生旦凈末丑中的凈是什么角色，生旦凈末丑臉譜圖片 _經驗分享

生旦凈末丑

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京劇行當又稱角色，主要可分為生、旦、凈、末、丑五大行當。
1．生行簡稱“生” 。生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。
須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等) 。
紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關羽、趙匡胤等。
小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。
武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。
2．旦行簡稱“旦” 。分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。
青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。
武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。
老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。
3．凈行簡稱“凈”，亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不干凈，故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風格上均有不同的特色。
4．末行簡稱“末” 。該行當多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為“末”的。
5．丑行簡稱“丑” 。劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區別。
丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。
生旦凈末丑怎么分生旦凈末丑

生:男性小生老生武生
旦:女性花旦刀馬旦老旦青衣
凈:花臉
末:年紀較大男性
丑:丑角文丑武丑
生旦凈丑的意思戲曲角色名稱的由來，歷來眾說紛紜。一個比較普遍的說法是：“生、旦、凈、丑”是用“反喻”取名的，這其實是個很老的傳說，早在雜劇、傳奇流行的時代就有了。不過，就在此說正盛時已指出其謬。如明代文學家祝枝山的《猬談》中說：“生、凈、旦、末等名，有謂反其事而稱，又或托之唐莊宗，皆謬云也。生即男子，旦曰裝旦色，凈曰凈兒，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何義理之有？”這就明明白白地否定了戲曲角色“反喻”的說法。
先說“生” 。祝枝山說：“生即男子。”說得簡單，卻合情合理。先生、后生、儒生以及張生、李生等等，其中“生”的本來含義不都是對男性的稱謂嗎？有人可能覺得這太簡單、普通了，硬要去考證其中的奧秘，結果就生發出一些牽強附會的說法。

再說“旦” 。人們常想弄明白為什么舞臺上的女性要稱“旦”？戲劇史家周貽白認為，“旦”字系由“姐”字演變而來。順序是先有“姐”，由“姐”訛為“妲”（宋雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》、《襤哮店休妲》，“妲”皆“姐”之訛），再由“妲”簡筆為“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原來的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（見周貽白《中國戲曲論集》）。“姐”歷來是對女性的稱謂，既然“旦”即“姐”之訛，那么“旦角”專演女性也就很好理解了。

再說“凈” 。元人柯丹丘認為“凈”即“靚”之訛。他解釋說：“傅粉墨獻笑供謅者，粉白黛綠，古謂之靚裝，今俗訛為凈。”“凈”用臉譜，確是粉白黛綠，符合“靚”的含義，柯丹丘的說法是可靠的。

說到“丑”，其實不用解釋，無非是相對于“俊”來說的。人們不是常說“丑扮”、“俊扮”嗎？“丑角”扮演的人物雖不全是壞人，但大都須在鼻梁上抹一塊白粉，其形象畢竟是丑的。
生旦凈末丑什么意思京劇的行當分為生、旦、凈、丑四大類。但在初期，京劇的行當仍分為生、旦、凈、末、丑五大類，后來才把生行和末行合并，取消了末行。所以我們在講京劇生行的時候，應該順便把生和末的關系，它們之間有什么區別，給大家介紹一下。因為在元雜劇里，末的位置非常重要；在明清傳奇里，末也是一種重要的行當，漢劇行當中的末行，就延續了這個傳統。即使在京劇已經成熟甚至繁榮的時期，在本世紀的二三十年代，很多劇本結集(叫作《戲考》、《戲典》)，或是論述文章，在標示京劇行當的時候，也還是劃分為生、旦、凈、末、丑五種行當(包括“貼旦”在內) 。如果不解釋清楚，很多人對于末行為什么與生行合并，就不理解了。關于末行的情況，我們在談到生行中的老生分類時再給大家介紹。

生行是扮演男性角色的一種行當，其中包括老生、小生、武生、紅生、娃娃生等幾個門類。除去紅生和勾臉(即在臉上畫有臉譜)的武生以外，一般的生行都是素臉的，內行術語叫作“俊扮”的，即扮相都是比較潔凈俊美的。

總體上京劇行當分為生旦凈丑四個行當，每一個行當還都可以細分，如生分為老生，演中老年男性；小生，演青年男性；娃娃生，演小男孩；武生，演武戲中的男性。小生中又可分為扇子生，翎子生，武小生，窮生等。旦行中分為花旦、青衣和老旦。武戲中有武旦和刀馬旦。四大名旦當中，梅蘭芳、程硯秋都屬于青衣，荀慧生屬于花旦，而尚小云實際是身兼數行，一般來說，青衣以唱為主，花旦念占較大比重，而刀馬旦、武旦以打為主。尚小云的獨特之處就在于唱、念、做打并重，每一樣都很擅長，在表演當中，也是唱念做打有機的結合在一起，而不是前一場唱，下一場念，再下一場打，這是一個單獨的行當，叫做“花衫”，除尚小云外，劉秀榮、關肅霜也應算是花衫演員。一般來說，各個行當各有其相應的角色，但也有時候會發生錯位。如三國戲中諸葛亮是老生，周瑜是小生，而實際上周瑜比諸葛亮的年齡大，赤壁之戰時，周瑜33歲，諸葛亮27歲（二手資料，未經考證），之所以如此，是因為諸葛亮的性格老成持重，而周瑜雄姿英發，由此可見，一個角色由什么行當演員應工是由角色的性格特點決定的，其次才是年齡。

比較為難的是唐僧這個人物，按年齡來說應該是小生，但他性格上又極為老成，但唐僧又不能戴胡子，老生也不合適，因此唐僧多是老旦應工，而唐僧的性格上也的確有點像老旦。孫悟空有時是武生應工，有時是武丑應工。還有霸王項羽，有武生霸王和花臉霸王的區別，最開始的時候是花臉霸王，自從楊小樓和梅蘭芳演了霸王別姬以后，武生霸王成了主要的形式，后來，從金少山開始，花臉霸王又多起來了
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