華容道的故事兒童版，華容道的故事及寓意 _經驗分享

求華容道故事，越詳細越好，不要古文，好的加分

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華容道游戲取自著名的三國故事，曹操在赤壁大戰中被劉備和孫權的“苦肉計”、“火燒連營”打敗，被迫退逃到華容道，又遇上諸葛亮的伏兵，關羽為了報答曹操對他的恩情，明逼實讓，終于幫助曹操逃出了華容道。
介紹一下關于"華容道"的故事【華容道的故事兒童版，華容道的故事及寓意】“諸葛亮智算華容，關云長義釋曹操”，是世人皆知的一個故事，《三國演義》中的重點篇章。小說寫赤壁戰前，諸葛亮算定曹操必敗走華容，且夜觀天象，曹操不當身亡，考慮到曹操與關羽有恩，于是派關云長把守華容道，留個人情與關羽做。小說又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險；三笑非同小可，笑出了關云長，且又在有一夫當關之險的華容狹路上，加之曹軍幾經打擊，此時已無力再戰，無奈，曹操只得親自哀求關羽放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。《三國演義》的上述描寫，并非全是憑空之筆。曹操從赤壁敗退，走的確實是華容道，但并沒有關羽；曹操在途中確曾大笑，但不是三次，而是一次；曹操笑的也不是諸葛亮與周瑜智謀不足，而是笑劉備雖有計謀卻遲緩；曹操笑后確也出現了敵情，但已無驚無險。據《三國志》記載，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之計，索性又一把火燒掉所剩戰船，率軍經華容向江陵一路敗退。孫劉聯軍則水陸并進，尾隨曹軍，緊追不舍。其實，當時曹操雖然戰敗，但面臨的形勢并不十分嚴峻。因為在赤壁交鋒之前，是曹操強大，孫劉弱小，孫權和劉備首先考慮的是如何挫敗曹操的強大攻勢，使曹操不得渡過長江，以保全自己的勢力范圍，或保證自己不被曹操消滅掉，在勝負未卜的情況下，他們沒有也無力抽出部分兵力去在曹操可能敗退的路線上去設伏。所以，曹操在敗退的路上，雖后有追兵，卻前無伏軍。可是，在通向華容的道路上，卻遇到了難以想象的困難。《三國志·武帝紀》裴松之注引《山陽公載記》說：曹操戰船被燒，率軍從華容道步行而歸。華容道上一片泥濘，根本無法通行，加之那天又刮大風，行走更加艱難。于是曹操下令，命羸弱之兵割草墊路，大軍才得以通過，而羸兵被人馬踐踏，深陷泥中，死亡無數。眼看大軍就要全部通過華容道，曹操不由哈哈大笑。諸將本已狼狽不堪，見曹操大笑，十分不解，問曹操為何發笑。曹操說道：“劉備的才智與我不相上下，但他的計謀總要晚我一步；假使他早派快馬至華容道放火，我等必全軍覆沒了。”曹操話音剛落，接探馬報劉備追兵在后面開始順風點火。但曹操大軍已通過華容道，奔江陵而去。《三國演義》寫曹操三次大笑，笑出三個英雄，是為了表現曹操雖奸詐，但不如諸葛亮神機妙算；寫關羽在華容道義釋曹操，是為了表現關羽知恩圖報、義重如山的人格，均系作者欲神化諸葛亮與關羽二人的演義之筆，并非史實。
華容道的故事到底是怎么回事？赤壁之戰后,諸葛亮料到曹操只有從華容逃跑,派關羽去守華容是因為關羽是一個義氣之人,曹操的不殺之恩,關羽早晚要還,這是諸葛亮的計策,這次曹操捉了的話,關羽必定會為之求情,不如讓關羽了卻心事,好好輔助劉備.古人都認死理,沒辦法的事這樣,關羽必定會為此事感激諸葛亮.諸葛亮何樂而不惟呢,還有,三國演義上說曹操氣數未盡,這也是一個因素!
尋找關于華容道的故事《三國演義》里關羽放走了潦倒的曹操。因為曹操曾經在劉備失蹤時招降過關羽，好吃好住的招待，并且在關羽要去尋找劉備時放走了他，任憑他過五關斬六將，沒有追究。關羽覺得自己對曹操有虧欠，畢竟人家過去待自己相當好。就在華容道放走了曹操。
《三國志》里，也就是歷史上，沒有關羽什么事，是劉備帶人去追擊曹操，沒有追上。