1男子二十歲古代怎么稱、幼年
度:小兒初生之時 。
湯餅之期:指嬰兒出生3日 。
赤子、襁褓:未滿周歲的嬰兒 。
牙牙:象聲詞 , 嬰兒學語的聲音 , 指1歲 。
孩提:指初知發笑尚在襁褓中的幼兒 , 指2—3歲的兒童 。
始齔:男孩8歲 , 女孩7歲 。根據生理狀況 , 男孩8歲、女孩7歲換牙 , 脫去乳齒 , 長出恒牙 , 這時叫“齔” , “齠年”或“髫年” 。
總角:八九歲至十三四歲的少年 。
九齡:9歲 。
指數之年:9歲 。
黃口:10歲以下 。
幼學:10歲 。《禮記·曲禮上》:“人生十年曰幼學 。”
外傅之年:兒童10歲 。
2、少年
金釵之年:女孩12歲 。
豆蔻:指女子十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物 , 初夏還不是盛夏 , 比喻人還未成年 , 故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”) 。
舞夕之年:少年13至15歲 。
及笄:指女子15歲 。
志學之年:孔子曰 , “吾十有五而志于學 。”
3、青年
成童:15或15稍上的年歲 。
舞象之年:少年15至20歲 。
二八:為16歲 。
破瓜、碧玉年華:女子16歲 。
加冠:指男子20歲 。古時男子20歲行加冠禮 , 表示已成年 。
弱冠:古人20歲行冠禮 , 以示成年 , 但體猶未壯 , 故稱“弱冠” 。
桃李年華:女子20歲 。
花信年華:女子24歲 。
而立(而立之年):30歲 , 因為《論語》有言 , “三十而立 , 四十而不惑 。”
始室:30歲 。《禮記·內則》:“三十而有室 , 始理男事” 。
克壯:正當壯年 , 古代30歲為壯 。
半老徐娘:女子30歲 。
4、中年
不惑(不惑之年):40歲為“不惑之年” 。
艾:50歲 。《禮記·曲禮上》:“五十曰艾 。”
半百、知天命、知命之年:50歲 。
六九年:即54歲 。
5、老年
耳順、耳順之年、花甲之年:均指60歲 。
高齡:敬辭 , 稱老人的年齡 , 多指60歲以上 。
耆:古稱60歲的人為“耆” 。
下壽:古人以60為下壽 , 指60歲以上 。
還歷壽:61歲的壽辰 。
從心之年:70歲 。
古稀:古代人活到70歲 , 也就很不容易了 。
懸車之年、杖圍之年:均指70歲 。
耋:七八十歲的年紀 , 泛指老年 。如:耄耋之年 。
喜壽:指77歲 , 草書喜字似七十七 , 故特代指77歲 。
朝枚之年、朝枝之年:均指八九十歲 。
傘壽:80歲壽辰 。因傘字的草體形似八十 , 故稱“傘壽” 。
中壽:指80歲以上 。
米壽:指88歲 。因米字拆開好似八十八 , 故借指88歲 。
上壽:90歲為上壽 。
白壽:指99歲 , 百少一為99 , 故借指99歲 。
期頤:指百歲高壽 。
茶壽:指108歲 。茶字上面廿 , 下面為八十八 , 二者相加得108歲 。
雙稀、雙慶:140歲 。
1、20歲

文章插圖
加冠:指男子20歲 。
古時男子20歲行加冠禮 , 表示已成年 。
弱冠:古人20歲行冠禮 , 以示成年 , 但體猶未壯 , 故稱“弱冠” 。
2、30歲
而立(而立之年):30歲 , 因為《論語》有言 , “三十而立 , 四十而不惑 。”
始室:30歲 。《禮記·內則》:“三十而有室 , 始理男事” 。
克壯:正當壯年 , 古代30歲為壯 。
3、40歲
不惑(不惑之年):40歲為“不惑之年” 。
4、50歲
半百、知天命、知命之年:50歲 。
5、60歲
耳順、耳順之年、花甲之年:均指60歲 。
高齡:敬辭 , 稱老人的年齡 , 多指60歲以上 。
耆[ qí ]:古稱60歲的人為“耆” 。
二十歲左右 弱冠之年;
三十歲左右 而立之年;
四十歲左右 不惑之年:
五十歲左右 知命之年;
六十歲左右 花甲之年;
七十歲左右 古稀之年;
八九十歲 耄耋之年 。
20歲
加冠:指二十歲 。古時男子二十歲行加冠禮 , 表示已成年 。加冠:指男子二十歲(又“弱冠”) 。
結發:束發 , 扎結頭發 , 古人男20歲束發而冠 , 女子15歲束發而笄 , 表示成年 。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄” 。
弱冠:古人二十歲行冠禮 , 以示成年 , 但體猶未壯 , 故稱“弱冠” 。指剛成年 。指二十歲 。弱冠:古代男子20歲叫作“弱” , 這時就要行“冠禮” , 即戴上表示已成人的帽子 。“弱冠”即年滿20歲的男子 。后世泛指男子二十左右的年紀 。弱冠是男子二十歲 。
30歲
而立(而立之年):因為“三十而立 , 四十而不惑 。”(孔子曰:“吾十有五而志于學 , 三十而立 , 四十而不惑 , 五十而知天命 , 六十而耳順 , 七十而從心所欲” 。——《論語·為政》) , 所以后代稱30歲為“而立之年” 。而立之年:指三十歲 。而立是男子三十歲(立 , “立身、立志”之意) 。
始室:三十歲 。《禮記·內則》:“三十而有室 , 始理男事” 。
40歲
不惑(不惑之年):因為“三十而立 , 四十而不惑 。”(孔子曰:“吾十有五而志于學 , 三十而立 , 四十而不惑 , 五十而知天命 , 六十而耳順 , 七十而從心所欲 , 不逾矩 。”——《論語·為政》) , 所以后代稱40歲為“不惑之年” 。不惑之年:指四十歲 。不惑是男子四十歲(不惑 , “不迷惑、不糊涂”之意) 。
50歲
艾:古稱五十歲的人為“艾” 。《禮記·曲禮上》:“五十曰艾 。”艾稱年老的 。
半百、知天命、知命之年:知命之年 , 指五十歲(又“知天命”、“半百”) 。
知命:是男子五十歲(知命 , “知天命”之意) 。“知命”是“知天命”的縮略語 。
知天命:孔子曰:“吾十有五而志于學 , 三十而立 , 四十而不惑 , 五十而知天命 , 六十而耳順 , 七十而從心所欲” 。——《論語·為政》) , 所以后代稱50歲為“知命之年” 。
知命之年:因為“三十而立 , 四十而不惑 。”(孔子曰:“吾十有五而志于學 , 三十而立 , 四十而不惑 , 五十而知天命 , 六十而耳順 , 七十而從心所欲” 。——《論語·為政》) , 所以后代稱50歲為“知命之年” 。知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”) 。
54歲
六九年:即五十四歲 。
60歲
耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年:均指60歲 。因為“三十而立 , 四十而不惑 。”(孔子曰:“吾十有五而志于學 , 三十而立 , 四十而不惑 , 五十而知天命 , 六十而耳順 , 七十而從心所欲” 。——《論語·為政》) , 所以后代稱60歲為“耳順之年” 。
高齡:敬辭 , 稱老人的年齡 , 多指六十歲以上 。
花甲:天干地支配合用來紀年 , 從甲起 , 六十年成一周 , 因此稱六十歲為花甲 。花甲:我國古代用干支記時間 。所謂干支 , 是天干地支的簡稱 。天干有十 , 地支十二 , 十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位 , 通常就叫作“六十花甲子” , 也稱“花甲” 。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上 , 就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了 。花甲:指六十歲 , 用干支紀年 , 錯綜搭配 , 六十年周而復始 。
花甲之年:指60歲 。
還歷之年:指60歲 。
【男子二十歲古代怎么稱:古代各種年齡男女都怎樣稱呼?】下壽:古人以六十為下壽 , 下壽:指60歲以上 。
耆[qi]:古稱六十歲的人為“耆” 。
耆[qí]艾:古代以六十老人為耆 。
61歲
還歷壽:61歲的壽辰 。由于按干支紀年法 , 60年為一輪 , 61歲正是新一輪重新算起的時候 , 故稱“還歷” 。
70歲
從心之年:因為“三十而立 , 四十而不惑 。”(孔子曰:“吾十有五而志于學 , 三十而立 , 四十而不惑 , 五十而知天命 , 六十而耳順 , 七十而從心所欲” 。——《論語·為政》) , 所以后代稱70歲為“從心之年” 。
古稀:古代人活到70歲 , 也就很不容易了 。杜甫有詩曰:“酒債尋常行處有 , 人生七十古來稀 。”后人就多依此詩 , 稱70歲為“古稀之年” 。
古稀壽:指70歲壽辰 。源于杜甫“人生七十古來稀”的詩句 。
古稀之年、懸車之年、杖圍之年:均指70歲 。
耋[dié]:七八十歲的年紀 , 泛指老年 。如:耄[mào]耋[dié]之年 。
杖圍之年:指70歲 。
中壽:七十為中壽 。
懸車之年:指70歲 。
77歲
喜壽:指77歲 , 草書喜字似七十七 , 故特代指77歲 。
80歲
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十歲 。
耄:指八九十歲的年紀 , 泛指老年 , 如:老耄、耄耋之年 。
耄耋:耄[mào] , 《鹽鐵論·孝養》中寫道:“七十曰耄 。”《禮記·曲禮》說:“八十九十曰耋 。”耋[dié] , 《爾雅·釋言》注:“八十為耋 。”把上面幾種說法合起來 , 我們可以看到 , “耄耋”是指人的高壽 , 大約是“七老八十”了 。耄[mào]耋[dié]:泛指晚年 。耄 , 八九十歲的年紀 。耄 , 七八十歲的年紀 。耄(mao)耋(die)指八九十歲 。毛傳又云:“耋 , 老也 , 八十曰耋 。”后人因稱八九十歲的老人為“耄耋” 。
耄[mao]耋[die]之年:指八九十歲 。九十歲也可稱耄耋之年 。
中壽:指80歲以上 。
傘壽80歲壽辰 。因“傘”字的草體形似“八十” , 故稱“傘壽” 。
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