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翻譯為:六國諸侯所喪失的土地,與戰敗所喪失的土地相比 。出自《六國論》 。
《六國論》是蘇洵政論文代表作品 。該文提出并論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點,借古諷今,抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策,告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓,以免重蹈覆轍 。
【諸侯之所亡與戰敗而亡者翻譯 諸侯之所亡與戰敗而亡者翻譯】原文內容:
六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦 。賂秦而力虧,破滅之道也 。或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完 。故曰:弊在賂秦也 。
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城 。較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰敗而亡者,其實亦百倍 。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰矣 。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地 。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥 。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢 。起視四境,而秦兵又至矣 。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急 。故不戰而強弱勝負已判矣 。至于顛覆,理固宜然 。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅 。”此言得之 。
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也 。五國既喪,齊亦不免矣 。燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦 。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也 。至丹以荊卿為計,始速禍焉 。趙嘗五戰于秦,二敗而三勝 。后秦擊趙者再,李牧連卻之 。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也 。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰敗而亡,誠不得已 。向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量 。
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也 。悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡 。為國者無使為積威之所劫哉!
夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢 。茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣 。
譯文:
六國滅亡,不是武器不銳利,仗打得不好,弊病在于割地賄賂秦國 。割地賄賂秦國,自己的力量就虧損了,這是滅亡的原因 。有人說:“六國相繼滅亡,全都是由于割地賄賂秦國嗎?”回答說:“不割地賄賂秦國的國家因為割地賄賂秦國的國家而滅亡 。因為他們失去了強有力的外援,不能單獨保全 。所以說:‘弊病在于割地賄賂秦國’啊!”
秦國除用攻戰的方法取得土地之外(還得到諸侯的割地賄賂),小的就獲得城鎮,大的就獲得都市,把秦國由受賄賂得到的土地與戰勝而得到的土地比較,實際上有一百倍,把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰敗所失去的土地比較,實際上也有一百倍 。那么秦國最大的欲望,諸侯最大的禍患,當然就不在于戰爭了 。回想他們的祖輩父輩,冒著霜露,披荊斬棘,因而才有一點點土地 。可是子孫們看待它卻很不珍惜,拿它來送人,就像拋棄小草一樣 。今天割去五座城,明天割去十座城,然后才能睡上一夜安穩覺 。待起床一看四周邊境,秦國的軍隊又打來了 。那么,諸侯的土地有限,暴秦的欲望沒有滿足;誰送給它土地越多,它侵犯誰就越急 。所以不用打仗,誰強誰弱、誰勝誰敗就已分得清清楚楚了 。六國落到滅亡的地步,按理本來應當這樣 。古人說:“用土地侍奉秦國,就像抱著柴草救火,柴草沒有燒完,火就不會熄滅 。”這話說得在理啊!
齊國不曾割地賄賂秦國,最后也隨著五國滅亡,為什么呢?這是因為它跟秦國交好而不幫助五國啊 。五國滅亡之后,齊國也就不能幸免了 。燕國和趙國的君主,起初有遠大的謀略,能夠守住自己的土地,堅持正義不賄賂秦國 。因此燕國雖然是個小國,卻滅亡在后,這是用兵抵抗的效果啊 。到了燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略,才招致滅亡的禍患 。趙國曾經與秦國多次作戰,敗少勝多 。后來秦國又兩次攻打趙國,李牧接連打退了它 。等到李牧因受讒言被趙王殺害,都城邯鄲就變成秦國的一個郡,可惜它用兵抵抗卻沒能堅持到底啊 。況且燕趙正處在其他國家被消滅了的時候,可說是智謀已盡,力量單薄,戰敗而亡國,實在是沒有辦法的事啊 。假使當初韓、魏、楚三國都各自珍惜自己的土地,齊國不依附秦國,燕國的刺客不去秦國,趙國的良將李牧還活著,那么勝敗存亡的命運,如果與秦國較量,也許還不容易估量呢 。
唉!如果六國把賄賂秦國的土地封賞給天下的謀臣,用侍奉秦國的心意禮遇天下非凡的人才,齊心協力向西對付秦國,那么我擔心秦國人連飯也咽不下喉呢 。可悲啊!有這樣的形勢,卻被秦國積久的威勢所脅制,土地天天削減,月月割讓,以至于走向滅亡 。治理國家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢所脅制啊!
六國和秦國都是諸侯,他們的勢力比秦國弱,可是還有能夠不割地賄賂而戰勝秦國的形勢 。如果憑借偌大國家,卻自取下策反而重蹈六國滅亡的覆轍,這就又在六國之下了!
熊貓簡筆畫
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