事項要對大家講述下。書寫太歲符畢在年終送走當值流年太歲星君后迎請新一年太歲星君時才可以開壇書符。而且并不是依樣畫張太歲符即可。或是取印刷好的太歲符供奉即可。
須知太歲乃一年之天子，巡查人間善惡，司掌禍福。目前網上多流行供奉的太歲牌位這只是民間做法。道教認為應禮懺太歲元辰星君，迎請太歲之人必須心懷恭敬，以忠善為本，方可獲福免罪。鶴所書寫的太歲符都是要禮誦法懺，贊星行運后書寫的。這一點不同于網絡上所流行的泛泛之本。所以有心迎請的朋友們請耐心等候。靜待我站發出的公告！
丁亥年太歲星君按正一五雷顯應壇記載為封濟大將軍。封濟大將軍降生于明代湖廣地區，又名封益。在明洪武年間（1368----1398年）科考中舉人，任湖廣岳洲知府。當時鄉民聚結成為盜賊。連續多年，難已平息。封濟上任后親自到盜賊的居住地感化盜賊，盜賊們見知府親自來臨，個個都叩拜，拋棄武器，愿意接受招撫，于是多年的盜賊之害就得清楚。遇到災荒之年，封濟大將軍還設置義倉為百姓開倉放糧，以防止荒年之亂，并且向皇帝上奏常平濟米法，皇帝嘉許封濟的為政親民，并提拔他出任戶部侍郎。封濟后受天皇賜命，任丁亥年太歲星君。（注：以上資料出自陳耀亭先生編寫的<太歲神傳略>一書）打開下面的網址就有你想要的圖象啊
怎么處理太歲年開光的文殊菩薩掛件
阿彌陀佛
如何到廟里拜太歲
“拜太歲”是常見的化煞方法，太多數以在正月舉行。其實拜太歲的方法可繁可簡，但以下的步驟則不可缺少。
一般來說，拜太歲可粗略分為三類：
① 選擇往大廟參拜：進大廟和進細廟的拜祭方式略有不同，如欲到大型廟宇參拜，步驟如下——?首先到廟外廟一份太歲衣，太歲衣的作用有如一份表格，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人：?先向六十太歲的統領上香；?向該年太歲上香（2007丁亥年的太歲姓封名齊，另一說姓均名齊）；?再向自己出生年所屬的太歲上香（大廟設有六十太歲一覽表）；?然后逐一向其余太歲上香；?最后將太歲衣化掉。
② 選擇往細廟參拜：因為細廟的地方淺窄，很多時會將六十位太歲放在一起，所以拜祭方式比大廟較為簡單——?到廟外購買壽金（細廟一般沒有正式的太歲衣出售，通常以壽金代替）；?在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日，壽金數目按自己的歲數多少而定；?向廟中的太歲上香參拜；?將準備好的壽金放到屬于自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；?最后化掉其余衣紙。
③ 選擇在家中自行拜祭：不論大廟或細廟，新春前后總是人頭涌涌的，如果不想往廟宇參拜，亦可選擇在家中自行拜太歲，俗語稱為[拜當天]——?在紅紙上寫上該年的太歲資料，以本年為例，可寫上[丁亥年當年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位]；?將紅紙放在家中的神明（如觀音、關帝）旁邊；?以六色果（六款生果）、煎堆及齋菜等作供奉，誠心地參拜；?最后將衣紙化掉。
不論你用哪種方法，只要誠心拜祭，太歲便會保佑你。至于最適當的拜太歲日子一般是農歷正月初八的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉，只需簡單的香燭及生果即可。
“拜太歲”后記緊要于年尾“還太歲”，以酬謝神明一年來的庇佑。“還太歲”最適當的時間為每年的冬至前，即農歷12月22日至23日左右，方法跟一般還神步驟一樣，同樣只需準備生果及香燭即可。
佛教開光怎樣化解犯太歲
傳太歲的方法
安太歲分種：一「壓歲」，另是「」。壓歲是指行壞運，依照傳統做法，將自己的生辰八字寫在金紙上，然后放在太歲神相下或香爐下，稱為壓歲，在一年后必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著，也稱壓歲。如果是為了求好運而安太歲的，稱為「拜歲」，是將自己的八字寫好，拜太歲求平安好運，然后再將金紙燒掉。太歲爺在一般廟中都有設位，也可以安放家中神佛處，或與灶神一齊，設位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之，用清茶、素果，敬奉大吉。謝歲則是在同年農歷十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君，則萬事大吉。
化太歲錦囊如何使用？
太歲錦囊（也叫“化太歲錦囊”）是指某些認為沖撞了太歲的人，為消災解難，祈福平安而向菩薩祈求的錦囊。