1. 首頁 > 生活經驗 > >

能給我起一個滿族的名字嗎 滿族名字女

知識百科經驗分享


求好聽的滿族人的名字，要全名！滿族名字，女孩可以叫寧楚克，或者叫烏林珠，或者叫布爾和玳 。
男孩可以叫 費揚古，或者叫蘇和泰，或是叫阿林保 。
按滿洲習俗，稱名而不舉姓，滿族人的老姓是整個家族的名號不能隨便對外使用，所以滿族人一般只用名而不寫姓，比如：?？蛋渤鲎陨碀徊焓希荒芙懈徊旄？蛋?，只能叫福康安 。海蘭察出自多拉爾氏，不能叫多拉爾海蘭察，只能單稱海蘭察 。敖拜出自蘇完瓜爾佳氏，但不叫瓜爾佳敖拜，只叫敖拜，當時漢族大臣稱他為敖少保，敖大人，但絕對不能叫瓜爾佳大人或瓜爾佳少保 。啟功先生出自愛親覺羅氏，但對外只稱啟功，有不懂滿族習俗的寫信稱愛新覺羅啟功收，被啟功退信附言:查無此人 。著名生物學家秉志出自翟佳氏，但從來不叫翟佳秉志 。京劇大師程硯秋真名承麟藝名硯秋出自英額索卓羅氏，但對外只稱程硯秋絕對不能叫索卓羅承麟 。
以上說明滿族用名習慣與漢族是不一樣的，文學作品中涉及少數民族的內容就要注意少數民族的一些特有的風俗習慣 。
摟下顯然不是滿族人，對此不了解，讓滿族人看那樣的名字會鬧笑話的 。
能給我起一個滿族的名字嗎？目前滿族基本上使用了漢姓，如：愛新覺羅（肇、金、羅、德、洪、依、海、艾、鐵）、依爾根覺羅（趙）、佟佳（佟） 、瓜爾嘉（關、白、汪、鮑）、馬佳（麻、馬）、盛佳（沈）、兀扎喇（吳、烏）、委赫（石）、富察（富、傅）、索卓羅（索）、納喇（那、南）、寧古塔（寧、劉）、赫葉勒（何、赫）、尼瑪察（楊）、良嘉（粱）、果爾勒斯（高）、舒穆祿（舒、宿）、鈕咕嚕（紐、郎）、齊佳（齊）、喜塔拉（祖、圖、希）、他塔喇（唐）、完顏（汪、王、完）、西林覺羅（鄂）、鄂佳（鄂）、扎庫塔（張）、庫雅喇（胡）、阿克占（雷）、扎思乎里（賈）、薩科達（倉）、徒薩（徒）、宏佳（宏）、鎖吉（鎖）、鄂托（曹）、沙垃（沙）、庫奔（庫）、惠何（惠）、英佳（英）、洪額奇（洪）、伊喇厘（李）、墨爾迪勒（孟）、白額吉吉特（白）、文扎（文）、巴約特（高、巴）、萬琉哈（萬）、朱舍貍（朱）、郭洛奔（郭）、烏蘇里（武）、伊圖瑪（伊）、余乎魯（余）、尼瑪哈（于、俞）等等 。
這個可以作為你姓氏的依據，所以你可以姓愛新覺羅氏 。
至于名字，這些前面是滿族發音，中間是名字，后面是漢語意思 。我直覺你是女孩子 。
BojiriIlha 博吉利宜爾哈 菊花
Boobai 鮑白 寶、寶貝
Bulukan 布魯堪 溫和
Busumda 布順達 百合
Buyecuke 布耶楚克 可愛
Cibsen 齊布琛 靜
要是男孩子就下面這些吧！~
AnahUjan 阿納呼占 謙
Argatu 阿爾哈圖 計謀、策略
Baili 白里 恩情
Baksi 巴克什 儒者、學者
Baturu 巴圖魯 勇健、英豪
【能給我起一個滿族的名字嗎 滿族名字女】Bayan 巴彥 富有
BayanWesihUn 巴彥沃西暉 富貴
我想給孩子起名字.要滿族人的名字.男女各一個.沒有你這么給孩子起名字的 。
劉，是漢語意義，在滿語里沒法解釋 。所以劉加上一個滿語意義的漢字名，就會不倫不類 。
但是劉海東青還是符合漢語意義的 。
你可以正常給你的兒子起名字，然后起一個滿族昵稱（小名） 。也就是說在戶口本的名字一欄填寫正式的名字，曾用名填寫小名 。
正式的名字就不用我了，僅僅給你提供幾個滿語意義的名字：
阿克敦==結實的意思
巴圖魯==勇士 健壯
頁博肯==聰明 果斷
那丹==七月
依藍==三月
薩利==曲麻菜
吉勒塔==閃亮
別閑乎小名不好聽，早先的東北人認為有小名孩子好養活 。
這樣你可以在滿族小名的前邊加你的滿族老姓，若你的滿族老姓為鈕祜祿氏，滿族名字為阿克敦，表現為：
niohuru akdun (鈕祜祿阿克敦) 。
這只是表現在書面上，其實滿族人相互稱呼根本不使用姓氏，只稱呼對方的名字 。
求滿族人的名字為了系統了解滿族人的名字，我們先看一看滿族先人女真的命名習慣，女真人傳統取名原則：
1、按出生順序，長子名阿吉或阿吉嘎，次子名加新或加新嘎，最末一個兒子名弗昂枯 。
2、因自原始以來世代狩獵，多以有關狩獵的詞命名，如莫爾根、嘎溜等等 。
3、以禽獸取名，如尼瑪傘等等 。
4、為了孩子好養活取名阿克丹(有依靠的意思)、阿克敦(結實的意思)、呼塔布(拴住的意思) 。
5、根據相貌取名，如穆隆額(相貌長得像其父母輩) 。滿族共同體形成之后，開始用滿語命名，命名方法有以下幾種：
1、沿用蒙古族的取名法，詞尾用泰、圖表示有 。如布彥泰(滿洲正黃旗人，曾任伊犁副都統)、倭楞泰(滿洲鑲藍旗人，曾任吉林副都統)，音圖(滿洲正紅旗人，曾任吉林將軍)、噶爾圖(滿洲正黃旗人，曾任寧古塔副都統) 。
2、按滿語語法，詞尾用阿、額等，表示的 。如查郎阿(滿洲鑲白旗人，曾任吏部尚書)、穆彰阿(滿洲鑲藍旗人，曾任禮部侍郎)、額勒登額(滿洲正白旗人，曾任正黃旗護軍統領)、宗室伊鏗額(滿洲鑲藍旗人，曾任伯都訥副都統) 。
3、按滿語語法，詞尾用布表示使 。如郭木布(滿洲正紅旗人，曾任三姓副都統)、達哈布(滿洲鑲紅旗人，曾任阿勒楚喀同知) 。
4、用滿語名詞和形容詞整字，如：以形容詞取名的有巴克坦，意思是寬宏大量、對人寬容；巴彥阿意思是富足的；古尼音布，意思是意志堅強；格繃額，意思是有名聲的；訥蘇肯，意思是性格溫良；額圖渾，意思是身強力壯 。以名詞取名的有托津，是以鳥類孔雀命名；尼滿是以動物山羊命名 。
5、用數字取名，這是滿族取名的一個傳統特點 。其取名的方法，一種是根據本人出生時某一長輩的歲數，例如：某人出生時其祖母70歲，該人就取名那丹珠(滿族意為70) 。還有的是根據幾個兒子的出生順序取名，例如：頭生子就取名阿精嘎，二子取名朱爾，三子取名依蘭，四子取名對音，五子取名孫查 。這種取名習慣是沿用先世女真族的取名習慣，并不是受漢族文化影響所致 。
滿族人人關以后，受到漢族文化的影響，滿族人也開始用漢語詞匯取名，多數是選擇漢語詞匯中吉利的字，如永祥、富祥、德寶、琦善、代善、壽山、榮祿、裕祿等 。到清代后期，滿族人受漢族文化影響越來越多，隨著滿族姓氏開始貫漢字姓以后，滿族人按漢族人取名原則和習慣命名的越來越多了 。
可否列舉一些滿族女性的名字列舉幾個常見的……
塔娜tana——意思是東珠（這個名字蒙古語也有）
海蘭hairan——愛惜、憐惜
朱赫juhe——冰
?；裟萮aihvna——百靈鳥
尼莽衣nimanggi——雪
姬蘭jilan——河流急轉彎處激起來的水花
和卓hojo——美麗的
哈姬蘭hajilan——親愛的
格佛荷gefehe——蝴蝶
就這些吧~哈~不需要我寫滿語吧%……
滿族人名字、姓氏1.
納蘭性德，納蘭（那拉、納喇）氏，名性德 。
明珠，字端范，姓納喇氏 。
但是那拉氏，依其部族還分有葉赫那拉氏、哈達納拉氏及烏喇那拉氏（或稱烏拉那拉氏）等 。
明珠就是那拉氏，是葉赫部的，所以也可以說是葉赫那拉氏 。所以納蘭性德，也可以說是葉赫那拉氏 。
就如同愛新覺羅只是覺羅氏族的一個小氏族，覺羅氏是滿族一大姓氏，有舒舒覺羅、伊爾根覺羅、西林覺羅等分支 。
2 。
索尼，清人.赫舍里氏 。
索額圖，索尼的第二子，既然是索尼的兒子，那也姓赫舍里氏 。
他們二人都是赫舍里氏 。
索尼是滿語音譯名字，翻譯成漢語就是“你們的”的意思 。
3.
為什么滿族人的名字的第一個字都要承襲父輩
這個我不知道你指的誰
如果是索尼和索額圖 那只是碰巧 因為他們的名字都是滿語起的
如果你說的是向乾隆皇帝的兒子們的那些名字 那些是按漢語的意思起名的
》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
最后 附上
滿族名字的特點
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.
滿族是我國多民族大家庭成員之一 。滿族人民對中民族大家庭的形成和鞏固曾做出過重要貢獻 。以歷史唯物主義的觀點全面了解正確評價歷史上滿族人民的政治經濟文化以及民俗諸問題，了解早期滿族人名的樣式及其變化規律，是我們研究滿族文化和民俗的一項內容 。本文即對歷史上滿族人怎樣起名的問題談一下個人看法 。
1. 用動物名稱起名
現代我國滿族人都是講漢語、用漢字，滿族人和漢族人的名字基本上沒有什么區別，結構形式大體上都是包括姓氏在內的三個字或兩個字 。但是歷史上滿族人是有自己本民族的語言和文字的，滿足人的人名也不是現在這個樣子 。那時候滿族人是用滿語給孩子起名，用滿文記錄書寫人名 。另外，滿族人還喜歡用各種動物的名稱給孩子起名，這和其他民族的起名習慣有很大不同 。如“努爾哈赤”這個名字，本是滿語nurhaci(按：這里用羅馬字母拼寫滿語 。下文同)音譯而來，意思是“野豬皮” 。原來16世紀居住在長白山一代，過著半農業半畜牧業生活的滿族人，習慣上用某種動物的某些部位為自己的孩子起名字 。努爾哈赤的父母希望自己的大兒子能像森林里的野豬一樣勇猛無敵，像野豬皮一樣堅韌，希望他將來能夠成為勇敢無畏的人 。努爾哈赤的三弟“舒爾哈齊”(surhaci)名字的意思是“小野豬” 。努爾哈赤的四弟“雅爾哈齊”(yarhaci)的意思是“豹皮” 。順治皇帝的大兒子“牛鈕”(nionio)意思是“眼珠” 。努爾哈赤十四子“多爾袞”(dorgon)意思是“獾子” 。努爾哈赤長子的兒子“杜度”(dudu)意思是“山鳩” 。清初其他著名滿族人物如名將正黃旗人舒穆錄氏“楞格里”(lenggeri)意思是“碩鼠” 。鑲紅旗人富察氏“伊哈齊”(ihaci)意思是“牛皮” 。鑲黃旗滿洲人納拉氏“海塔”(haita)意思是“野豬” 。鐵嶺正黃旗人瓜爾佳氏“海倫”(hailun)意思是“水獺皮” 。正白旗人那拉氏“薩爾哈”意思是“蜜鼠” 。正白滿洲人“渾齊”意思是“羊皮” 。鑲白旗人阿爾巴齊是“伊漢”意思是“?！?。正黃旗人瓜爾佳氏“庫爾秦”意思是“斛斗魚” 。正白旗人瓜爾佳氏“達漢”意思是“小馬駒” 。正黃旗“額爾赫”意思是“田雞” 。鑲黃旗人“阿爾薩蘭”意思是“獅子” 。鑲白旗人“多弼”意思是“狐貍”，等等 。以上名字都有各自特定意義 。從語言學上看，這些表示動物名稱的詞都是普通名詞 。這些孩子長大成人之后，當然還是繼續使用這些名字 。這種用動物或動物身上的某一部位起名字，代表了清初早期滿族人給孩子起名字的古老民族習慣和基本樣式 。
滿族人名中多動物，這是民族習慣 。這種民俗是在特定歷史條件和經濟條件下的產物 。滿族是古老的漁獵民族，自然會在民俗中帶有漁獵文化色彩，而我們不能以漢族人起名的習慣去理解滿族人起名的習慣 。還有一些名字是普通名詞，如：穆哈連(彈丸)、布拉(荊棘)、博爾普(馬鞍頭)、費揚古(小指)、阿克占(雷)、博洛(涼帽)、哈爾哈(鞋幫)、海蘭(榆樹)、阿蘇(網)，等等 。這些人名雖不是動物名稱，但卻是名詞，而且是普通名詞 。用這些普通名詞起名，也是別的兄弟民族少見的 。
2. 用滿語數字起名
滿族人還有用滿語數字起名的習慣：蘇色(susai,五十)，額赫庫倫地方富察氏，鑲白旗人 。烏云珠(uyunju,九十)，長白山地方人，鈕祜祿氏，正白旗包衣 。明安(minggan，千)，烏拉地方瓜爾佳氏，正藍旗人 。明安(minggan，千)，哈達地方納喇氏，鑲藍旗包衣 。伊拉奇(ilaci，第三)，寧古塔地方薩克達氏，鑲黃旗人 。伊拉奇(ilaci，第三)，雅蘭地方葛濟勒氏，正藍旗人 。伊拉奇(ilaci，第三)，輝發地方赫舍里氏，正藍旗人 。寧古奇(ningguci，第六)，蓋雞地方瓜爾佳氏，鑲藍旗人 。蓀扎奇(sunjaci，第五)，朗佳地方鈕赫勒氏，正黃旗人 。烏玉齊(uyuci，第九)，扎庫木地方鈕祜祿氏，正白旗人 。那丹珠(nadanju，七十)，章佳氏，乾隆朝鑲白旗人 。以上人名都是從《滿洲八旗氏族通譜》中隨便摘錄的滿族人名 。從這里完全可以看出滿族人是喜歡用滿語數字做他們的名字的 。
3. 人名中多形容詞
穆彰阿，郭佳氏，鑲藍旗滿洲人，道光時任軍機大臣 。這里就“穆彰阿”來簡單談談滿族人名字的一個特點 。同前面講的“音譯式”滿族名字一樣，“穆彰阿”也是一種音譯式人名 。原來是滿語的形容詞 。讀音是“mujangga” 。它原有“果然的，真實的”的意思 。“阿”字有“的”的意思 ?！鞍ⅰ钡淖x音為“ngga” 。漢語無此音，只好用“阿”來代替 。這就是說，穆彰阿的父母等長輩人希望這個新生兒將來能過真實誠懇作人 。
關于詞尾帶“阿”的形容詞滿族人名，翻閱一下《滿洲八旗氏族通譜》、《八旗通志》就可以新發現名叫“××阿”、“×××阿”的滿族人名就有千余個 。因此可以說詞尾“阿”字是滿族音譯式人名另一個重要標志 。而且，這些帶“阿”(ngga)的人名都可以考證出來它們的滿語本意，如鑲白旗人薩克達氏“巴揚阿”(bayangga),意思是“富的”；鑲黃旗人伊爾根覺羅氏“福隆阿”(fulunggga),意思是“盛大的”；鑲黃旗人富察氏“哈豐阿”(hafungga),意思是“平安的”；正藍旗完顏氏“扎隆阿”(jalungga),意思是“滿的”；鑲紅旗人伊爾根覺羅氏“揚桑阿”(yangsangga),意思是“有文采的”，等 。以上人名都可以考證出它們的滿語語意 。這些人還都是清代比較有名的人物 。
還有一種帶“額”字尾的形容詞人名，本是滿語"ngge"轉寫時的代用，意思也相當于漢語的“的” 。如鑲紅旗人庫雅拉氏“奇承額”(kicengge),意思是“勤勉的”；乾隆朝參贊大臣、理藩院尚書鑲黃旗人鈕祜祿氏“豐升額”(fengxengge),意思是“有福的，有造化的” 。以上都是形容詞作為滿族人名字的例子 。查閱《通譜》和《通志》，有大量的滿族人名都是這種形式構成的 。
此外，形容詞還有如下的滿族人：薩哈連(黑)，正黃旗人精厄里氏；博爾中果(簡單的)，鑲紅旗人那木都魯氏；布爾機(一色)，正藍旗人兆佳氏；哈坦(剛烈)，正白旗人舒穆祿氏；阿濟格(小)，努爾哈赤第12子；阿克敦(結實)，正藍旗人，康熙48年進士，等等 。由此可見，歷史上滿族人名中有大量的滿語形容詞 。
4. 用動詞性詞語起名
還有一種早期的滿族人名，權且稱其為動詞性人名 。如：古尼因布(guninbu,清末正藍旗人富察氏，福州將軍)意思是“使意志堅強”；伊里布(ilibu,清末鑲紅旗人瓜爾佳氏)意思是“使站立”；西喇布(sirabu,清初正白旗人)的意思是“使繼承” 。在各種《通譜》、《通志》和《滿族大詞典》中，這種按“××布”各式構成的滿族人名很多 。因此，也可以把這個“布”字當作滿族人起名的一個標志 ?？偫◤摹芭瑺柟唷钡健啊痢涟ⅰ薄ⅰ啊痢令~”、“××格”、“××布”等的滿族人名，可概括為以下幾條特征：
①早期滿族人名由滿語語音表達滿語語意 。②用漢字轉寫時，可以寫成兩個以上漢字形式的名 。因此，滿族人名也并非由幾個漢字隨意堆砌而成 。③名字中不包括姓氏 。如不能把“努爾哈赤”中的“努”字當成姓 ?！皭坌掠X羅”是他的姓 。
收藏 分享 評分
回復 引用
訂閱 TOP
dedaozhi
發短消息
加為好友
dedaozhi (得道之)
UID
1
帖子
4324
積分
2079
閱讀權限
200
大丞相
UID
1
帖子
4324
積分
2079
閱讀權限
200
2品閣
發表于 2008-5-15 13:41 | 只看該作者
5. 用漢語數字起名
清代滿族人起名有一部分使用了漢語數字 。如“五十九”、“六十七”、“七十八”等 。在《八旗通志》、《滿洲八旗氏族通譜》等歷史書籍中以漢語數詞命名的滿族人名竟達400多個 。這些數字從“四十一”開始，到“九十八”為止，幾乎每個數字都有不少人 。其中使用次數最多的是“六十”(24人)、“七十”(23人)、“七十六”(21人)、“七十八”(22人)、“八十”(18人) 。在給某人作傳記時常常要加入旗籍、祖籍、姓氏、官職等 。不然就不容易分清這些同名的人 。如叫“五十八”的，清初就有10人，他們分別是：1.鑲黃旗人，哈達地方瓜爾佳氏，佐領 。2.鑲紅旗人，安褚拉庫地方瓜爾佳氏，三等護衛 。3.鑲黃旗人，哈達地方瓜爾佳氏，驍騎校 。4.鑲藍旗人，佟佳地方佟佳氏，佐領 。5.正黃旗人，哈達地方烏雅氏，筆帖式 。6.正黃旗人，布爾渾地方薩克達氏，治儀正 。7.鑲藍旗人，葉赫地方宜特默氏，云騎尉 。8.正白旗人，葉赫地方宜特默氏，筆帖式 。9.鑲紅旗人，輝發地方索綽羅氏，云騎尉 。10.鑲白旗人，蘇完地方瓜爾佳氏，三等護衛(以上根據《通譜》) 。那么這些數字名是根據什么起的呢？原來大多數是根據小孩降生時，她父母的年歲(或祖父母的年歲)之和數，作為這個孩子的名字 。如這個孩子降生時父親年28，母親年31，28+31=59,那么孩子的名字就可以叫“五十九” 。有人把“五十九”的“五”當成了姓氏，把“十九”當成了名，這當然是誤解 。此外還有一種漢語數字人名，如：清初人“烏什”(正白旗人伊爾根覺羅氏)、武什(鑲藍旗人)、吳什巴(正紅旗人)、奇什巴(正紅旗人)、巴什(鑲黃旗人富察氏、清初鑲白旗人烏雅氏、正藍旗人索濟雅喇氏，三人同名) 。這些名字其實是漢語數字，“五十”、“五十八”、“七十八”的諧音字 。滿族人這種用漢語數字起名的方法，與漢族人名及漢化的滿族的人名大有不同 。因為漢族和其他民族是沒有這么起名的 。但滿族使用的是數字畢竟是漢語數字，這表明歷史上滿族和漢族的密切聯系 。
6. 滿漢語素合成的人名
還有一種滿族人名--滿漢結合式的滿族人名 。這種人名的特點是：1.常常由兩個漢字構成 。2. 第一個漢字表漢語語意，第二個字表滿語語意 。下面是從《通譜》和《通志》中摘錄的一部分滿族人名 。第一組，漢語數字+格（滿語語素）：二格（24人）、三格（10人）、四格（13人）、五格（17人）、六格（30人）、七格（7人）、八格（4人）、九格（5人） 。現以三格為例，叫這個名字的有以下這些人：1.沾河地方郭絡羅氏，正白旗人，筆帖式；2.烏拉地方那拉氏，正黃旗人，驍騎校；3.沙濟地方富察氏，鑲黃旗人，筆帖式；4.穆丹地方馬佳氏，正白旗人，護軍校；5.薩爾滸地方伊爾根覺羅氏，正黃旗人，筆帖式；6.完顏地方完顏氏，鑲紅旗人，步軍校；7.吉林烏拉地方赫舍里氏，鑲藍旗人，護軍校 。8.鑲黃旗人，護軍；9.鑲白旗人，騎都尉，康熙23年襲兄之職；10.鑲白旗人，騎都尉，康熙56年襲兄之職 。第二組，漢語語素+格：桑格（14人）、巴格（6人）、老格（5人）、朗格（5人）、黑格（3人）、貳格（2人）、小格（2人）、成格（2人）、騰格（2人）、富格（2人）、陶格（2人）、來格（2人）、旺格（1人，以下均為1人），剛格、舒格、久格、索格、公格、僧格、德格、彰格、沙格、齊格、肇格、旒格、祿格、常格、盛格、伯格、達格、當格、仲格、烏格、邁格、白格、西格、王格，等等 。
再以黑格、富格、舒格、旒格為例，介紹這些人名的情況：黑格，松江堡地方嵩佳氏，鑲藍旗人，都騎尉 。黑格，姓氏不詳，鑲白旗人，三等輕車都尉，雍正13年襲職 。富格，扎庫木地方鈕祜祿氏，正藍旗人，由閑散從征大同，授云騎尉，后任副督統 。富格，祖籍姓氏不詳，正白旗人，二等輕車都尉，康熙36年襲 。舒格，長白山地方鑲藍旗人，驍騎校 。旒格，納殷地方尼馬察氏，鑲白旗人 。
以上是別具特色的滿族人名，不論過內國外，除了滿族，沒有哪個民族是這么起名的 。
那么“格”是什么意思呢？原來“格”滿語讀“ge”，意思是：① 哥哥 ② 大伯子 ③ 專意為男孩子、男人的意思 。起名時的“格”字，有漢語南方人稱小孩兒為“二仔”、“三仔”、“貓仔”的“仔”字的意思，由山東人稱武松兄弟為“武大郎”、“武二郎”的“郎”的意思 。又如漢族凡帶“仔”、“郎”的都是男性，那么滿族凡帶“格”的肯定也都是男性 。
7. 半漢化的滿族人名
滿族人名開始漢化的標志是：⑴按漢語漢語的意思起名；⑵原姓和名以“姓+名”的形式連寫連用；⑶“隨名姓”的出現 。下面分別介紹 。
⑴ 按漢語漢語的意思起名
清代皇帝害怕滿族人漢化，影響其統治 。所以，幾代皇帝都有規定，要學滿語滿文，嚴禁改漢姓漢名 。但實際情況是，就連皇族也并不帶頭遵守這個規定 。如果說入關前滿族還自覺按自己固有的民俗起名的話，那么入關后的滿族便發生了變化 。如入關后第一個皇帝福臨的名字，一些滿語專家認為是漢語“洪福來臨”的縮寫詞 。如果這個說法能成立，那么滿族人名漢化最早是從福臨的皇阿瑪皇太極就已開始了 。福臨共有8個兒子，牛鈕、福全、玄燁、（未有名）、常穎、奇授、隆禧、永干 。除了老大--牛鈕，滿語是“眼珠”的意思外，從“福全”到“永干”哪個不是漢化的名字呢？再看雍正皇帝輩，康熙35個兒子，雍正行四，他的兄弟中有27人的名字按“允×”排列，而且“×”字都帶“礻”旁，如“允祚”（六阿哥）“允祉”（三阿哥）“允祺”（五阿哥）等，，這如果單從名字上看，其實已經完全漢化了 。以后從乾隆皇帝的“弘”字輩到清代末帝宣統的“溥”字輩起名的方式，全是漢化的名字 。但相反，滿族的平民百姓起名的方式，一直到清末還有很多保持著早期滿族的習俗 。
⑵老姓和名以“姓+名”的形式連用連寫
清代有一些名字，也是滿族人名漢化的標志，如：①完顏偉（？—1748），完顏地方完顏氏，鑲黃旗人，筆帖式出身，晚年累官至總督、左都御使 。這個名字完全像漢族人的復姓加一個單字名 。②納蘭性德（1595—1685），納蘭（那拉）氏，名性德，清初詞人，正黃旗人 。③費莫文康，清小說家，費莫氏，名文康，鑲紅旗人，曾官徽州知府，改任駐藏大臣，著有小說《兒女英雄傳》 。這兩個名字完全像漢族人的復姓加一個雙字名 。這其實就是一種漢化了的滿族名 。這種名字早在宋朝與漢民族有過頻繁接觸的滿族先世金朝女真人時，就已經出現了 。如：完顏旻（1068—1123），即金太祖阿骨打 。完顏亮（1122—1161），即金廢帝迭古乃 。完顏晟（1075—1135），即金太宗烏乞買 。完顏宗望（？—1127），金大將斡離不，阿骨打次子 。完顏宗弼（？—1146），金大將烏術，阿骨打四子 。完顏勖（1099—1157），阿骨打堂弟，左丞相、太師，本名烏野 。完顏希尹（？—1140），女真文字的創始人，任過左丞相，本名谷神 。這些人名的特點是，每人都有一個漢化了的名，有一個女真族名 。漢化名按漢語語義來理解，女真名按女真語義來理解 。如：烏術—女真語義為“為首”；烏野—女真語義為“熟皮”；谷神—女真語義為“三十” 。還應該看到，這些名字雖然也是女真人的人名，但都是從它特有歷史、特有的姓氏上識別出這些人名是女真族人名的 。然而這些“姓+名”式的人名也已經是當時被漢化了的人名，只有“阿骨打、迭古乃、烏乞買、撻懶，烏術、斡離不、撒速”才是女真族的人名 。
通過以上各式人名的分析，可以發現這樣一個規律：滿族和漢族交往多，漢化特征就突出；相反，滿漢交往少，滿足特征就保留得多 。多到完全融合的時候，人名用字也就完全漢化了 。
⑶“隨名姓”的出現
滿族人“隨名姓”的出現，實質上也是滿族人名漢化過程中的一種形式 。所謂“隨名姓”，即以祖父或父親名字之一作為本支子孫的姓氏，但仍不否認也不忘記其本來的滿足老姓 。清代鑲藍旗滿洲人屯臺，西林覺羅氏，子圖捫，孫圖彥圖，曾孫鄂拜 。鄂拜的子鄂善、鄂賚、鄂林泰、鄂爾泰、鄂爾奇、鄂禮 。鄂拜之孫是鄂敏、鄂容安、鄂實、鄂弼、鄂寧、鄂忻、鄂謨、鄂倫（以上參見《通譜》17卷） 。以后這一支人全都改姓鄂 。屯臺還有一個曾孫叫蘇拜（鄂拜的四弟），其子蘇海、蘇山，蘇海的子蘇成阿，以后這一支人全改姓蘇 。（以上參見《通譜》17卷） 。這兩支人雖姓了“蘇”、“鄂”，但都知道自己的原姓“西林覺羅” 。清初正白旗滿洲人石國柱、石天柱、石廷柱兄弟三人，本姓瓜爾佳氏，其曾祖卜哈為明朝大官，其祖阿爾松噶、其父石翰相繼為明朝官員 。到了石國柱、石天柱、石廷柱三人時，歸附努爾哈赤，后編入滿洲旗 。其父石翰名有石字，故其后代都以石為姓 。其后代人也都知道自己另有老姓“瓜爾佳”（以上參見《通譜》1卷） 。此外根據劉慶華先生《滿族姓氏錄》考證，尚有：清中期舒穆祿氏有個叫萬顯豐的人，其本支子孫便以萬為姓；清末居沈陽之喜塔拉氏有個叫文忠額的人，其本支子孫即以文為姓 ?，F在滿族中的圖、萬、榮、德、英、成、海、恒、文等姓氏皆由此規律而來 。
8. 全面漢化的滿族人名
新姓的出現以及“新姓+名”的連用，這是滿族人名全面漢化的標志 。
按滿族人固有的習慣，在參與社會交往時只稱名字不稱姓氏，形式和名字也不連用 。甚至朝廷圣旨如果涉及滿族、蒙族，也一律只稱名不稱姓 。一部《八旗通志》洋洋灑灑三百六十多萬字，竟然找不到一個姓和名連用的滿族人名，一部一百多萬字的《八旗滿洲氏族通譜》同樣也找不到一個姓和名連用的滿族人名 ?！痘食ㄖ尽な献迓浴访鞔_說滿族有679個老姓，不過不連用罷了 。這是滿族的一個民俗特征 。從前滿族人都能記住自己家的老姓和別人家的老姓，但隨著清朝的解體，語言、民俗等特征的同化，特別是新姓（由一個漢字表示）的出現等原因，老姓被有意隱匿起來，經過80多年的歷史變遷，大多數滿族人已經忘記了自己原有的老姓，從而在起名和稱謂上，拋棄了滿族的固有民俗，從此，滿族人名全面漢化了 。
全面漢化滿族人名的特征是：⑴ 新姓代替老姓；⑵ 姓和名連用，同時出現 。
新姓代替老姓如佟佳改為佟、董、高；瓜爾佳氏改為關、白、鮑、汪、伊；馬佳改為馬、傅；索綽羅改為曹、李；喜塔拉改為圖、趙、祝、齊、文；富察改為富、傅、李；那拉改為葉、南、那、姚；鈕祜祿改為郎、鈕；愛新覺羅改為金、羅、德、海、肇、趙、洪、雙、依、文、華；完顏改為王、汪、粘；尼瑪哈改為于、俞；尼瑪察改為楊、張；赫舍里改為高、康、赫、張、何、盧；費莫改為馬、麻；西林覺羅改為鄂、蘇、趙 。其余600多滿族老姓也都是類似情況 。姓和名連用的人名如：金寄水（1915—1987），愛新覺羅氏，清睿親王后裔，生前任《北京文藝》、《說說唱唱》等刊物的編輯；華粹深（1909—1981），戲曲作家，愛新覺羅氏，曾任南開大學教授，天津戲曲學校副校長；汪笑農（1858—1918），完顏氏，近代戲劇家、著名京劇演員 。清末曾做過河南太康知縣；奚嘯伯（1910—1977），著名京劇演員，原姓喜塔拉，曾任北京京劇四團團長 。以上人名如不特殊加以說明，怎么能看出他們是漢族還是滿族？可見，近一個世紀以來，滿族隨著民俗、語言等方面與漢族逐漸融合，作為民俗和語言一部分的滿族人名，也與漢民族的語言和民俗逐漸融合了 。
綜上所述，可以看出滿族人名的語言特征：⑴ 最初是用滿語語音語義起名，如“努爾哈赤” 。⑵ 曾用漢語數字起名，如“七十八”，但它有滿族特點 。⑶ 現代的滿族人名是經過漫長而曲折的過程漢化的結果 。從語法上看，有時用普通名詞（如“多爾袞”—獾子），有時用形容詞（如“哈豐阿—”平安的），有時用滿漢兩種語素合成一個人名（如“六格”、“小格”），有時用滿語數詞（如“那丹珠”—七十），有時用滿語改寫的動詞（如“懷塔布”—使拴?。?。滿族人名的民俗特征是：⑴ 喜歡用動物的名稱起名；⑵ 喜歡用數字起名；⑶ 喜歡用滿漢兩種語素合起來起名；⑷ 現代滿族人名完全和漢族人相同 。
作為一個人的代號—人名，在不同的時代不同的社會是有不同面貌不同內容的 。是與該人所在社會的政治、經濟、文化與特定的語言文字、風俗習慣、心理因素密切相關的 。有人說，人名不過是一個人的代號，用啥號來代都行，什么甲、乙、丙、丁、A，B，C，D，都可以做人名 。但實際上，沒有哪個時代，沒有哪個民族的人名，是隨便而起的 。作家寫小說，編劇本，也要大費一番心思，設計一套比較合理的人名，以為作品增色 。本文重點談的是清代滿族人起名的特點和規律 。也順便談了一下現代滿族人起名狀況 。
關于滿族名字和滿族名字女的內容就分享到這兒！更多實用知識經驗，盡在 m.apearl.cn