關于古詩的手抄報 _關于

1、古詩的分類
分法一：《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言律詩、七言律詩、五言絕句、六言絕句、七言絕句。
【關于古詩的手抄報】分法二：沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是他增加了五言長律一類。分法三：宋郭知達所編的《杜甫詩集》就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩；古體詩又稱古詩或古風，近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩，五言詩，六言詩、七言詩。唐代以后，四言詩和六言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。
2、古體詩
古體詩亦稱“古詩”“古風”，古體詩是依照古代的詩體來寫的。詩體名，為近代詩詞形成以前，除楚辭體外各種詩體的統稱。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩，就是所謂的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其后的詩人仍有寫古體詩的。可以說，凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩, 古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。近體詩分為絕句、律詩。
3、樂府詩
樂府本是漢武帝時掌管的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱樂府。魏晉和唐代以及其后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府。例如《敕勒歌》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《夢游天姥吟留別》都是樂府詩。樂府產生于漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩” 。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫“樂(yue)府”，但是已經不再配音樂了。由于隋唐時代逐漸形成了新音樂，后來又產生了配新音樂的歌詞，叫做“詞” 。詞大概產生于盛唐。在樂府衰微之后，詞產生之前的一個過渡時期，配新樂曲的歌詞1即采用近體詩。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調》，都是近體詩的形式。