日環食有什么民間傳說，有關日環食的傳說 _經驗分享

今天夏至，又是父親節，又恰逢幾十年一遇的日環食。

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作為罕見的天象，在不知成因的古代，日食的發生會讓人極度恐慌。
幸運的是，自我幼時，便有天文知識的科普。從而也沒被老人們口中的“天狗食日”給嚇到過。
但古人們，就不一樣了。
根據史料記載，關于日食的各種傳說在我國早有流傳。
人類自形成文明起，便對鬼神敬之畏之。人類部落中，很長一段時間，都存在如圖騰崇拜一類的祭祀鬼神的活動。
人們奉日月星辰，雷雨洪水等自然現象為神或神罰。日食現象直接讓生物賴以生存的太陽“受損” ，自然會引起恐懼，再加之統治階級或宗教的引導，以致人們誤以為日食預示著“兇兆” 。

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我國的古代主流的文化中，認為出現日食，應該是君王不道，政局紊亂，得罪了上天，因此降罪天下，不僅僅是一般的警示問題。民間也有認為是“天狗”這樣的惡神跟人作對，故意破壞太陽。
《尚書》中，有寫關于夏朝在日食期間舉行“救日”的活動。如焚香祈禱，獻祭圣靈等等。但考古方面至今未能發現過夏朝自有的任何文字內容，所以《尚書》中的記錄，怕也只是古人口口相傳，到成文時與真實情景有幾分還原，也不可知了。
古人面對日食后，都要采取“救日”行動。救日的禮儀，歷來是很豐富，主要有這樣一些：一，祈禱，告上天懺悔其罪，請求赦罪；二，擊鼓等，具體是告知上天的呼號，還是驅走惡神的陣勢，看具體情況；三，民間擊鼓，放鞭炮等，屬于驅趕惡魔的儀式。
現在想想，在古代，世界各地的人類，都有些類似的發想。
在世界各國的一些古老傳說里，都提到日食是怪物正在吞食太陽。
古代北歐人部族，認為日食是天狼食日；古越南人說那食日的大妖怪是只大青蛙；南美人說那是只美洲虎；西伯利亞人說是個吸血僵尸；非洲的一些民族則認為，太陽和月亮本是一對戀人，他們追逐時就發生了日食。
幾大古文明中，印度神話里，太陽也是被吃掉的。只不過換成了一個叫做“羅睺”的神。
傳說羅睺因被日神和月神設計陷害，遭印度大神毗濕奴砍下了頭顱和手臂。
羅睺很長一段時間之后才沉冤得雪重新列位仙班。而嫉惡如仇的羅睺十分憎恨重傷他的日神和月神。我們現在看他的佛像口咬太陽和月亮，就是這個緣故。

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古埃及的太陽教徒相信，存在著一條可以吞食太陽神的蟒蛇。另有些埃及傳說記載，日食的發生是因為一只想在天庭稱霸的禿鷹企圖奪走太陽神的光芒。

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美洲的印加人神話中，有只能通過甩尾巴來呼風喚雨的貓，而日食和月食正是這只神貓發怒的表現。
而同樣處于美洲，阿茲特克人每見日食，人們都會歇斯底里地驚叫，因為他們認為這是魔鬼即將降臨世間吃掉人類的信號。
可能很多人會覺得，日食這種現象，是最近幾十年，科學發展之后，才能認清、確定發生時間的。
其實不然。
據史書記載，至少在唐代，我國的天文歷法就已經相當成熟了。有本《隋唐嘉話》中，寫了這么一個故事：
唐朝初年，國家使用《戊寅元歷》，時年25歲的李淳風對這部歷法做了仔細研究，發現它存在缺陷，于是上書朝廷，指出《戊寅元歷》的多處失誤，提出修改方案。唐太宗李世民很開明，采納了他的建議，并選派他入太史局任職。
李淳風綜合前人許多歷法的優點，又融入自己的新見解，編成一部全新的歷法。他對自己的新歷法充滿信心。一年，他按自己的歷法計算某月初一將出現日食，而按照舊歷書，這天是沒有日食的。他把自己算出的日食發生、結束的精確時刻上報到朝廷。既然太史丞預報，李世民不能不理，于是到了這天，他半信半疑地率領眾官趕到殿前，準備好救護儀式。
快到李淳風說的時間了，天上圓圓的太陽還是毫無動靜。李世民不高興地說：“如果日食不出現，你可是欺君之罪！”欺君之罪是要被殺頭的，李淳風卻毫不懼怕地說：“圣上，如果沒有日食，我甘愿受死。”李淳風在地上插一根木棍，影子投射到墻上，他在墻上的影子邊劃了一條標記，說：“圣上請看，等到日光再走半指，照到這里時，日食就出現了。”果然，過一小會兒，天上的太陽開始被一個黑影侵入，跟他說的時間絲毫不差，于是百官下拜祈禱，鑼聲、鼓聲響成一片。
麟德二年(公元665年),朝廷決定改用李淳風的歷法，并將其命名為《麟德歷》。
【日環食有什么民間傳說，有關日環食的傳說】正因為李淳風所編撰的歷法足夠精密，他才有這份自信，敢冒欺君之罪，預報這次前人漏報的日食。