1、《勸學(xué)》朱熹：
少年易老學(xué)難成 ， 一寸光陰不可輕 。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲 。
2、朱熹《勸學(xué)》譯文：
青春的日子十分容易逝去，學(xué)問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過 。沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了 。
3、《勸學(xué)》顏真卿：
三更燈火五更雞 ， 正是男兒讀書時 。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 。
4、顏真卿《勸學(xué)》譯文：
每天三更半夜到雞啼叫的時候 ， 是男孩子們讀書的最好時間 。少年時只知道玩 ， 不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí) 。
5、《勸學(xué)》荀況：
君子曰：學(xué)不可以已 。
【勸學(xué)原文及翻譯】青 ， 取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水 。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī) 。雖有槁暴，不復(fù)挺者 ， 輮使之然也 。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣 。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也 ， 而絕江河 。君子生非異也，善假于物也 。
積土成山 ， 風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德 ， 而神明自得，圣心備焉 。故不積跬步 ， 無以至千里；不積小流 ， 無以成江海 。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤 。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土 ， 下飲黃泉，用心一也 。蟹六跪而螯 ， 非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也 。
6、荀子《勸學(xué)》譯文：
君子說 ， 學(xué)習(xí)不可以停止 。靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷 。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣 。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了 。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動不會犯錯誤了 。
我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望 ， 卻不如登上高處看得廣闊 。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼喊 ， 聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳 ， 卻能橫渡江河 。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助于外物罷了 。
堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行 ， 形成良好的品德，就會得到最高的智慧 ， 具備圣人的思想境界 。所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯集細(xì)流 ， 就不能形成江海 。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn) ， 它的成功在于不停止 。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功 。蚯蚓沒有鋒利的爪牙 ， 堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水 ， 是因為它心專一；螃蟹有六條腿 ， 兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故 。

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