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稱善者久之的善是良好的意思 稱善者久之的善怎么解釋

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稱善者久之善是好意思 。稱善者久之來自兩漢司馬遷的《周亞夫軍細柳》 。
原文:文帝六年后 ， 匈奴大入邊 。以宗正劉禮為將軍 ， 軍霸上；祝茲侯徐李為將軍 ， 軍棘門；以河內守亞夫為將軍 ， 軍柳:以備胡 。
上自勞軍 。直奔霸上和棘門軍 ， 將以下騎送迎 。已而之細的柳軍 ， 軍士官被甲、銳刃、弓弩、持滿 。天子先驅到 ， 不得入 。先驅說：天子而來！軍門都尉說：將軍令說：‘軍中聞將軍令 ， 不聞天子之詔 。居無 ， 上至 ， 不得入 。于是上乃使持節詔將軍：我想入勞軍 。亞夫乃傳言開門 。壁門士吏從屬車騎說：將軍約 ， 軍中不得開車 。于是天子是按韁繩徐行 。到營時 ， 將軍亞夫持兵鞠躬說：介舟之士不拜 ， 請以軍禮見 。”天子為動 ， 改容式車 。皇帝敬勞將軍 。成禮而去 。
【稱善者久之的善是良好的意思 稱善者久之的善怎么解釋】既出軍門 ， 群臣皆驚 。文帝曰：“嗟呼 ， 此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍 ， 若兒戲耳 ， 其將固可襲而虜也 。至于亞夫 ， 可得而犯邪！”稱善者久之 。