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若想結交患難與共的真朋友 見男友的朋友注重事項( 二 )

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假如說前兩者的“特性”還可以勉強接受，那么巧言令色的“偽君子”就更壞了 。這類人雖然能力不足，但是吹噓拍馬的功夫卻是一流 。
他們心機極重，善于利用一切可以利用的人事物 。對自己有利之人他們就會竭力奉承，而無利可圖的人也會被他們堅決拋棄 。
所以，面對這類宵小之輩時，我們一定要及時劃清界限，否則一旦自己成了對方耍心機的目標，那么禍端麻煩降臨之時，可就真是報福無門，騎虎難下了 。
02交朋友是為道義而交，而非為了地位和利益南師說：“交友之本，在友其德，同人結交的初衷一定得是從道義的角度出發的，而非為了地位和利益 。若是為了私利而結交，那么這種由利益搭建起來的情感定然是不牢固的，利在情在，利盡，情也就了散了 。”
現在的人們看著電視屏幕上演繹的“真情意”，總是會發出感觸：
為什么那時候的人，感情就這么濃郁？為什么以前人與人間都是過命的交情，而現在為什么人與人間的感情卻如一盤泥沙一樣松散？
事實上，感情還是同樣的感情，只是如今很多感情的背后，都夾雜著一種名為“利益”的雜質，所以它才沒有人們想象中的那般澄清 。
就似乎婚姻 。從前，信息不發達，交通不便利，但是每個人對待感情的態度，卻是那么純真，愛一個人就是一輩子 。即使，有些人需要等待很多年，也依然無怨無悔 。
而現如今，多長人把婚姻當成了踏板，當成了交易 。比起與愛人廝守終生，高額的彩禮、嫁妝反倒更有誘惑力 。
這種“以利為本”的婚姻又有什么幸福可言？離婚或許才是這段“滑稽婚姻”的最終歸宿 。
至此南師才會特此勸告我們：“友也者，友其德也 。”交朋友是要為道義而交，不是為了地位而交，不是為了利用人，好讓自己“揚名立萬”而交 。
所謂“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜” 。“道義之交”，其實就是單純崇拜于對方的高尚品德，敬重對方的正義感，是那種不挾帶任何條件、利益的交情 。
這種交情是由心而發，它或許會像水一樣淡然無味，但是這種交情更值得醞釀，也會更長遠 。
反之，若像小人之交一樣，凡事從利益的角度出發，其味雖甘甜，但也會因為過于甜膩而斷絕 。
只有那些依賴道義，真正志同道合建立起來的友情，才是真友情，才是一輩子的真朋友，這一點一定要弄明白 。
03朋友間最忌諱熟了就很隨便，一生都需保持恭敬南師說：“領略交友之道屬實不易，維系真好友誼的手段更是讓人為難，就似乎很多人都無法把控人與人之間交往最恬靜的距離 。遠了，就太疏離了；近了，就太隨便了 。
假如兩個人過于‘熟不知禮’，日久就難免會互生怨懟，反而變成陌生了 。所以老話所說的‘虎生猶可近，人熟不堪親’，說得不就是這么個意思嗎？”
那么人與人之間最合適的接觸方式是什么呢？南師給出了答案——“彼此可以親近，但一生都需要保持恭敬” 。
人沒有恭敬心是非常可怕的 。一個人假如沒有恭敬心，那么在接人待物的過程中就很難對自己的行為舉止加以控束 。
就好比現實中那些常常出口成臟，朋友之間開玩笑也沒有個度，總喜歡拿別人的刺痛當成笑柄的人 。
這種“陋行”說好聽點是彼此關系要好，是對方大度不在意 。可越是這么解釋，實際上卻是在反襯自己的“沒有教養，不懂禮數” 。
別人不計較是別人大度，你不在乎便是你自己沒有德行 。一個沒有好的德行加持的人，縱使人前顯貴，人后也必定要受人唾棄 。
若是事態無關緊倒還好，可假如你的言談舉止間觸碰了別人的逆鱗，那么自己就一定要為過去所犯的錯誤付出代價 。