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阿塞拜疆族的起源 阿塞拜疆認證

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阿塞拜疆人口面積是多少？阿塞拜疆面積約8.66萬平方公里，人口約1007.93萬(2020年3月) 。全國共43個民族，其中90.6%都是阿塞拜疆人 。主要信奉伊斯蘭教 。俄羅斯、亞美尼亞、格魯吉亞等少數民族信奉東正教 。是世界典型小國 。
阿塞拜疆位置特征：
阿塞拜疆共和國位于歐亞大陸交界處的南高加索地區東部，地處東經44°至52°，北緯38°至42°，面積8.66萬平方公里 。東瀕里海，南接伊朗和土耳其，北與俄羅斯相鄰，西傍格魯吉亞和亞美尼亞，大、小高加索山自西向東穿越全境，余脈最終沒入里海 。
其飛地—納西切萬自治共和國被亞美尼亞、伊朗和土耳其三國所環繞 。阿陸地邊境線總長2657公里，海岸線長456公里 。
為什么阿塞拜疆人會認為他們自己是土耳其人？因為阿塞拜疆人和土耳其人都屬于“突厥人種”，因此有很多的人便認為阿塞拜疆人和土耳其人都是完全相同的 。不過，阿塞拜疆人和土耳其人其實是不一樣的 。土耳其語和阿塞拜疆語有很多的共同點，甚至兩者使用的語言都是同一個語言的不同分支而已，如果兩國的居民見面的話，那么在交談之后，雙方了解的程度，并不能達到80% 。
而且，隨著社會的不斷發展，阿塞拜疆人和土耳其人說的語言也有很大的不同，有時候聽懂土耳其語的話并不能聽懂阿塞拜疆語 。土耳其在歷史上是屬于奧斯曼帝國的一部分，而阿塞拜疆在歷史上則是波斯帝國的一部分 。當波斯帝國被俄羅斯帝國控制之后，這里的人們便被稱為高加索人 。
土耳其人和阿塞拜疆人在社會文化方面也是不一樣的，土耳其人對事業和家庭有很高的責任感，不僅熱愛工作，同時還會努力在工作中獲得很大的成就 。而阿塞拜疆人則是喜歡自由 。比如阿塞拜疆人和自己的妻子吃完晚餐后，就可以出門和朋友聚會，甚至還可以關手機，這時候作為妻子是不能說什么的 。如果是土耳其的丈夫這樣做的話，那么估計早就引來妻子的質問了 。而且土耳其實際上是一個人口構成的多元化的國家 。而阿塞拜疆人大多數都是黑頭發，土耳其人的發色就比較不規范了，所以阿塞拜疆人和土耳其人還是有很多不同點的 。
只不過，土耳其人認為自己是阿塞拜疆人，其實只是認為當初兩個國家的人都是同一個人種而已 。不過，阿塞拜疆人和土耳其人在生活方式以及文化上是有很多的不同點的 。雖說也有相同點，但是阿塞拜疆人并不是土耳其人 。
阿塞拜疆屬于什么人種阿塞拜疆人是講突厥語的民族，居住在外高加索地區以及西亞的伊朗 ?！鞍⑷萁痹诎⒗Z中意為火的國家 。而讓人感到意外的是，伊朗大約有1500萬阿塞拜疆人，而阿塞拜疆本身只有大約800萬人口 。而且，根據一些消息，伊朗的阿塞拜疆人數量實際上還要高得多，在全球共有多達3500萬的阿塞拜疆人 。
阿塞拜疆族的起源很多參考文獻中都把阿塞拜疆人定義為突厥民族的一支，理由是他們說突厥語 。然而，現今的阿塞拜疆人被認為是在突厥化之前居住在高加索的高加索阿爾巴尼亞人和居住在伊朗北部的伊朗人的后裔 。包括弗拉基米爾·米諾斯基在內的多名歷史學家解釋了大部分伊朗人和高加索地區人口是如何開始使用突厥語的 。
“公元5世紀或11世紀初，一支被稱為烏古斯人的，由塞爾柱家族領導的土克曼人游牧部族——起初規模不大，后來不斷發展壯大并于公元11世紀建立了塞爾柱帝國——占領了阿塞拜疆地區 。因此，居住那里的伊朗人和與之相鄰的部分外高加索地區的人口開始使用突厥語 。阿塞拜疆地區的突厥語的顯著特征是具有波斯語的語調，不考慮元音和諧等，這反映出了突厥化的人口的非突厥血統特點 。”
突厥人向阿塞拜疆地區長達數個世紀的人口遷移以及該地區的突厥化最終形成了現今的阿塞拜疆民族 。2003年的研究發現：“Y染色體單倍體表明說印歐語的亞美尼亞人和說突厥語的阿塞拜疆人（阿塞拜疆共和國的）的遺傳基因在高加索的地域鄰居比在其他地區使用他們語言的鄰居更相似 ?！?這項研究的作者表示它表明本地的高加索人語種的替代 。來自于亞洲中部的一項關于有限的遺傳摻合物的證據（特別是單倍體H12）,特別是土耳其人，他們比他們的鄰居――格魯吉亞人和亞美尼亞人，更高線粒體DNA分析表明和伊朗人的主要關系是通過一個更大的僅次于高加索區的西歐人口群體，根據一項不包括阿塞拜疆人的研究，但包括在其他研究中那些和阿塞拜疆人群居的格魯吉亞人 。這個來自于檢測的結論表明高加索籍阿塞拜疆人擁有一個復雜的人口關系，為了更大地相似性，包括高加索人，伊朗和附件的東方人，歐洲人和土耳其人 。其他的線粒體DNA和Y染色體的遺傳分析顯示高加索人口是歐洲人和附近的東方人之間的遺傳媒介物，但是總的來說他們和附近的東方人更接近 。另一項由俄羅斯遺傳學雜志的研究，把阿塞拜疆籍伊朗人（講塔里什語和塔特語的民族）跟土耳其籍阿塞拜疆人聯系到一起：
“人口的遺傳結構檢測了其他說伊朗語的人（波斯人和來自伊朗，奧塞特，塔吉克斯坦的庫爾德人）和阿塞拜疆人，結果表明來自阿塞拜疆講伊朗語的人比居住在其他區域講伊朗語的人更接近與阿塞拜疆人 。歷史上伊朗籍阿塞拜疆人和高加索人中講突厥語的人稱他們自己或被他人提及的為穆斯林，突厥人或阿賈姆人（被庫爾德人稱作），并且宗教身份盛行超過了民族身份 。在19世紀當南部的高加索屬于俄羅斯帝國的版圖時，俄羅斯當局，提及到所有的突厥人例如塔特人，把阿塞拜疆人定義為阿塞拜疆人或（Trans）高加索籍塔特人，來區別于其他突厥人 。俄國的布羅克豪斯和艾芙隆百科字典，在19世紀90年代發表，也把阿塞拜疆人指代為Aderbeijans (адербейджаны) . 依據上述百科全書里的突厥塔特人的標題：
一些學者（亞德林采夫，哈魯津，尚特）表示要改變某些土耳其籍塔特人的用語，他們和土耳其人沒有共同點，比如，把阿塞拜疆籍塔特人（伊朗族）叫作阿塞拜疆人(адербайджаны) ?！?br /> 人種學也被約瑟夫·德尼克稱作：
“ 純粹的語言組織和人體組織不一樣：因此講一口突厥語在高加索和波斯的阿塞拜疆人，已經跟講伊朗語的Hadjemi-波斯人擁有同樣的體型 。

阿塞拜疆是哪個國家？阿塞拜疆是阿塞拜疆共和國，簡稱阿塞拜疆，國名意為“火的國家” 。阿塞拜疆位于外高加索的東南部，東臨里海，南鄰伊朗，北靠俄羅斯，東部與哈薩克斯坦、土庫曼斯坦隔里海相望，西接格魯吉亞和亞美尼亞，湖岸線長456千米，其西南部的納希切萬隔亞美尼亞與本土不相毗連 。
阿塞拜疆共和國位于歐亞大陸交界處的南高加索地區東部，地處東經44°至52°，北緯38°至42°，面積8.66萬平方公里 。
阿塞拜疆東瀕里海，南接伊朗和土耳其，北與俄羅斯相鄰，西傍格魯吉亞和亞美尼亞，大、小高加索山自西向東穿越全境，余脈最終沒入里海 。其飛地—納西切萬自治共和國被亞美尼亞、伊朗和土耳其三國所環繞 。
擴展資料：
阿塞拜疆氣候呈多樣化特征，中部和東部為干燥型氣候，東南部降雨較為充沛 。首都巴庫緊鄰里海，冬季溫暖，1月平均氣溫為4℃，7月為27.3℃ 。北部與西部山區氣溫較低，夏季平均氣溫為12℃，冬季為-9℃ 。
阿塞拜疆人重視家庭，家族觀念濃厚，尊重長輩，愛護子女，婦女承擔全部家務 。人們在正式場合及節慶場合講究衣著，家居環境整潔 。
男性見面時都會握手致意，女性則習慣相互親吻面頰；較熟悉的同事或朋友見面和分別時，不論性別年齡，還會以相互貼面或親吻臉頰的方式表示尊重和友情 。鮮花是應邀正式做客或參加歡慶活動時送女主人的常見禮物 。
阿塞拜疆人飲食以牛、羊肉以及家禽、魚類為主要食材，喜食燒烤類食品、奶制品、甜食和瓜果 。當地人日常飲食較簡單，但喜歡在節日和私人紀念日舉辦聚會和宴請活動；宴請客人時多不勸酒，吸煙講究場合 。
參考資料來源：百度百科——阿塞拜疆
阿塞拜疆人的歷史主條目：阿塞拜疆歷史和伊朗歷史
阿塞拜疆族被認為是根據波斯貴族阿特羅巴特斯所命名的 。阿特羅巴特斯是米底亞的總督（satrap），統治了阿特羅帕特尼（今伊朗阿塞拜疆）[25-26] 。阿塞拜疆曾見證了許多民族的棲息與侵略，其包括米底王國、斯基泰人、波斯帝國、亞美尼亞人、古希臘、羅馬帝國、可薩人、阿拉伯人、烏古斯人、塞爾柱人、蒙古帝國與俄羅斯帝國 。
古阿塞拜疆人使用古阿塞拜疆語，它屬于印歐語系伊朗語分支 。在公元11世紀，隨著塞爾柱帝國的入侵，烏古斯土耳其部族開始穿過伊朗高原達到高加索和安納托利亞地區 。烏古斯人的進入和另外一些土庫曼人被蒙古人所入侵 。
【阿塞拜疆族的起源 阿塞拜疆認證】現在烏古斯部族分成了許多的小部落，其中大多數遜尼派遷往到安那托利亞（如土耳其人）并定居下來，而另外的則繼續留在高加索地區 。隨后由于薩法維王朝的影響，最后皈依于伊斯蘭教什葉派 。后者繼續沿用土庫曼語很長時間：在13世紀以前，他們逐漸形成了基于什葉派和使用烏古斯語支的新群體 。然而很顯然，阿塞拜疆在19世紀后期才完全角成 。古伊朗人仍然能夠在偏遠的高山區域或者是偏僻的地區（如哈爾茲山脈加林圭亞那）發現 。而今使用土耳其語的人也被稱作為阿塞拜疆人 。高加索阿爾巴尼亞人被認為是現代阿塞拜疆共和國定國地區的最早居民 。早期伊朗定居者包括公元前九世紀的斯基泰人(Scythia)(中國史書普遍稱之為塞族或薩迦人，是南俄草原上印歐語系東伊朗語族之游牧民族，其隨居地從今日俄羅斯東部的歐洲部分一直到內蒙古和鄂爾多斯沙漠，是史載最早之游牧民族). 繼西緒亞人人之后，米底人(古代亞洲西部 。印歐人種之一，與波斯人有血緣關系)進入阿塞拜疆 。
大概早在西元前17世紀進入伊朗東北部，定居于后來稱為米底亞(Media)的高原地區統治了阿拉斯河(亞洲河流，由土耳其亞美尼亞的賓格爾(Bingol)山發源東流 。河北為亞美尼亞，河南為土耳其和伊朗).南部地區米堤亞人公元前700-900年間建立帝國，公元前550年左右被并入阿契美尼德帝國（前550年-前330年，又稱波斯第一帝國，是波斯首個征服大部份中亞領域的帝國 。領土東至巴基斯坦，西北至土耳其、歐洲的馬其頓、色雷斯，西南至埃及 。)這一時期，瑣羅亞斯德教(瑣羅亞斯德教Zoroastrianism 是在基督教誕生之前中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國的國教，也是中亞等地的宗教 。曾被伊斯蘭教徒貶稱為“拜火教”),傳播到高加索地區和阿特洛帕特內地區 。
阿契美尼德帝國 公元前330年被亞歷山大大帝打敗，但是米堤亞總督被允許繼續執政 。繼亞美尼亞王國---波斯塞琉古王朝(亞歷山大帝國分裂后亞歷山大大帝的部將塞琉古一世創建的以敘利亞為中心，包括今伊朗和亞美尼亞在內（初期還包括印度的一部分）的王朝 。塞琉西王朝是希臘化時期最主要的國家之一，有時也被叫做塞琉西王國或塞琉西帝國 。)公元前247年衰亡之后，阿特羅帕提斯（Atropates）在公元前190年到公元387年間統治著高加索的阿爾巴尼亞部分地區 。高加索阿爾巴尼亞人于公元一世紀建立帝國，該王國直到公元252年被波斯薩珊王劃為諸侯國之前在很大程度上保持獨立 。
高加索阿爾巴尼亞統治者Urnayr國王于公元四世紀正式采用基督教為國教，阿爾巴尼亞直到公元八世紀一直是基督教國家 。薩沙帝國于公元642年被穆斯林阿拉伯人打敗，其統治隨之結束 。阿拉伯穆斯林向高加索地區前進的過程中打敗了薩珊帝國和拜占庭帝國 。Javanshir王子領導基督教抵抗，公元667年基督教投降，之后阿拉伯人把高加索阿爾巴尼亞變成了自己的附屬國 。公元九世紀到公元十世紀，阿拉伯作者開始把庫那河(Kura)到阿拉斯河(Aras)流域地區稱作阿藍島地區(Arran) 。這一時期，巴士拉和庫法的阿拉伯人來到阿塞拜疆占領了當地人丟棄的土地；阿拉伯人成為該地區主要的土地所有者 。由基督教向伊斯蘭教的轉變非常緩慢因為當地居民的抵制持續了幾個世紀，并且隨著一小撮阿拉伯人向塔布里茲（Tabriz，伊朗西北部城市）和馬拉蓋（Maraghah）這些城市移民，人們的怨恨情緒不斷上升 。816到837年間，移民的大量涌入引發了伊朗阿塞拜疆人的大規模叛亂，叛亂由當地一名為Bābak的索羅亞斯德教平民領導 。盡管一直存在小規模持續抵抗，大部分阿塞拜疆居民轉向伊斯蘭教 。后來十世紀到十一世紀之間，Shaddadid和Rawadid的庫德王朝統治力阿塞拜疆部分地區 。
十一世紀中期，塞爾柱人推翻了阿拉伯統治建立了占據亞洲西南大部分地區的塞爾柱帝國 。塞爾柱王朝時期標志著烏古斯游牧部落向這一地區的涌入，并且隨著西烏古斯土耳其語取代了早期高加索語和伊朗語，也就標志著阿塞拜疆突厥化的開始 。
然而，當時同時代作家例如波斯詩人尼扎米Nezāmī Ganjavī的作品證明伊朗文化大規模保留下來 。突厥化的出現被載入敘事詩和史詩，最早的一部作品是《先祖科爾庫特書》書中提到了關于早期土耳其人高加索在和小亞細亞地區的寓言故事 。突厥統治于1227年被蒙古人打斷，之后蒙古人和帖木兒統治這一地區直到1405年 。Sunni Qara Qoyunlū（黑羊王朝土庫曼人）和Aq Qoyunlū (白羊王朝土庫曼人)統治阿塞拜疆時期，突厥統治復辟，直到1501年薩法爾王朝奪取政權 。薩法維王朝起源于伊朗阿塞拜疆族，存在至1722年，薩法維王朝建立了現代的伊朗形態，因其在國家建設，建筑學和科學上的成就而受到關注，薩法維王朝的崩潰是因其內部的腐朽和外部的來自沙俄和阿富汗的壓力 。薩法維王朝鼓勵并傳播作為伊朗阿塞拜疆人的國家特征的重要一部分的什葉派伊斯蘭教，此外什葉派伊斯蘭教也對許多在阿拉塞胡北部的阿塞拜疆人具有同樣的意義，薩法維王朝鼓勵藝術和文化并且沙 。阿巴斯大帝開創了一個具有濃厚學術氣息的氛圍，根據一些學者所說，這一氛圍是一段新的波斯黃金時期 。阿巴斯對政府和軍隊進行改革并對人民的要求做出回應 。
薩法維王朝之后是短暫的奧斯曼帝國的占領，隨著一位自乎納珊酋長納迪爾沙·阿弗希爾 擊敗了阿富汗并重新奪回這個國家之后，這位酋長試著通過平衡什葉派的權力以穩定內政 。接下來是短暫的卡里汗王朝的統治，再接著是愷加斯王朝，這個統治著阿塞拜疆和伊朗的王朝始于1779年 。在這個時期里，沙俄的逼近威脅著波斯人所掌握的高加索 。18世紀，俄波戰爭開始，在19世紀初期，以1813年的《古力斯坦條約》和1822年的《土庫曼恰條約》的簽訂而宣告結束 。在《土庫曼恰條約》中正式地將愷加王國領土的高加索部分，割讓給俄羅斯帝國 。
伊朗阿塞拜疆族在伊朗(資產階級)憲法革命中的角色不容小視，探索民主革命的偉大人物索塔汗，巴爾汗兩人都是伊朗阿塞拜疆族，1906-1911的伊朗(資產階級)憲法革命動搖了愷加王朝，愷加王朝的國王實際上已將國家的煙草和石油利益出賣給英帝國并被俄羅斯帝國蠶食著領土，由于制憲主義者們的努力，議會得以成立 。伴隨著在一些地區農民開始反抗收稅人和地主，是僅有的君主制的固有支持者 。民主派報紙出現并且伊朗學者們開始享受來自巴黎和彼得格勒的現代主義和風 。愷加王朝國王和他的英國顧問們鎮壓了憲法革命 。但是這個王朝的滅亡不可能會來的太遲，愷加王朝的最后一位國王不久就在一場軍事政變中退位，這場軍事政變是由來自古老的哥薩克軍團的一位軍官，里扎汗所領導 。該軍團是由沙俄所建立并由俄國人擔任軍官，以保護愷加王朝的統治者和俄國的利益 。為了在這個二分之一人口是由各少民族所組成的國家，追求莊嚴的全民的同質性，里扎汗迅速發布連續禁令，禁止在學校，戲劇表演，宗教儀式，并且最后，書籍的出版上使用阿塞拜疆語 。隨著1941年9月里扎汗退位，俄國軍隊以軍事和戰略的理由，占領了大不里士和波斯西北部 。阿塞拜疆人民政府，一個由斯大林下達的命令而設立的附庸國，在賽義德　賈法爾 皮謝瓦里的領導下在大不里士宣布成立 。但是，在西方國家的壓力之下，蘇維埃軍隊不久就撤兵了，并且到1946年為止，伊朗政府重新取得了對伊朗阿塞拜疆族的控制 。
根據格里·R·赫斯教授所述:
11月11日，一支伊朗部隊進入大不里士，皮謝瓦里政府頃刻間倒臺 。伊朗人受到阿塞拜疆人民熱情地歡迎，阿塞拜疆人強烈地偏向受德黑蘭的統治而不是莫斯科 。蘇聯愿意放棄它在（伊朗所轄）阿塞拜疆的影響很有可能是源于幾個因素，包括意識到其（尋求）自治的意見在擴大并且蘇聯更加渴望的長期目標是其石油開采權 。
在伊朗的阿塞拜疆人很大程度地融入現代伊朗社會，阿塞拜疆人在今天被稱為阿塞拜疆共和國度過了從俄羅斯帝國的統治到1918-1920年的短暫的獨立，接著，雖然在1919年凡爾賽和約會議上，美國總體伍德羅·威爾遜懇請給予阿塞拜疆人獨立，但是(阿塞拜疆)仍被納入蘇聯的勢力范圍 。1920年4月28日，阿塞拜疆蘇維埃社會主義共和國成立，1922年3月12日加入外高加索蘇維埃聯邦社會主義共和國并入蘇聯，1936年12月5日成為直屬蘇聯的加盟共和國之一直至蘇聯解體 。蘇聯解體后，阿塞拜疆共和國在1991年取得獨立，但是被卷入與亞美尼亞的一場關于納戈爾諾-卡拉巴赫共和國這塊飛地的戰爭 。

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