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祖墳風水之湖南行》》》曾國藩祖墳考察系列2-竟希公之墓

生活百科

曾竟希墓，常呼“金雞啄白米”，名字來由有多個版本 。
    其一，墳葬處是雞頭，束咽處是脖子，父母山為雞背，左右帳為雞翅 。而外明堂有河水朝來，洲上銀沙如米，故名 。
    其二，穴星上有許多白色的小礦石，有似白米，而在穴星后看像雞，故名 。
    其三，地形像雞，而碑上刻立酉山卯向，酉就是雞，酉五行屬金，故名金雞 。
    據我實地觀察，如在穴星背后束咽處看，有頭、脖、翅膀是有點像雞，但在墳墓處看是窩穴，沒有雞嘴 。清朝碑上所刻是“楊柳枝形”，或是因為穴后來脈略直，是直木行脈，且穴結正心，取自“梧桐葉上偏生子,楊柳枝頭出正心”之意 。但觀龍格，脈自中抽，亦非楊柳枝之格 。其實，喝形雖然有少數是以認形來方便裁穴的，但多數是為了方便稱呼和記憶，不必太過拘執 。蓋古人說：“千尺為勢，百尺為形” 。有經驗者是通過一片地域（地步）來判斷結穴的大小，通過龍砂局水和穴證來裁定穴位，并非一定要喝形來定穴 。龍真、砂配、水合、局宜，則是吉壤也 。
01，古圖

祖墳風水之湖南行》》》曾國藩祖墳考察系列2-竟希公之墓

文章插圖
圖1，清朝周溥成詳細考察過曾國藩的祖墓，他為了考察曾國藩的曾祖高祖兩地，留住日久，每一山，每一脈，他都有追尋和了解，所畫之圖，青龍有幾道，白虎有幾道，都完全正確 。龍自何處來，他竟然追尋幾十公里，何處起峰，何處過峽，也用文字一一記述 。我們今天很多是通過衛星圖來了解，實在是佩服古人尋龍的毅力和辛苦 。
02，衛星圖看來龍
圖2，我通過衛星圖細心研究，發現清朝周溥成所言的來龍完全一致 。他說遠祖來自龍山（漣源市龍山國家森林公園）行百余里（現代約五十公里），起九峰山，右枝至南岳衡山 。左枝經仙女殿、羊角寨，再綿延一二百里至烏石寨，止于湘鄉縣河對岸 。而竟希公墓地由羊角寨正峰，委蛇層跌下脈，至鯰魚壩大西沖結穴 。
03，衛星圖看來龍與水流
圖3，龍自九峰山來，繞經仙女殿，至羊角寨正頂下脈 。圖中紅線代表行龍路線，淺藍線代表流水路線 ?？催^網上好多人說龍脈是從刀面山（高嵋山）過來，實際不是，其間已有大溪水界開 。古人親自尋龍追脈，已描述清楚 。
04，衛星圖看到頭一段
圖4，圖中父母山后過峽處，有金牛轉車，古人在繪圖時已清楚畫出，對古人尋龍考究之詳細，不得不佩服 。
05，衛星圖看明堂
圖5，周溥成文中說南岳祝融峰，形如卓筆，暗峙在外，穴中不見，登高一望，數十里外盡高山環繞 。原以為青龍砂左前方有一峰為正朝，但實測石碑后，始知墳向并非以此峰為朝，而是逆河水而向 。周溥成在文中稱此為甲峰，即是甲方起峰之意，實測此峰是地盤甲卯間線處，甲兼卯之革卦，而碑刻酉山卯向，故知墳不是向此甲峰 。
06，衛星圖嵌入羅盤
圖6，如今環境保護良好，山上竹木高大茂盛，在穴上是看不到明堂任何山水的，故要利用到衛星圖套入羅盤，才明白山峰方位和朝向的位置問題 。
07，于水口往內看
圖7，從外明堂進入中明堂，在水口處看內山，同行易友以為所見就是穴星了，我笑言，此處元辰水直泄，主子肯定不是它 。所謂大地如閨中少女，豈會拋頭露面，這只是它的白虎砂而已 。
08，爬樹看穴星
圖8，本來我叫一位易友帶來一臺無人機航拍器，可惜他只玩過一次，還不夠熟悉，在山上調試了很久，竟然說信號弱不能起飛 。本以為通過航拍，解決了竹木茂密，相機不能拍攝到明堂和穴星真面目的問題，沒想到空高興了一場 。始終，還是得用老辦法，我親自赤足爬上松樹拍攝穴星 。當然，我也是想為了看一看穴星的真面目，興趣所致，力氣自勇 。年輕的易友們一沒爬樹經驗，二不知道怎么去拍攝好角度，所以，還是我親力親為才最放心 。
09，于青龍砂前方的樹上看穴星
圖9，這就是穴星的廬山真面目了，穴位在星頂紅圈處 。因竹木高密，現用線條示意大家才看得明白 。穴星分兩股，左股略短，盡一節起珠泡，葬有曾家墳 。右股較長，近則抱穴，外則有似向外反抱，盡頭亦起珠泡，亦有曾氏墳 。觀網上未見有人清楚照出穴星的相片，所以這次下決心要把穴星拍攝出來，雖然爬樹辛苦一點，但為了觀賞到最佳角度，倒也值得了 。
10，拉鏡頭看穴星
圖10，拉鏡頭看，穴在近頂處，兩股開窩之上 ?？戳说?第10兩圖，可知此地不是雞形，并無雞嘴伸出，只見開窩 。
11，于唇上看墳墓
圖11，這里有兩層墳墓，竟希公在上一層 。周溥成在考察時了解到：在曾氏未葬之前，下一層原有彭氏廢穴，遷去日久 。曾氏后獲此山而扦葬其上，是謂福地留待福人居也 。如今下一層又安葬了數墳，皆是近代的曾氏后人所葬 。
12，近看墳墓
圖12，穴近星頂，星頂高碑頂不足一米，因來脈緩而長，法當用“蓋”也 。測量石碑時，地盤為辛山278、5-279度（碑面不平，故有小小差異） 。但看古碑上刻酉山卯向，當時我以為此碑在文革時被動過了 。后來在考察完曾國藩的曾祖高祖二地后，才發覺清朝周溥成記載的數據多是用天盤，最后了解到原來清朝時湖南的很多地方，都是用天盤來說事的 。那么現在用地盤的辛山279度來看，即是天盤的酉山，這樣就可以解釋了 。
13，于墳后俯看墳墓
圖13，拜臺下原有彭氏舊穴，只因前無余氣，下面直接就是漏槽，全無一點余唇突出，槽溝反凹入內，故葬之不吉乃遷 。曾氏葬其上，則以彭氏舊地為一點余唇 。如今下面又葬了多墳，拜臺是用人工筑土突出了一些 。
14，于墓地上看左邊
圖14，因穴近星頂，左右肩自然薄了，還好由父母山生出的龍虎砂，緊緊抱住穴星，并且起峰較高，在穴上不見有外風吹入，否則就不成穴了 。于穴處可見青龍起一旗峰，在地盤子方356度，周溥成記載是壬子峰，天盤確實是子兼壬 。
15，于墓地上看右邊
圖15，右肩亦薄，白虎砂有三重，但樹多隱約可見的是一重御屏，位居地盤的整個丙午方 。
16，于墓前看左肩
圖16，在墳前看可清楚見左肩薄，附葬有曾氏一墳 。
17，于墓前看右邊
圖17，在墳前看可清楚見右肩薄，但白虎砂有三重環抱，不見外風 。
18，于星頂后看來脈
圖18，星頂后有一段脈顯得很直，是束咽抬起后，直行約百米，直木之形 。
19，束咽脈帶石
圖19，束咽之脈帶有多塊石頭，是為曜石 。
20，于束咽處看來龍
圖20，父母山開出小帳，合抱穴星居中，出脈直行而有微曲 。
21，于左帳側看束咽
圖21，在右帳側看束咽之脈是比較直，正看才知微曲，左帳起峰如旗 。
22，于左帳換角度看束咽
圖22，這一角度看，束咽直行而有曲體 。
23，于束咽處看穴星和龍虎砂
圖23，易友在此調試航拍器，可惜說信號弱無法起飛 。此角度看穴星居中，左右合抱緊護 。
24，于束咽處看穴星和龍虎砂廣角圖
圖24，再看廣角圖，龍虎砂如兩翅合抱，束咽脈如脖子，金雞形就是于此角度看較像 。
25，于父母山側面看下脈和穴星
圖25，借用一圖，此角度看到的是束咽一線而過（周溥成謂水木蘆鞭），脈左右各有一蔭龍池 ?，F在的碑向是逆外局河水而朝，周溥成言左前峰為甲峰，地盤在甲卯間線，甲兼卯的革卦，而天盤就是甲峰了，可知周溥成多是以天盤說事的 。南岳祝融峰在乙方，霧大看不見，周溥成言其形如卓筆，穴間看不見 。
26，于穴星下看左前峰
圖26，穴位處竹木太高，無法看到明堂外山，只能在穴星兩股合抱之間的內堂下看到左前峰 。我本以為此峰是正朝的，但經過測量和反復對比后，始知碑向不是朝此 。碑向坐地盤辛山周天278、5-279度，天盤則是酉山，今此峰在地盤甲兼卯，天盤甲，故非以此為朝 。
27，拉鏡頭看左前峰
圖27，當日稍有霧氣，山峰不是照得很清楚 。
28，左前峰清晰圖
圖28，借用一圖，此山分三層而下，衛星圖看有似直射而來，實境是分層次低下，還算有情 。此峰與外青龍砂對峙，是關鎖外明堂之砂 。
29，中明堂水口
圖29，下山時看中明堂的水口，有外龍虎的余砂合抱關鎖，其口狹小 。
30，外明堂水口
圖30，穴內所見的甲峰，在外局看是直沖而來，實際是伸出余砂關鎖外局水口之用，而穴上見之則分層次而低下，并無直沖之狀 。
竟希公墓地數據：（這里以地盤言之）
碑立：辛山兼酉周天278、5-279度咸卦（碑面不平，略有差異）
束咽是辛龍，轉戌直行再起頂 。
左旗峰：子方356度坤卦，左后峰乾320度否卦 。
右御屏：在整個丙午方位，右后峰坤申間線233度困卦 。
左前峰：甲卯間線革卦 。
個人見解：
以形巒而論,來龍分兩大干，一枝去南岳衡山，一枝去湘鄉諸山，而此處居兩大干之間分枝，故龍力旺，而氣魄大，周溥成言大關小鎖十數重，有禽星累累，可惜我未曾一一跟著水口去觀察 。此地乃一枝之正結，內局圓緊如坐密室，外局寬暢平田數百畝，若盂若盆，河水自卯方逆朝而來，外山群峰環繞 。龍虎砂各起貴峰，如旗如屏，護穴至力，宜于其貴 。如此龍專而局特，是為上格地 。只嫌墳前余氣不足，唇不圓不外突，唇下直接就是漏槽，主人丁患得患失 。
以理氣而論（我以地盤論），辛龍來，地盤辛山乙向，發曾國藩辛未命正確，丙午子峰貴器夾耳，甲峰聳立相應，俱是吉方貴物，且乾坤否咸革諸卦合河洛生成合十之數，甚為得力 。查其甲午年中舉人，甲子年封侯，與山峰相關，而戊戌年中進士與來龍相關 。
據記載，曾國藩的曾祖母彭氏卒于嘉慶八年癸亥，后八年曾國藩出生 。竟希公卒于嘉慶二十年乙亥，曾國藩已四歲 。如此是彭氏先葬先得氣而蔭生曾國藩為合理，竟希公后葬是為輔助 。