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議論句為:今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也 守株待兔文言文中的議論句

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議論句為：今欲以先王之政 ， 治當世之民 ， 皆守株之類也 。
意思是：現在如果還要用以前的方法來治理現在的人民 ， 就像守著一棵樹等免子來撞一樣 。
《守株待兔》選自《韓非子》 ， 該文章原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理 。現也比喻不主動努力 ， 而存萬一的僥幸心理 ， 希望得到意外的收獲 。死守狹隘經驗 ， 不知變通 。
【議論句為:今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也 守株待兔文言文中的議論句】韓非子 ， 戰國末期著名思想家、法家代表人物 。尊稱韓子 。韓王之子 ， 荀子的學生 。作為秦國的法家代表 ， 備受秦王嬴政賞識 ， 但遭到李斯等人的嫉妒 ， 最終被下獄毒死 。他被譽為得老子思想精髓最多的二人之一 。著有《韓非子》一書 ， 共五十五篇 ， 十萬余字 。在先秦諸子散文中獨樹一幟 ， 呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想 ， 積極倡導君主專制主義理論 ， 目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想 。