拱伏無違是什么意思 _生活經驗

拱伏無違的違是什么意思解釋一下全成語的意思？

文章插圖

“拱伏無違”的“違”意思是：違抗、抵抗。“拱伏無違”的意思是：之抱拳舉到頭上，彎下身子。表示毫無抵抗，全部順從。拼音：gǒng fú wú wéi出處：出自明代吳承恩的《西游記》第一回《美猴王》：眾猴聽說，即拱伏無違。翻譯：所有的猴子們聽著，彎下身子抱拳舉到頭上，全部順從。近義詞：低首下心、俯首稱臣。擴展資料“拱伏無違”的近義詞：1、低首下心拼音：dī shǒu xià xīn意思是：比喻屈服于權威之下，形容順從不敢反抗的樣子。2、俯首稱臣拼音：fǔ shǒu chēng chén意思是：指低頭自稱臣子；通常泛指向對方屈服。
猴王出世中：拱伏無違的意思

文章插圖

拱伏無違的意思是抱拳舉到頭上，彎下身子。《猴王出世》出自于明代吳承恩的《西游記》。原文：你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違，一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王” 。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。白話譯文；你們剛才說有本事能夠進得來，出得去，不傷到自己的人，就拜他為王。我如今能進來也能出的去，出去又能進來，同時也等于給我們大家尋找了一個安安穩穩、閉著眼睛就可睡覺的家，你們怎么不拜我為王？”眾猴聽說后，抱拳舉到頭上，彎下身子。猴子們聽到他說的話，立即跪在地上沒有一個違背的，一個個按照年齡排位次，朝著上方禮拜。都稱孫悟空為“千歲大王” 。自從那天以后，石猴高登王位，將“石”字隱了，所以稱為美猴王。擴展資料：創作背景：唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發后，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。
拱伏無違的意思【拱伏無違是什么意思】都表示贊同,沒有一個違抗或不同意的。拱伏:指恭敬地服從或贊同

怎樣理解拱伏無違的意思不是解釋詞語？無為的意思，不是的，因為公務員就是不反抗吧！

拱伏無違的意思是什么?供伏無違的意思最佳答案:沒有不服從的，比喻都很臣服。

眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”是什么意思？

文章插圖

這句話的意思是一眾猴子聽了，都抱住拳頭，弓下身子，按照年齡大小一個個向上朝拜，稱呼“千歲大王” 。“眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱‘千歲大王’”出自（明）吳承恩所作《西游記》的第一回，這句話表示了猴子對孫悟空的尊敬。《西游記》主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。擴展資料《西游記》賞析：《西游記》描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，塑造了孫悟空這個超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西游記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
眾猴聽說，即供伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王” 。的意思是什么？？？？？？？？？？眾猴聽說，即供伏無違。一個個序齒排班

序齒排班（xù chǐ pái bān）：

像牙齒一樣排列得整整齊齊的，寓意按年齡大小排成隊列。

眾猴聽說,即拱伏無違。一個個序齒排班,朝上禮拜白文化說一說？我來說一說序齒排班的意思是：像牙齒一樣排列得整整齊齊的。寓意按年齡大小排成隊列。

一個個序齒排班序齒是什么意思序齒
意為按年齡大小的順序依次排列。“眾猴聽說，即拱伏無違，一個個序齒排班，朝上禮拜。”
《西游記》第一回折疊
“眾候聽說,即拱伏無違.一個個序齒排班,朝上禮拜.”
即是說：猴子們聽到他說的話，立即跪在地上
沒有一個違背的，一個個按照年齡排位次，朝著上方禮拜。

拱伏無違的意思？拱伏無違是一個漢語成語，意思是抱拳舉到頭上，彎下身子。表示毫無抵抗，全部順從。出自明吳承恩《西游記》第一回《美猴王》。

拱伏無違的違是什么意思？？是背，反，不遵守還是不見面，離別？？供伏無違的違意思為：反，不遵守。

《猴王出世》中拱伏無違的意思眾猴子聽他這么一說，都表示認同，沒有一個違抗或不同意的。指恭敬地服從或贊同。

眾猴聽說,即拱伏無違.是什么意思這是西游記中猴王出世里的一句話，意思是說：眾猴聽了猴王的話后，便拱下身子，伏在地上，叩首參拜，認石猴為王。沒有一只猴有違抗，都服服帖帖的。

誰有小學第十二冊語文猴王出世陌生詞的意思瞑目蹲身：形容像猴子一樣蹲著看某些東西。
拖男挈女：形容看到了一件好東西，都招呼自己認識的人來看。
拱伏無違：形容小的東西對高高在上的東西表示崇敬。

小學5年級下冊第21課猴王出世中的詞語。希望你能幫得到我。名曰：名字叫作，鐫：“刻，造化：“福氣，家當：“家產

猴王出世課文五年級（一）揭示課題

1. 你們誰看過《西游記》，在這部小說中，給你留下印象最深的是哪個人物？（孫悟空）

2. 你知道孫悟空打哪來？又是怎樣成為美猴王的嗎？今天我們就學習《猴王出世》，了解石猴變成美猴王的經過。

（二）課文簡說

這篇略讀課文節選自我國古典神話小說《西游記》第一回。課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢于第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點。

課文按事情發展的順序，可分為三個部分。

第一部分講石猴出世及他的生活情況。

第二部分講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第一個跳進瀑布，竟發現了水簾洞。

第三部分寫群猴進入水簾洞，拜石猴為王。

這石猴是集猴、神、人三者為一體的神話人物形象。首先他來歷非凡，是一個感受日精月華的石猴，其出世充滿了神奇色彩。其次他更具有動物特點──野性、機靈、頑皮。第三，他具有人的思想感情，機警、聰明、勇敢及心想他人的可貴品質，有時還透著天真、活潑的稚氣。作者巧妙地將他的動物特性與聰明勇敢的人格化個性和諧地融為一體，使這個形象以其無窮的魅力，吸引著一代又一代的讀者。

（三）初讀課文了解大意

1. 對詞語的理解。（課文是古代白話文，有些詞語與現代語言有區別，因此，要理解這些詞語的意思進而讀懂課文內容。）

名曰、圍圓、靈通、石竅、石碣、鐫、喜不自勝、瞑目、造化、天造地設、家當、人而無信，不知其可、拱伏無違、序齒、抓耳撓腮、力倦神疲

名曰：名字叫作。

圍圓：文中指仙石的周長，即圍一圈的長度。

靈通：文中指仙石有了靈氣，通了人性。

石竅：石頭邊隙。

石碣：石碑。

鐫：刻。

喜不自勝：歡喜得自己不能控制。形容非常高興。

瞑目：閉上眼睛。

造化：福氣；運氣。

天造地設：自然形成又合乎理想。

家當：家產。

人而無信，不知其可：孔子名言。信：信用；其：那；可：可以，行。一個人如果沒有信用，不知道他怎么去做人。

拱伏無違：伏在地上，朝上禮拜，沒有一個違抗的。

序齒：按年齡長幼來排列順序。

抓耳撓腮：亂抓耳朵和腮幫子。形容焦急、忙亂或苦悶得無計可施的樣子。

力倦神疲：太累了而全身無力，精神不好。

2. 邊讀邊想：石猴是從哪來的？又是怎樣成為美猴王的？

（1）問題一：石猴是從哪來的？（課文第一自然段前七句話介紹了石猴的來歷，引導學生畫出相關的語句后用自己的話概括。）

（2）問題二：石猴又是怎樣成為美猴王的？（課文第二至第四自然段講述了石猴成為美猴王的過程，其中有些貫穿始終的關鍵語句要引導學生找出，以便了解事情發展的脈絡，為用自己的話復述這一過程作準備。）

例如：課文第二自然段中“‘哪一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。’連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：‘我進去！我進去！’”課文第三自然段中“石猴笑道：……‘真個是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣。’”課文第四自然段中石猴端坐橋頭要求眾猴信守承諾拜他為王等語句。

（四）品詞析句

①四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。

這一段以極其精練的語言寫出了石猴的出生環境及經過。好一個神奇的仙境寶地!石猴不比其他眾猴，是由一塊飽受日月精華的頑石瞬間迸裂而生的。文章起筆就顯得他神異出眾，為后文甚至全書寫孫悟空的神通廣大、降妖伏魔埋下了伏筆。由此也掀開了一部曠世名著的第一頁。

②那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

這一段作者寫了石猴日常生活的多個方面。語言精練，寥寥幾筆就勾勒出一個在林間自由自在、快活逍遙、親和友善而又頑皮可愛的小石猴。

③他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。

這一句寫石猴入洞的情景，“瞑、蹲、縱、跳”等一系列的動作描寫寫出了石猴的機智、靈巧、敏捷、勇敢的特點。

④石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可’ 。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王?”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王” 。

眾猴進入水簾洞后猴性大發，戲耍玩鬧，早把先前的誓言忘在腦后。可此時的石猴卻相當清醒，提出人要講信用，按先前講的拜他為王。從他說的話中可以看出石猴的聰明、機敏、爽朗、坦率；看出他做事有心計，是天生做首領、頭目的材料。這石猴因穿越水簾洞的壯舉贏得群猴的敬仰、崇拜，最終被擁戴為王。我們似乎能想象出當時的石猴闊步登場，威風、氣派地端坐在一個石凳上，眾猴子一個個對他俯首稱臣的情景。

習作五

（一）明確縮寫目的

我們以往的作文，都是要求把文章寫具體，這是一種作文能力，但是僅學會寫具體還不夠，還要學會寫得簡潔。這也是一種寫作能力。寫文章，應需要具體就具體寫，需要簡潔就寫得簡潔。這次作文，是縮寫課文，就是訓練我們把長文章壓縮成短文章。

（二）明確縮寫要求

——忠于原文

要吃透原文，對全文的中心思想、內容主次、層次結構做到心中有數，通盤考慮，從而全面地、準確地反映原文的中心思想和要點。抓住原文的中心思想，根據原文提供的材料，注意故事情節的完整性，保持人物原有的特點，既要保留中心事件、主要情節和精彩場面，突出主要思想，又要把時間、地點、人物、事件交代清楚。

通過重點材料的繼續反映原文的中心思想。縮寫別人文章的過程，包含著對材料的取舍、用詞造句、層次安排、中心表達等幾方面的寫作方法的學習。是積累運用的過程。

（三）學習習作提示，掌握縮寫方法

縮寫的基本方法——刪、留、縮、合、改

刪：即刪掉一些與中心無關或關系不大的內容。

留：即把原文中主要內容，重點情節或關鍵詞句留下。

縮：指把原文中不必要的修飾詞、限制詞刪掉，把句子縮短。

合：即把原文中有關的語段進行合并。

改：把原文中不屬重要內容的地方用概括的語言寫出來。

1. 怎樣縮寫課文呢？

2. 小結：跟簡要復述一樣，保留原文的主要內容，把課文中的某些細節或某些情節刪掉。

3. 看課文中的習作提示，邊讀邊想邊劃：

怎樣壓縮才能使縮寫后的文章保留原文的主要內容? 用“_____”劃出句子。

（四）速讀例文，體會縮寫方法

快速默讀《景陽岡》，分析例文哪些地方作了修改。

一是刪減次要的人物、次要的事件，以及說明、交代等地方。如，《景陽岡》一文中，寫武松喝酒后上景陽岡的一段內容，有三個自然段寫了他的心理活動。縮寫時，把這些次要部分用一兩句話一帶而過。第二、三自然段，寫武松與店家的對話，縮寫時也刪掉了。

二是語言，去掉具體描寫的部分。例如，課文中寫“武松打虎”這一重要情節時，特別是對武松的動作描寫，老虎撲剪的動作，都寫得十分細致。縮寫時，簡化語言、削枝存干，進行概括性的敘述，使語言簡潔明了。

四、課外拓展

景陽岡位于山東省聊城陽谷縣城東16公里處的張秋鎮境內，為《水滸傳》中描述的武松打虎故地，也是大型龍山文化遺址，現為省級重點文物保護單位，水滸旅游線上的重要景點。據史書記載，這一帶沙丘起伏，莽草無涯，古木參天，野獸出沒，有“九嶺十八垌堆”之稱。北宋末年，武松回家探兄，途經景陽岡，赤手空拳，打死猛虎，為民除害，傳為千古佳話。景陽岡因而名揚天下。

武松綽號“行者”，因為排行第二，又名武二，山東清河縣人，武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。一次醉酒后，在陽谷縣景陽岡赤手空拳打死一只猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當地富戶西門慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了快活林。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府的暗算，被迫大開殺戒。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發修行的“行者” 。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領之一，后三山打青州時歸依梁山。

預習導學

一、預習新知：

下節課我們將要學習的內容是信息傳遞改變著我們的生活，請同學們做好預習。

二、預習點撥

了解信息傳遞方式的變化及其對人們生活、工作和學習的影響。

同步練習（答題時間：45分鐘）

一、看拼音寫詞語。

yǔn nuòtuī cídù jì

（）（）（）

zhī yuánnà hǎnshuǐ zhài

（）（）（）

shén jī miào suànfù jīng qǐng zuìgōng wú bú kè

（）（）（）

二、填詞語：

1. 填上一對近義詞：

（）危（）困、（）膽（）心、（）鋒（）陣、

（）辛（）苦、（）舟（）濟、南（）北（）

2. 填上成語、組成對偶：

偷梁換柱——（）畫餅充饑——（）

繩鋸木斷——（）順水推舟——（）

狗仗人勢——（）改邪歸正——（）

刀山火海——（）瓜熟蒂落——（）

3. 把下列成語補充完整：

同（）于盡、勢不可（）、雪中送（）、

深情（）誼、奄奄一（）、（）不及待、

一聲不（）、（）出望外、夜色（）漫、

昏（）不醒、無邊無（）、熱氣（）（）

三、選詞填空：

嚴厲嚴峻嚴肅嚴格

1. 老師（）地說：“時光不等人啊！你們一定要（）要求自己，做時間的主人。”

2. 完成這項任務，對我來說是一次（）的考驗。

3. 我們要（）打擊各種犯罪活動。

四、讀下列句子，說說哪些是比喻句：

1. 他摸了摸嘴，好像回味似的。

2. 我覺得好像有萬根鋼針扎著喉管。

3. 我的心里好像塞了鉛似的。

4. 我們的精神顯得特別好，四處去找野菜，拾干柴，好像過節似的。

五、改寫成陳述句：

1. 這比山還高比海還深的情誼，我們怎么會忘記？

2. 您為我們付出了這么高的代價，難道還嫌它不夠表達您對中國人民的友誼？

六、閱讀短文，回答問題。

書堂站戰斗

還是在二次戰役的時候，有一支志愿軍的部隊向敵后猛插，去切斷軍隅里敵人的逃路。當他們趕到書堂站時，逃敵也恰恰趕到那里，眼看就要從汽車路上開過去。這支部隊的先頭連就匆匆占領了汽車路邊一個很低的光光的小山岡，阻住敵人。

一場壯烈的搏斗就開始了。敵人為了逃命，用了32架飛機、10多輛坦克發起集團沖鋒，向這個連的陣地洶涌卷來，整個山頂的土都被打翻了，汽油彈的火焰把這個陣地燒紅了。但是，勇士們在這煙與火的山岡上，高喊著口號，一次又一次把敵人打死在陣地前面。敵人的死尸像谷個子似的在山前堆滿了，血也把這山岡流紅了。可是敵人還是要拼死爭奪，好使自己的主力不致覆滅。這場激戰整整持續了八個小時。最后，勇士們的子彈打光了。蜂擁上來的敵人占領了山頭，把他們壓到山腳。飛機擲下的汽油彈把他們的身上燒著了火。這時候，勇士們是仍然不會后退的呀，他們把槍一摔，身上帽子上呼呼地冒著火苗，向敵人撲去，把敵人抱住，讓身上的火，也把占領陣地的敵人燒死。……據這個營的營長告訴我，戰后，這個連的陣地上，槍支完全摔碎了，機槍零件扔得滿山都是。烈士們的遺體，保留著各種各樣的姿勢。有抱住敵人腰的，有抱住敵人頭的，有掐住敵人脖子把敵人摁倒在地上的，和敵人倒在一起，燒在一起。有一個戰士，他手里還緊握著一個手榴彈，彈體上沾滿腦漿；和他死在一起的美國鬼子，腦漿迸裂，涂了一地。另一個戰士，嘴里還銜著敵人的半塊耳朵。在掩埋烈士遺體的時候，由于他們兩手扣著，把敵人抱得那樣緊，分都分不開，以致把有些人的手指都掰斷了。……

這個連雖然傷亡很大，他們卻打死了300多敵人，更重要的是，他們使得我們部隊的主力趕上來，聚殲了敵人。

假若需要立紀念碑的話，讓我把帶火撲敵和用刺刀跟敵人拼死在一起的烈士們的名字記下吧。他們的名字是：王金傳、邢玉堂、井玉琢、王文英、熊官全、王金侯、趙錫杰、隋金山、李玉安、丁振岱、張貴生、崔玉亮、李樹國。還有一個戰士，已經不可能知道他的名字了。讓我們的烈士千載萬世永垂不朽吧！

1. 概括第二自然段的段意。

2. 用“”劃出描寫戰后場面的語句，并把你從中體會到的寫下來。

3. 作者一一列出烈士的名字，表達了怎樣的思想感情？

試題答案

一、允諾、推辭、妒忌、支援、吶喊、水寨、神機妙算、負荊請罪、攻無不克

二、

1. （扶）危（濟）困、（赤）膽（忠）心、（沖）鋒（陷）陣、（含）辛（茹）苦、（同）舟（共）濟、南（征）北（戰）

2. 移花接木、望梅止渴、水滴石穿、見風使舵、狐假虎威、棄暗投明、槍林彈雨水到渠成

3. 同（歸）于盡、勢不可（擋）、雪中送（炭）、深情（厚）誼、奄奄一（息）、（迫）不及待、一聲不（響）、（喜）出望外、夜色（彌）漫、昏（迷）不醒、無邊無（際）、熱氣（騰）（騰）

三、嚴肅、嚴格、嚴峻、嚴厲

四、2、3

五、

1. 這比山還高比海還深的情誼，我們不會忘記。

2. 您為我們付出了這么高的代價，足夠表達您對中國人民的友誼。

六、

1. 書堂站阻擊戰戰斗非常激烈。

2. 戰后……半塊耳朵。戰斗的慘烈和志愿軍指戰員的英勇。

3. 對烈士的無限崇敬。贊同4| 評論2012-3-29 20:00 1540363609 | 二級
一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑（wán）耍。一群猴子耍了一會兒，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語。”眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶（yé）！”喊一聲，都拖男挈（qiè）女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚道：“好水！好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道：“哪一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去！我進去！”他瞑（míng）目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅（qiào）之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。石猴看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣（jié）。碣上有一行楷書大字，鐫（juān）著“花果山福地，水簾洞洞天” 。贊同1| 評論2012-4-1 18:22 357157706 | 二級
猴王出世

海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂（su@）有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，樟（zh1ng）鹿為友，獼（m0）猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語。”眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶（y5）！”喊一聲，都拖男挈（qi8）女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚道：“好水！好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道：“哪一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去！我進去！”他瞑（m0ng）目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅（qi4o）之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。石猴看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣（ji6）。碣上有一行楷書大字，鐫（ju1n）著“花果山福地，水簾洞洞天” 。

石猴喜不自勝，忽抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。”眾猴道：“怎見得是個家當？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石鍋、石灶、石碗（w3n）、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，攜著‘花果山福地，水簾洞洞天’ 。真個是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣。”

眾猴聽得，個個歡喜。都道：“你還先走，帶我們進去，進去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進來！進來！”那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可。’你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜。都稱“千歲大王” 。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。

眾猴聽說，即拱伏無違的意思是？

文章插圖

所有猴子聽他這么說，都抱拳舉到頭上，彎下身子沒有違抗。原文出自：明吳承恩《西游記》第一回《美猴王》：“眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王” 。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。”譯：所有猴子聽他這么說，都抱拳舉到頭上，彎下身子沒有違抗。一個個像是梳子一樣排列的整整齊齊，上前行禮參拜，都稱石猴為“千歲大王” 。從此，石候登上了眾猴的王位，將“石”字去掉，直接稱自己為美候王。擴展資料創作背景唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發后，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。
眾侯說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王” 。拱伏無違、序齒排班是什么意思？序齒排班的意思：像牙齒一樣排列得整整齊齊的，寓意按年齡大小排成隊列。

供伏無違是什么意思對對方的觀點、言論等表示贊同,沒有任何違抗或不同意的意思。

供伏無違的意思是什么？應該是“拱伏無違”吧。原句為：拱伏無違人而無信,不知其可。意思是：做人要講誠信啊。