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進軍君士坦丁堡被捉，猶太救世主當場認慫：誤會，這就改信伊斯蘭

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造神的成本能有多低？一個神棍是如何靠一張嘴 ， 把一名精神病患者吹捧為自己民族的圣人的？
17世紀曾上演過一場大型鬧劇 ， 開頭匪夷所思 ， 反轉讓人猝不及防 ， 結尾又令人不禁感嘆 。 這個故事的主人公是個名叫沙巴特·澤維的猶太人 ， 從文獻來看 ， 他天生是個神童 ， 父母把他送到傳統猶太學校學習經典 ， 不料澤維沒多久便能舉一反三 ， 甚至提出的自己獨到的見解 ， 連一些德高望重的長老都自愧不如 。 此外 ， 他聲如天籟 ， 無論什么典籍 ， 讓他一讀都能讓人聽得如癡如醉 。
進軍君士坦丁堡被捉，猶太救世主當場認慫：誤會，這就改信伊斯蘭
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澤維的家境很是殷實 ， 父親是個商人 ， 哥哥子承父業 ， 這使得他不必為生計發愁 ， 可以安心研究學問 。 他有著過目不忘的本領 ， 18歲以前就把猶太人的宗教典籍幾乎都讀了個遍 。 無敵是很寂寞的 ， 在早早地獲得了如此巨大的成功之后 ， 澤維頓感空虛 ， 茫然的他甚至開始接觸一些對于這個年齡而言堪稱“禁區”的東西 ， 例如猶太神秘主義 。
所謂“猶太神秘主義” ， 大概就是以神話傳說一類的形式探討猶太民族乃至全人類的起源與發展 ， 筆者對它的了解實在有限 ， 故在此便不做妄談 。 但值得一提的是 ， 該學說中重點討論了所謂“末世論”與“救世主”等問題 ， 這為澤維后來命途的轉變埋下了伏筆 。
按照猶太教的規定 ， 男子在40歲以前是不能接觸神秘學的 ， 不難想象 ， 虛無縹緲的神秘主義給年輕的澤維帶來了怎樣的影響 。
進軍君士坦丁堡被捉，猶太救世主當場認慫：誤會，這就改信伊斯蘭
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以色列歷史學家在研究后指出 ， 成年后的澤維在精神層面表現得愈發不正常 ， 很可能罹患了一種名為“雙相情感障礙”的精神疾病 ， 即同時得了抑郁癥和躁狂癥 ， 間歇性隨機發作 。 文獻中講述了澤維做過的一些匪夷所思的事 ， 例如在公共場合突然站住并大喊大叫 ， 或者把一條魚放在嬰兒車里推到大街上 ， 他甚至曾當眾大呼上帝的名諱 ， 因此惹來了不小的爭議 。
縱使澤維其中的一些舉動無意間犯下了大逆不道之罪 ， 但長老們對他的處罰還是比較寬容的 。 1655年前后 ， 他被所在的猶太社團驅逐 ， 由此開始了隨后長達近10年的流浪生活 。 后來 ， 聽說今巴勒斯坦一帶有一個非常厲害的神醫 ， 據說能夠看穿別人前世的罪孽 ， 幫助今生的人們消除苦痛 ， 澤維便欣然前去拜訪 。
這位聽起來神叨叨的“神醫”名叫加沙·拿單 ， 巧的是 ， “拿單”正是猶太人典籍中古代猶太教先知的名字 ， 再加上加沙·拿單年紀輕輕便名聲大噪 ， 在諸多光環的加持下 ， 人們對其擁有“特殊能力”幾乎是深信不疑 ， 連本身就是奇才的澤維也不例外 。
有趣的是 ， 文獻中記載的澤維與拿單的第一次會面非常奇葩：兩人在耶路撒冷剛打了個照面 ， 拿單突然大喊一聲 ， 當場暈了過去 。 澤維一臉懵逼 ， 等拿單醒來后才從對方那兒得知 ， 自己面相清奇 ， “身負神圣的使命” ， 可能就是傳說中的“彌賽亞” ， 也就是耶穌基督 。
進軍君士坦丁堡被捉，猶太救世主當場認慫：誤會，這就改信伊斯蘭
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對猶太人而言 ， 這意味著他們可以結束流浪的生活 ， 重回耶路撒冷建立屬于自己的國度 ， 意義非凡 。 澤維聽罷受寵若驚卻又不置可否 ， 一番猶太版的“隆中對”過后 ， 兩人正式確立“臥龍鳳雛”的合作關系：“先知”拿單幫忙搞宣傳張羅信徒 ， 讓散落在世界各地的猶太人得以緊緊團結在以澤維為核心的領導集體周圍 ， 從而完成猶太復國運動 ， 實現猶太民族的偉大復興 。