民俗學者八云樹,“臺灣在秦朝...或者更早被稱為什么呢?” _生活百科

夏禹——島夷《尚書·禹貢》揚州之項有：《島夷卉服。厥篚織貝，厥包橘柚，錫貢，沿于江海，達于淮泗》。（注：卉服─綿衣；織貝─鑲有貝殼的布料；錫─承受旨意。）根據尾崎秀真先生的說法，“島夷”應該是指臺灣的當時的居民，貢物的織貝是當地居民泰雅人的珠衣。《禹貢》是《尚書》的一個篇名，而《尚書》是中國一部最古的歷史書，《禹貢》敘述四千年前的中國地理，把當時的中國分九州，揚州是東南方的一州，北到淮河，東南到海。《尚書·禹貢》篇中的意思是：東南海島上的夷人，穿著錦服，用竹器裝著綴係有亮貝的布料，包裹著橘柚特產，等待錫命來進貢，沿著長江大海，到達淮水民俗學者八云樹、泗水。臺灣地處東南海上，所說島夷的情形，與臺灣當時的居民的情形相同，所以有的學者根據這一記載，認為臺灣已與大陸有交流。周朝——雕題《山海經》之《海內南經》記載：“伯盧國、離耳國、雕題國、北胊國、皆在鬱水之南” 。時人的解釋是：離耳國似指海南島，而雕題國民黥面紋身，類似臺灣山胞，故雕題國是指臺灣。秦朝——夷州《史記·始皇本紀》記載：“海中有三神山，名曰蓬來、方丈、瀛洲，仙人居之雲” 。時人的解釋是：三山依北而南排列，蓬來為日本、方丈為琉球，瀛洲為臺灣。
【民俗學者八云樹,“臺灣在秦朝...或者更早被稱為什么呢?”】秦朝稱臺灣為“瀛州”三國時期稱為“夷州”隋代改為“流球”宋朝稱“毗舍耶”明初又叫做“東番”，后來則有“雞籠山”、“北港”、“笨港”、“臺灣窩”等諸種稱謂明代萬歷年間，才開始有“臺灣”之稱民族英雄鄭成功率兵收復臺灣，曾改名為“東郡”其子鄭經繼位時，即更名為“東寧”清朝更名為“臺灣”，并設置臺灣府，隸屬于福建省，這是臺灣的正式定名。