茨威格的主要成就體現在

2026-04-30 生活百科

茨威格的主要成就體現在什么和什么創作方面體現在傳記文學和小說創作方面。（課本注釋原話）

茨威格的主要成就體現在（）和（）方面茨威格的主要成就體現在傳記文學和小說方面

《偉大的悲劇》作者是（國家）的。他的主要成就體現在哪兩方面。奧地利作家茨威格，主要成就在傳記文學和小說方面 ?！秱ゴ蟮谋瘎　肥撬鶕诫U家斯科特的日記寫成的。記得采納啊

茨威格的作品不拘泥于史實，著重表現人物性格。這句話對嗎該作品通過描寫斯科特一行人勇敢探索南極點，到達目的地之后卻發現由阿蒙森為首的挪威探險隊已經先于他們到達此地了，這讓他們喪失了信心和來時的雄心壯志，最終因缺水，缺食物又卻熱能而凍死在雪地里的事，贊揚了斯科特一行人為了祖國榮譽的不惜獻身的精神和批判了發現他們自己已不再成功時的悲觀。斯蒂芬·茨威格的主要成就體現在傳記文學和小說方面。
在初一年級語文教科書中第21課。選自《人類的群星閃爍時》（生活。讀書。新知三聯書店1986年版）舒昌善譯。

21 偉大的悲劇

課文研討
一、整體把握
只要對南極稍有了解的人都知道，設立在南極南緯90°的科學實驗站取名為阿蒙森—斯科特站。這是為了紀念人類歷史上最早到達南極點的兩名科學探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。1910年6月1日，斯科特帶領探險隊離開英國，前往南極。1911年10月，他們在新西蘭的埃文斯角附近登陸，準備在當年12月至第二年的1月左右征服南極點 ?？墒蔷驮谶@時候，他們得到消息說，挪威人阿蒙森率領另外一支探險隊正向南極進發，要“和他爭奪第一個揭開冥頑的地球的秘密的榮譽”！于是，斯科特一行于11月1日匆忙出發， “去爭取國家的榮譽” 。經過一番激烈的競爭，結果是阿蒙森隊捷足先登，于1911年12月14日到達南極，而斯科特隊則于1912年1月18日才到達，比阿蒙森隊晚了將近五個星期。最后，阿蒙森勝利而歸，成功的旗幟永遠飄揚在南極點上，而斯科特等五名沖擊南極的英雄，因為南極寒冷天氣的突然提前到來，饑寒交迫，體力不支，在返回的路上與嚴寒搏斗了兩個多月，最后長眠在茫茫的冰雪之中。
研究南極探險史的科學家指出，阿蒙森的勝利和斯科特的失敗，并非在于兩者的計劃周密與否，而在于前者憑借豐富的實踐經驗制訂計劃，后者則憑推理設想來制訂計劃。阿蒙森斷定，人的體力和西伯利亞矮種馬都無法抗御南極的嚴寒，惟有北極的愛斯基摩狗才能在極圈拉著雪橇前進，于是他用了20條膘肥體壯的狗勝利完成了去南極點的往返路程。而斯科特則主要用西伯利亞矮種馬和少量的愛斯基摩狗，結果，狗跑掉了，矮種馬凍死，使這支隊伍過早地接受了嚴峻的挑戰——在以后的時間里，他們只能靠人拉雪橇前進。這樣前進的速度就大打折扣，遭受滅頂之災也就成為必然了。但作者茨威格卻對這些科學問題忽略不計，而是飽含感情地用文學的筆法，從人類征服自然的崇高悲壯精神的角度來寫這一事件，讀來令人感奮。
這篇傳記是作者根據斯科特遺留下來的一些底片、電影膠卷、書信和遺書，發揮他天才的文學想像而寫成的。因原作篇幅過長，選作課文時，刪去了前面寫斯科特一行的探險準備和出發去南極的部分，而主要保留了他們從南極絕望而歸以至悲壯覆滅的部分。這是全文的主體部分，全文的主旨、斯科特的精神、精彩的語句，大多集中在這一部分。
學習這篇課文，要注意把握以下幾個方面。
1．理清故事情節。課文寫的主要是斯科特探險隊一行五人精疲力盡卻又滿懷希望奔向南極點，卻悲哀地發現已經有人捷足先登，只好垂頭喪氣地踏上歸途，最后一個個悲壯地死去。一方面，作者描寫氣候的惡劣，探險隊與嚴寒的搏斗；另一方面，寫探險隊員犧牲的詳情。先是被認為最身強力壯的埃文斯突然精神失常，在一天夜里死去。接著是奧茨為了不拖累同伴而獨自走向暴風雪——像一個英雄似的走向了死神。最后，三個“疲憊、羸弱”之人爬進各自的睡袋，等待著死亡的到來， “卻始終沒有向世界哀嘆過一聲自己最后遭遇到的種種苦難” 。把握了以上“典型環境”中的“典型人物” ，對課文的內容也就基本了解了。
2．關注令人難忘的細節。比如，歷盡艱險到達極點，等待他們的卻是占領者阿蒙森留下的國旗和信件，并要斯科特這個失敗者為他完成的業績作證，而斯科特居然接受了這項任務！再如，負責科學研究的威爾遜博士，在離死神只有寸步之遙的時候，仍堅持科學觀察，并拖著16公斤的珍貴巖石樣品！又如，不幸的奧茨先是要求給他十片嗎啡，以圖盡快結束自己，其他隊員堅決拒絕了他的要求；第二天，他獨自走向了帳篷外的茫茫風雪。而最后斯科特海軍上校極其冷靜地將日記記錄到他生命的最后一息，直到他的手指完全凍僵，筆從手中滑下來為止。這樣的情節，相信會感動所有的人！
3．把握作者表達的思想感情。課文頌揚的是一種人類勇于探索的精神、為事業而獻身的崇高精神和強烈的集體主義精神。作者所描繪的五個探險者，是英國的英雄，也是全人類的英雄，讓所有人仰慕。字里行間可以看出，作者是傾注了他的全部感情來寫這一場悲劇的，對英雄的贊嘆溢于言表，有時作者直接站出來議論：
在陰森森的一片寂寞之中，始終只有這么幾個人在行走，他們的英雄氣概不能不令人欽佩。
一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。
這些直截了當的議論，是作者行文時實在無法壓制自己感情的表現，使人想起報告文學的表達手法。
二、問題研究
1．茨威格為何不給勝利者阿蒙森作傳，卻充滿激情地為失敗者斯科特書寫這悲壯的一幕？
這可以從課文的最后兩句話中找到答案：“一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇 ?！弊鳛橐晃粋ゴ蟮淖骷?nbsp;，茨威格想到的絕不主要是事業的成功者，而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。按照這個價值標準，茨威格當然認為給斯科特作傳會更有意義，會給人長久的思考。
2．斯科特和他的探險隊員們表現出人類怎樣的優秀品質？具體表現在課文的哪些地方？
誠信，有令人敬佩的紳士風度。斯科特一行在與阿蒙森的競爭中失敗了，但他們勇于承認失敗，并愿意“在世界面前為另一個人完成的業績作證，而這一事業正是他自己所熱烈追求的” 。如果將此事置于一個愛耍賴、不守信用的人面前，結果如何，可想而知。
堅毅，執著，為事業而獻身的英雄氣概。在刪節部分，對斯科特的這一性格特點有充分的交代：
從照片上看，他的臉同成千上萬的英國人一樣，冷峻、剛毅。臉部沒有表情，仿佛肌肉被內在的力量凝住了似的。青灰色的眼睛，閉得緊緊的嘴巴。面容上沒有任何浪漫主義的線條和一絲輕松愉快的色彩，只看到他的意志和考慮世界實際的思想。
他出征到過印度，征服過許多星羅棋布的島嶼，他隨同殖民者到過非洲，參加過無數次世界性的戰役。但不論到哪里，他都是一副同樣冷冰冰的、矜持的面孔，帶著同樣剛強的毅力和集體意識。
課文中，寫他們想到自己所進行的探險是人類的不朽事業時，就有了超人的力量。事實上，沒有對探險的執著、超人的力量和勇氣，是不可能從事這項事業的。而當他們在歸途中與死亡抗爭，一個個倒斃時，沒有一個孬種，都是響當當的漢子，活得明白，死得悲壯。
強烈的集體主義精神。探險需要團結協作精神，在關鍵的時刻為了保護同伴，有時要勇于獻出自己的生命。這一點斯科特和他的隊員都做到了。
無私的愛。斯科特在生命的最后一息，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人：朋友、同伴、妻小，還有他的祖國和人民。他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽，而完全是愛的真情流露；信寫得如此鎮靜，絲毫不像一個行將離世的人！斯科特是懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界。
3．斯科特一行探險的意義何在？
認識自然，挑戰人類自我，實現生命的價值，給后人以精神的鼓舞。
練習說明
一、閱讀課文，向同學復述這個故事，并說說其中的哪些細節最讓你激動難忘。
設題意圖有二，一是把握課文思想內容，練習口語表達；二是抓住課文精華，反復咀嚼，品味其中含義。
解題思路：可分小組，讓同學相互復述故事，再各自推舉一人到講臺前復述。不一定推舉最活躍的、口才最好的同學，而是推舉最需要鍛煉的同學上臺復述。課文中哪些是最令人激動難忘的細節，不同的學生也許有不同的答案，要讓他們自己去找，并說出理由。
二、聯系上下文，體味下列語句的含義，討論括號里的問題。
1．對人類來說，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是。
（作者在這里要表達的是什么意思？你同意這種說法嗎？）
2．挪威國旗耀武揚威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。
（國旗怎么會“耀武揚威”“洋洋得意”？這里表現出斯科特內心什么樣的復雜感情？）
3．斯科特接受了這項任務，他要忠實地去完成這一最冷酷無情的職責：在世界面前為另一個人完成的業績作證，而這一事業正是他自己所熱烈追求的。
（斯科特為什么要接受這項為他人業績作證的任務？他不接受不行嗎？）
4．但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經同他有過聯系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。
（聯系上下文看， “內心中的海市蜃樓”是什么意思？作者為什么要這樣比喻？）
5．一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。
（這話表達的是什么意思？在全文中起什么作用？）
設題意圖是讓學生關注課文中那些意味深長的語句，引導學生閱讀一篇課文時要能抓住關鍵語句。
參考答案：
1．在這里，作者站在斯科特的角度，表達了角逐失敗后的一種極度沮喪、悲哀的心情。但事實上作者本人并不這么認為，理由是，作者為斯科特這個失敗者作傳，本身就說明作者不同意“第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是”的觀點。
2．作者在這里用了擬人的修辭手法，表達的是斯科特和伙伴的心情。此時，在痛苦萬分的斯科特眼中，風中飄揚的挪威國旗就是他的對手，勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚威、洋洋得意。這真是“以我觀物，物皆著我之色彩” 。
3．英國人普遍講求紳士風度，主張誠實、守信，坦然面對成功和失敗。這種文化傳統熏陶下的斯科特，不能不接受這項為他人的業績作證的任務。正因為他的這一行為，其人格才顯得無比的高尚，贏得了人們的尊敬。
4．聯系上下文看， “心中的海市蜃樓”是指斯科特在離開世界前心中回憶的美好的往事和他對遙遠祖國、親人和朋友的懷想，它們與現實的嚴酷形成了鮮明的對照。海市蜃樓是美好的，卻是根本無法實現的。這樣寫更加突出了悲劇效果，給人心靈的沖擊。
5．這兩句話表達了作者對斯科特崇高的贊譽，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經受了考驗，變得無比的崇高。有價值的、美的毀滅當然是偉大的悲劇。這話在全文中可作為主旨句，起點題的作用。
三斯科特在生命的最后一刻，在寒風凜冽的南極帳篷里，給英國公眾寫下了一封絕命書。下面摘錄的是這封信的一部分。閱讀后結合課文內容（有條件的，可以在課外查找有關斯科特的其他資料），寫一篇閱讀筆記。
（短文略）
設題意圖是讓學生進一步感受探險家斯科特的崇高獻身精神，加強課外語文活動，練習片段寫作。
處理建議：有條件的，盡量讓學生接觸一些課外資料，或者教師發給一些閱讀材料；沒有條件的，可就在閱讀課文和練習中所附材料基礎上，寫一點閱讀筆記。
教學建議
一、教師不要先入為主，而要讓學生先讀課文，說出自己閱讀的第一感覺。教師再通過深入講解，來提升學生的第一感覺，上升為一種理性的思考。
二、可抓住典型事件和人物，讓學生有感情地復述故事。
三、引導學生朗讀課文的重要片段。這是一篇貫注了作者強烈思想感情的佳作，可以有選擇地朗讀一些重要段落，在朗讀中深入體會作者表達的感情。這些段落包括第2、6、7、9、10、11、12、13、14段等。
四、有條件的可播放一些關于南極惡劣天氣的圖片或人類南極探險的錄像資料，讓學生進入預設的情境。
五、斯科特和他的伙伴的精神令人感動，他們的優秀品質值得學生學習。教學時可重點突出他們的團結合作、勇于犧牲的精神，用來教育學生，作為情感、態度、價值觀的教學目標。但這種教育應該是感染、引導，從課文中自然引出來的，而不要進行空洞的說教、灌輸。
六、加強字詞句的積累。本課生詞較多， “讀一讀，寫一寫”中那些詞，要把它們放在具體語境中來理解、掌握。因為茨威格是個文學大家，很有思想，許多句子的深刻含義，學生可能不太理解，這就需要教師進行一定的講解。
有關資料
一、作者介紹（黃文華）
茨威格（1881—1942），奧地利作家。出身于維也納一個富裕的猶太工廠主家庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學。1904年后任《新自由報》編輯。后去西歐、北非、印度、美洲等地游歷。在法國結識魏爾哈倫、羅曼·羅蘭、羅丹等人，受到他們的影響。第一次世界大戰前從事外國文學（主要是詩歌）的翻譯工作。戰爭爆發后，發表了反戰劇本《耶雷米亞》（1917），在瑞士與羅曼·羅蘭等人一起從事反戰活動，成為著名的和平主義者。1919年后長期隱居在薩爾茨堡，埋頭寫作。1928年應邀赴蘇聯，與高爾基結識。1938年流亡英國，并加入英國國籍。1941年到達巴西。1942年2月23日與妻子一起在里約熱內盧附近的佩特羅波利斯自殺。
茨威格的文學活動從詩歌創作開始。早期詩集《銀弦》（1901）和《往日的花環》（1906）深受法國印象主義和霍夫曼斯塔爾、里爾克等人的影響。他的主要成就在傳記文學和小說創作方面，作品有《三位大師》（1920），為巴爾扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基作傳；《羅曼·羅蘭》（1921）；《同精靈的斗爭》（1925），為德國作家荷爾德林、克萊斯和尼采作傳；《三個描摹自己生活的詩人》（1928），為托爾斯泰、斯湯達和卡薩諾瓦作傳；《約瑟夫·福煦》（1929）；《精神療法》（1931），為催眠術發明者梅斯默爾、“基督科學”的創始人瑪麗·貝克艾迪、心理學家弗洛伊德作傳；《瑪麗亞·斯圖亞特》（1935）和《鹿特丹人埃拉斯穆斯的成敗》（1935）。他的傳記不拘泥于史實，著重表現人物性格。
他的主要中短篇小說集有《最初的經歷》（1911）、《馬來狂人》（1922）、《恐懼》（1925）、《感覺的混亂》（1927）、《人類命運攸關的時刻》（1927）、《象棋的故事》（1941）。惟一的長篇小說《焦躁的心》（1938），描寫一個癱瘓少女的戀愛和自殺悲劇。茨威格的中短篇小說大多描寫孤獨的人的奇特遭遇。他筆下的人物常被某種神秘的命運和不可名狀的力量所捉弄，最終毀于某種熱情 ?！兑粋€女人一生中的二十四小時》和《一個不相識的女人的來信》，運用細膩的心理分析手法，刻畫中產階級婦女的思想感情。茨威格的戲劇作品有詩劇《耶雷米亞》（1917）、悲劇《伏勒波尼》（1927）和歌劇《沉默的女人》（1935）等。
茨威格去世后，他的遺作《昨日的世界》（1942）和《巴爾扎克》（1946）先后出版。前者為長篇回憶錄，記錄了兩次世界大戰之間奧地利和歐洲的生活風貌，后者是歷時十余年而未完成的傳記作品。
（選自《中國大百科全書·外國文學》，中國大百科全書出版社1982年版）
二、關于斯科特臨死前的書信（茨威格）
那些書信寫得非常感人。死亡在即，信中卻沒有絲毫悲哀絕望的情意，仿佛信中也滲透著那沒有生命的天空下清澈的空氣。那些信是寫給他認識的人的，也是說給全人類聽的；那些信是寫給那個時代的，但說的話卻是千古永垂的。
他給自己的妻子寫信。他提醒她要照看好他的最寶貴的遺產——兒子，他關照她最主要的是不要讓兒子懶散。他在完成世界歷史上最崇高的業績之一的最后竟作了這樣的自白：“你是知道的，我不得不強迫自己有所追求——因為我總是喜歡懶散 ?！痹谒袑⑺廊サ臅r刻，他仍然為自己的這次決定感到光榮而不是感到遺憾 ?！瓣P于這次遠征的一切，我能告訴你什么呢？它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少！”
他懷著最誠摯的友情給那幾個同他自己一起罹難的伙伴們的妻子和母親寫信，為他們的英勇精神作證。盡管他自己即將死去，他卻以堅強的、超人的感情——因為他覺得這樣死去是值得紀念的，這樣的時刻是偉大的——去安慰那幾個伙伴的遺屬。
他給他的朋友寫信。他談到自己時非常謙遜，但談到整個民族時卻充滿無比的自豪，他說，在這樣的時刻，他為自己是這個民族的兒子——一個稱得上兒子的人而感到歡欣鼓舞。他寫道：“我不知道，我算不算是一個偉大的發現者。但是我們的結局將證明，我們民族還沒有喪失那種勇敢精神和忍耐力量 ?！彼谂R死時還對朋友作了友好的表白，這是他在一生中由于男性的倔強而沒有說出口的話。他在給他的最好的朋友的信中寫道：“在我一生中，我還從未遇到過一個像您這樣令我欽佩和愛戴的人，可是我卻從未向您表示過，您的友誼對我來說意味著什么，因為您有許多可以給我，而我卻沒有什么可以給您 ?！?br>他最后的也是最精彩的一封信是寫給他的祖國的。他認為有必要說明，在這場爭取英國榮譽的搏斗中他雖然失敗了，但卻無個人的過錯。他一一列舉了使他遭到失敗的種種意外事件，同時用那種死者特有的無比悲愴的聲音，懇切地呼吁所有的英國人不要拋棄他的遺屬。他最后想到的仍然不是他的命運。他寫的最后一句話講的不是關于自己的死，而是關于活著的他人：“看在上帝面上，務請照顧我們的家人！”以下便是幾頁空白的信紙。
（摘自《奪取南極的斗爭》，舒善昌譯）
······································

說行天下：小說網站上千個，總有一個適合您。說行天下，小說最給力。.

偉大的悲劇作者是奧地利的茨威格他的主要成就體現在什么和什么奧地利作家茨威格，主要成就在傳記文學和小說方面 ?！秱ゴ蟮谋瘎　肥撬鶕诫U家斯科特的日記寫成的。

茨威格的成就是什么茨威格生平及代表作
斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig ， 1881－1942)是奧地利的著名作家，從二十年代起，他“以德語創作贏得了不讓于英、法語作品的廣泛聲譽” 。他善于運用各種體裁，寫過詩、小說、戲劇、文論、傳記，還從事過文學翻譯，但他的作品中以傳記和小說最為著稱。

一八八一年十一月二十八日，茨威格出生在奧匈帝國首都維也納一個猶太富商家里。他自幼受到良好的教育和資產階級上流社會的文藝熏陶，十六歲便在維也納《社會》雜志上發表詩作。一八九九年中學畢業，入維也納大學攻讀德國和法國文學，接觸了托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品，研究和翻譯過法國波德萊爾和魏爾倫、比利時凡爾哈倫的詩歌。一九零零年曾去柏林學習過一個學期。他有意識地深
入社會底層，了解一些遭人唾棄的卑賤者的生活經歷和內心世界。一九零三年獲博士學位。

茨威格早期的詩集《銀弦》(1901)和《早年的花冠》(1906)、小說集《埃利卡·艾瓦爾德之戀》(1904)等，受當時盛行的印象主義和象征主義的影響，缺乏內容和新意。

從一九零七年到第一次世界大戰，他在創作上漸趨成熟。除了《泰西特斯》(1907)、《海濱之屋》(1912)和《化身戲子》(1913)等劇本外，他還發表了小說集《最初的經歷》(1911) ，由有聲望的萊比錫島嶼出版社出版。

一九一四年第一次世界大戰爆發。茨威格在《柏林日報》(9月19日)上發表《致外國友人》一文，表明自己忠于同他們的友誼，以及來日和他們攜手重建歐洲文化的愿望。第一次大戰期間，歐洲許多知名作家都未能擺脫狹隘民族主義和沙文主義的影響，唯有少數人能保持清醒的頭腦，堅持反戰立場，茨威格便是其中之一。

茨威格經歷了戰后的災難：饑饉、寒冷和通貨膨脹；對他觸動最深的是社會道德的淪喪。此后的二十余年是他的創造力最旺盛的時期，他的主要作品，大多是這一時期的產物。

一方面是傳記著作。他的《三大師》(1920)論述巴爾扎克、狄更斯和陀斯陀耶夫斯基。接著，他撰寫了《羅曼·羅蘭》(1921) 。其他的傳記著作有：《同魔鬼作斗爭》(1923 ，記述三個患精神病的作家荷爾德林、克萊斯特和尼采) ，《自畫像的名手》(1928 ，記述卡薩諾瓦、司湯達和托爾斯泰) ，《精神療法》(1931 ，記述發明催眠術的奧地利醫生墨斯墨爾、所謂“基督教科學”創始人瑪麗·貝克和著名精神
病學者弗洛伊德) ，《瑪麗亞·安托萬內特》(1932)和《瑪麗亞·斯圖亞特》(1933)等。這些著作表達了他對于以自由精神和人道主義為中心的西歐文化的尊崇。

另一方面是小說 ?！缎牡慕乖辍肥撬ㄒ坏拈L篇小說，作于一九三八年。這一時期的中短篇包括：《恐懼》(1920；1925年改寫)、《馬來狂人》(1922)、《一個陌生女人的來信》(1922)和《一個女人一生中的二十四小時》(1922)、《月光胡同》(1922)、《看不見的珍藏》(1927)等等。他作品的基調是現實主義的，他最擅長的手法是細膩的心理描寫。他尤其著重選取資產階級社會中婦女的不幸遭遇的題材
，揭露“文明人”圈子的生活空虛和道德敗壞，譴責對女性的不尊重和對人的善良品質的殘害，贊美同情、了解、仁愛和寬恕。他努力探索人物的精神世界，描寫道德敗壞給人帶來的情感上的痛苦，揭示個人心靈中種種抽象的美德，甚至讓已經墮落的人身上閃耀出道義的火花，他的目的是要改進資本主義社會的道德觀念和人們的精神面貌。

一九三三年希特勒上臺，一九三四年發生維也納事件，奧地利的法西斯分子要求德、奧合并，茨威格不得已遷居英國。一九三八年，奧地利并入德國后，他便加入英國籍，不久又離英赴美，一九四零年經紐約去巴西。

一九四二年二月二十三日，茨威格和他的妻子在巴西服毒自殺。他在去世之前，完成了《昨日的世界---一個歐洲人的回憶錄》，這是他一生的歷史，也是他那一代人的歷史；這是對昨日的世界，亦即對在第二次世界大戰中沉淪的資產階級世界的回憶。他死后發表的《象棋的故事》(1941) ，是他的最后一篇小說，沉痛地訴說了一個心靈和才智遭到納粹摧殘的人的經歷。

茨威格一生寫過、同情過許多人的不幸遭遇，他的不幸遭遇自然也得到一切反法西斯的人們的同情。

斯蒂芬·茨威格代表作

《恐懼》
《月光小巷》
《看不見的珍藏》
《一個陌生女人的來信》
《一個女人一生中的二十四小時》

小升初畢業總復習語文答案30~57頁,二、課文理解（將重點地方畫上橫線，便于鞏固）：1、魯迅的《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，文章通過對百草園和三味書屋兩種不同生活的描寫和感受，表現了作者由童年的游戲、玩樂到長大讀書的成長過程，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度對兒童身心發展的束縛。魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國現代偉大的文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人，他的代表作有我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》，雜文集《墳》《且介亭集》《二心集》等。2、《爸爸的花兒落了》選自臺灣作家林海音的小說《城南舊事》， “爸爸的花兒落了”一方面實指夾竹桃的敗落，另一方面象征天性愛花的爸爸離開人世。語帶雙關。小說以此為題，含而不露，哀而不傷。本文有兩條線索貫穿全文，一是關于爸爸愛花、對花兒的描寫貫穿始末，另一條線索就是畢業典禮，圍繞畢業典禮這一中心事件，作者采用插敘手法，表現爸爸對女兒的關懷。這兩條線索，前者是主線，后者是副線，后者起著烘托、映襯、推動的作用。3、《丑小鴨》是一篇帶有自傳色彩的童話。作者安徒生，丹麥著名作家，世界著名童話大師。他的代表作有《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。在本文中，作者以自己的切身經歷為基礎，采用童話這一靈活的藝術形式，塑造了一只“丑小鴨”的形象：一只又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，但是，在經歷過種種挫折和打擊之后，他終于變成了一只美麗的天鵝。從文中可以看出，丑小鴨最突出的特點就是對美的向往和不懈追求。他啟示人們：只要不懈追求，努力進取，即使身處逆境，也終能實現自己的理想。文章以丑小鴨的遭遇和奮爭為線索，按時間順序故事。4、《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》。在這首詩中，詩人以勸說的口吻直抒胸臆，闡明了一種積極樂觀的人生態度：當生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時要關于忍耐，一切都會過去，未來是幸福、美好的。這首詩以平等的娓娓的語氣寫來，語調親密和婉，熱誠坦率，詩句清新流暢，有豐富的人情味和哲理意味。普希金，是俄羅斯偉大的民族詩人、小說家，史稱“俄羅斯文學之父” 。他被認為是俄羅斯文學語言的創建者和新俄羅斯文學的奠基人。著名詩作有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_耶夫》等。課文《假如……》是他在鄰居女兒的紀念冊上題下這首詩。《未選擇的路》選自《中外哲理詩精選》，在這首詩中，作者塑造了一個面臨選擇的人物。描繪了他選擇時的心態，告誡人們人生只能選擇一條路，而且沒有回頭路可走，因此應獨立思考，自主選擇。這首詩有著特別的意蘊，它是借寫自然界的道路來表達對于人生之路的思考。作者弗羅斯特，美國詩人，被認為是“新英格蘭的農民詩人” ，因他處在傳統詩歌和現代詩歌交替的一個時期，也被稱為“交替性的詩人” 。著名詩集有《山間》《新罕布什爾》等。5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，文章以“傷”為題眼，意在表明對方仲永的“哀傷、嘆惜”之情。方仲永從5歲到20歲之間，他的才能每況愈下，告訴人們：后天的教育和努力學習是天才成長的關鍵因素。作者王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，世稱臨川先生。6、《黃河頌》選自組詩《黃河大合唱》第二部《黃河頌》 ?！饵S河大合唱》是著名詩人光未然（張光年）為配合音樂家冼星海創作的大型民族交響而寫的組詩。在選文中，詩人以時代的歌手出現，代表祖國英勇的兒女，身著黃河唱出了頌歌。他歌頌黃河氣勢宏偉，源遠流長，并且要以它為榜樣，像它一樣偉大堅強。這首詩具有直白、豪邁的風格。7、小說《最后一課》是法國作家都德所作。作品寫的是法國阿爾薩斯地區被德國普魯士軍隊占領以后，侵略者強迫當地學校改教德語的事件。文章以一個淘氣調皮的男孩小弗朗士作為主人公，并以他的視角來觀察、描寫韓麥爾先生這一形象，通過無知而稚氣的口吻以及心理變化，間接地寫出了阿爾薩斯地區人民由衷的悲痛和對侵略者無聲的抗議，表現出他們對祖國的深情。8、《艱難的國運與雄健的國民》作者是李大釗，他不僅是偉大的馬克思主義者，而且是學者和詩人。他的詩文被魯迅譽為“革命史上的豐碑” 。課文圍繞著艱難的國運和雄健的國民之間的關系，以長江大河，旅途征人作比，闡述了艱難的國運一定要有雄健的國民這一道理，鼓勵國民“拿出雄健的精神，高唱著進行曲調” ，迎接崎嶇與險阻。這篇文章通篇使用比喻增強了說理的透辟性、情感的生動性和語言的形象性，使作品的意蘊、文字的含義同時豐富了起來。9、《土地的誓言》作者端木蕻良（原名曹漢文），遼寧昌圖人，現代作家。這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛國熱情。從文章來看，標題的要點應在于“誓言” 。這“誓言”是作者對著土地發出的。作者在文章末尾壯懷激烈地發誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉出現在我的面前——或我的墳前 ?！币虼?nbsp;，本文是“面對土地發出的誓言” 。10、《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。全詩以“木蘭是女郎”來構思她的傳奇故事。以時間為序，采用比興的手法，敘述了木蘭女扮男裝，代父從軍，奔赴沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還鄉的故事，塑造了一個巾幗英雄的形象。這首詩與《孔雀東南飛》一起，被譽為樂府民歌的“雙璧” 。11、《鄧稼先》是一篇回憶性散文，作者是美籍華人、物理學家、諾貝爾物理學獎得主楊振寧。作者采用“橫式結構法” ，巧立主題式的小標題，運用“板塊”并列結構將看似形式散的內容組合在一起，表現一個主題：中華民族幾千年優秀傳統文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界之林。鄧稼先是我國研制和發展核武器的重要技術領導人，為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻。被譽為“‘兩彈’元勛” ，是“兩彈一星功勛獎章”獲得者 ?！皟蓮椧恍恰敝冈訌?、氫彈和人造衛星。12、《聞一多先生的說和做》以“說和做”總領全文，前半部分重點寫聞一多先生是“卓越的學者” ，后半部分重點與聞一多是“大勇的革命志士” ，文章采用夾敘夾議的方法記敘了離一多先生說和做的事跡，表現了聞一多先生說做統一、表里如一的高尚人格。本文的作者臧克家，著名詩人，以一篇《老馬》成名，第一本詩集《烙印》，并因《老馬》的流傳被譽為“農民詩人 ?！?3、《音樂巨人貝多芬》按照訪問的順序，以貝多芬對厄運的態度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內心世界，成功地表現了貝多芬的獨特氣質和堅強個性。本文的獨特之處就在于：把貝多芬這要一個偉人還原為現實生活中活生生的人，著重表現他內心的痛苦和對不幸命運的頑強抗爭。貝多芬，德國作曲家，代表作有《田園交響曲》《命運交響曲》。本文的作者何為。14、《福樓拜家的星期天》以時間為序，通過人物的肖像、語言、動作、心理的描寫，著重刻畫四位名作家的形象，表現了他們各自的思想和性格特征。作者莫泊桑，法國作家，被稱為短篇小說巨匠。代表作有《項鏈》《羊脂球》等。15、《孫權勸學》選自《資治通鑒》，由北宋政治家、史學家司馬光主持編纂。《資治通鑒》是一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學” ，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。點明學習對健全人格的作用。16、《社戲》以“我”到趙莊看戲為線索，先略寫在平橋村的快樂生活，再詳寫到趙莊看戲的全過程，表現了農村人的善良，反映了“我”對自由快樂生活的向往和追求。選自魯迅的小說集《吶喊》。17、《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章，全文以“好一個安塞腰鼓”為線索，按表演前、表演中、表演后三個階段描寫。不僅表現了安塞腰鼓這種民間藝術粗獷、雄渾、動力十足的特點，而且反映了陜北人粗獷、豪邁、開放的性格特征。作者劉成章。18、《竹影》的作者是現代畫家、散文家豐子愷。全文以“竹影”為線索，以幾個少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲，引出對中國畫的藝術體驗。說明藝術并非高不可攀，關鍵是要培養在生活中感受藝術的能力。19、《觀舞記》由正題與副題組成。正題點明中心話題——觀舞，副題充滿感情，是對正題的具體化說明。文章先從一個觀賞者的角度寫自己對卡拉瑪姐妹舞蹈的總的印象，然后具體描寫他們的舞蹈，最后寫出觀感。文章運用比、排比等手法形象地表現了卡拉瑪姐妹精妙地舞蹈。作者冰心，原名謝婉瑩，現代作家，代表作有詩集《繁星》《春水》。20、《口技》作者林嗣環。本文以時間先后為序，先寫一家人由睡而醒，再寫一家人由醒復睡，接著寫一場大火災突然而至，再從賓客的神態、動作等方面烘托，從正面和側面表現了口技表演者高超的表演技藝。文章選自《虞初新志》，這是清代張潮編選的筆記小說。21、《偉大的悲劇》作者是奧地利作家茨威格，他的主要成就體現在傳記文學和小說創作方面。本文是一篇傳記，寫的主要是斯科特探險隊一行五人筋疲力盡卻又滿懷希望奔向南極點，卻悲哀地發現已經有人捷足先登，只好垂頭喪氣地踏上歸途，最后一個個悲壯地死去。課文頌揚的是一種人類勇于探險的精神、為事業而獻身的崇高精神和強烈的集體主義精神。22、《荒島余生》節選自《魯濱孫漂流記》，作者是英國作家笛福，課文所選部分主要寫了魯濱孫被陷荒島之初那種絕望而又盡力尋求希望的矛盾心情。從生存問題、物質問題和精神問題這三個方面表現了魯濱孫遇到的困難后意志極為堅強、生存信念十分執著，而且務實肯干，勤于創造的品質。23、《登上地球之巔》作者為郭超人。選自《紅旗插上珠穆朗瑪峰》，全文以四名隊員克服重重困難攀登地球之巔——珠穆朗瑪峰的經過為線索，以時間先后為序，著意描寫登山隊員在登山中面臨的三大困難：寒冷、黑夜和缺氧。表現了這些困難在嚴峻的考驗面前堅強的意志和大無畏的精神。他們是靠意志、毅力、團結合作和犧牲精神來克服三大困難的。24、《真正的英雄》是一篇聲情并茂的悼詞，演講者是當時的美國總統里根。從感情脈絡來看，全文可以分為前后兩大部分，前部分主要抒發了悲痛心情，后半部分則主要表達化悲痛為力量。文章用“真正的”強調“英雄” ，表達了對這次罹難者英雄行為的肯定。文章以此為題，是對七名宇航員偉大行為的贊頌。25、《夸父逐日》選自《三海經》，是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映人古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。后來，人們常用“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話。《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》，舊說是周朝列御寇作的，但不可靠。這篇短文寫兩個小孩兒對太陽在早上和中午時離地球上人的遠近有不同的看法，爭執不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮盡。既使是博學的孔子也會有所不知。這篇短文還反是映了古人為認識自然、探索客觀事理而獨立思考、大膽質疑的精神。26、《珍珠鳥》是當代作家馮驥才的作品，文章通過寫我與珍珠鳥從相識、熟悉、親近，到相依相伴的關系變化過程，將自己對珍珠鳥的喜愛之情融注在對珍珠鳥的描寫之中。最后一句點明中心。27、《斑羚飛渡》選自《和烏鴉做鄰居》，作者沈石溪。文章描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉，表現了斑羚在危難之中的智慧、勇氣和自我犧牲精神。28、《華南虎》寫于“十年動亂”期間，作者牛漢，當代詩人。這首詩以參觀動物園的老虎的過程為順序，以寫實和猜測的筆法，寫了有著不屈的生命、執著靈魂的華南虎的形象。表現了華南虎維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性。29、《馬》是一篇科學小品，作者是法國博物學家、作家布封，他曾用40年時間寫成36巨冊的《自然史》。本文用文學的筆調，采用對比的寫法，描繪了馬在兩種生存狀態下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養育”“經過訓練”“供人使用”的馬的深刻同情。30、《狼》選自《聊齋志異》，是清朝蒲松齡的代表作， “聊齋”是他的書屋名稱， “志”是記述的意思， “異”指奇異的故事。本文以狼為主線，通過寫屠戶與狼相斗的故事，著力表現狼的狡猾，最后一段議論點明主旨：狼無論多么狡詐陰險，最終還是要初機智勇敢的人戰勝。三、文言學習：（一）、詞義（每個詞的意思都要理解）：1、實詞未嘗異焉收族自是立就稍稍賓客其父乞之日扳隸耕環謁不能稱自為其名泯然通悟彼其奇之賢于父利當戶惟聞何所憶市鞍馬戎機策勛百千強出郭扶將帖花黃火伴當涂見往事即更非復見事會賓客廳事施屏障少頃但聞滿坐囈語既而婦撫一時未幾少舒中間曳屋雖有百手期內名其一處奮袖兩股幾欲逐走入日辯斗去人探湯滄滄綴行如故大窘苫蔽徑去變詐假寐2、虛詞父利其然（代詞，這樣）也泯然（……的樣子）眾人矣（語氣詞）養父母、收族為（作為）意卒之（助詞，無意義）為（成為）眾人傳一鄉秀才觀之（代詞，指詩）問女何（什么）所思見往事耳聞（罷了）蒙乃（于是，就）始就學婦拍而（連詞，表并列，相當“又”）嗚之此不為（是）近者熱而遠者涼乎孰為（認為）汝多知乎其（其中）一犬坐于前投以（把，介詞）骨蓋（原來）以（用）誘敵意將隧入以（連詞，表目的，相當“來）攻其后也（二）、翻譯：1、稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。譯：別人漸漸地請他父親去作客，有人花錢求仲永題詩。2、卒之為眾人。譯：最終他成為普通人，是因為他后天所受的教育沒有達到。3、自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。譯：從此別人指定事物讓他作詩，他能夠馬上完成，文采和道理都有值得觀看的地方。4、父利其然也，日扳仲永環謁于邑人。譯：他父親認為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人。5、今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？譯：現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一人平常人恐怕都不能夠吧。6、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？譯：雄雌兩兔一起并排著跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？7、士別三日，即更刮目相待。譯：與有志之士分別幾天，就要用新的眼光重新認識他。卿今當涂掌事，不可不學！譯：你現在手握重權處理大事了，不可不學習。8、不能指其一端。譯：不能指明其中的（任何）一種聲音。9、于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。譯：在這時，賓客沒有不（被嚇得）變了臉色離開座位的，（他們）揚起袖子，露出手臂，兩腿發抖，幾乎要搶先逃跑。10、中間力拉崩倒之聲。譯：其中夾雜著噼里啪啦房屋倒塌的聲音。11、河、渭不足。譯：黃河和渭水的水不夠。12、棄其杖，化為鄧林。譯：（最后）棄掉自己的手杖，化作一片桃林。13、孰為汝多知乎？譯：誰說你見多識廣呢？14、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。譯：這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。分享給你的朋友吧：

茨威格的主要成就體現在傳記文學和小說創作兩方面

茨威格的成就體現在哪里？體現在傳記文學和小說創作方面。

茨威格的作品簡介茨威格（１８８１～１９４２），奧地利作家。出身于維也納一個富裕的猶太工廠主家庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學。１９０４年后任《新自由報》編輯。后去西歐、北非、印度、美洲等地游歷。在法國結識魏爾哈倫、羅曼·羅蘭、羅丹等人，受到他們的影響。第一次世界大戰前從事外國文學（主要是詩歌）的翻譯工作。戰爭爆發后，發表了反戰劇本《耶雷米亞》（１９１７），在瑞士與羅曼·羅蘭等人一起從事反戰活動，成為著名的和平主義者。１９１９年后長期隱居在薩爾茨堡，埋頭寫作。１９２８年應邀赴蘇聯，與高爾基結識。１９３８年流亡英國，并加入英國國籍。１９４１年到達巴西。１９４２年２月２３日與妻子一起在里約熱內盧附近的佩特羅波利斯自殺。茨威格的文學活動從詩歌創作開始。早期詩集《銀弦》（１９０１）和《往日的花環》（１９０６）深受法國印象主義和霍夫曼斯塔爾、里爾克等人的影響。他的主要成就在傳記文學和小說創作方面，作品有《三位大師》（１９２０），為巴爾扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基作傳；《羅曼·羅蘭》（１９２１）；《同精靈的斗爭》（１９２５），為德國作家荷爾德林、克萊斯和尼采作傳；《三個描摹自己生活的詩人》（１９２８），為托爾斯泰、斯湯達和卡薩諾瓦作傳；《約瑟夫·福煦》（１９２９）；《精神療法》（１９３１），為催眠術發明者梅斯默爾、“基督科學”的創始人瑪麗·貝克艾迪、心理學家弗洛伊德作傳；《瑪麗亞·斯圖亞特》（１９３５）和《鹿特丹人埃拉斯穆斯的成敗》（１９３５）。他的傳記不拘泥于史實，著重表現人物性格。他的主要中短篇小說集有《最初的經歷》（１９１１）、《馬來狂人》（１９２２）、《恐懼》（１９２５）、《感覺的混亂》（１９２７）、《人類命運攸關的時刻》（１９２７）、《象棋的故事》（１９４１）。惟一的長篇小說《焦躁的心》（１９３８），描寫一個癱瘓少女的戀愛和自殺悲劇。茨威格的中短篇小說大多描寫孤獨的人的奇特遭遇。他筆下的人物常被某種神秘的命運和不可名狀的力量所捉弄，最終毀于某種熱情。《一個女人一生中的二十四小時》和《一個不相識的女人的來信》，運用細膩的心理分析手法，刻畫中產階級婦女的思想感情。茨威格的戲劇作品有詩劇《耶雷米亞》（１９１７）、悲劇《伏勒波尼》（1927）和歌劇《沉默的女人》（１９３５）等。茨威格去世后，他的遺作《昨日的世界》（１９４２）和《巴爾扎克》（１９４６）先后出版。前者為長篇回憶錄，記錄了兩次世界大戰之間奧地利和歐洲的生活風貌，后者是歷時十余年而未完成的傳記作品。

茨威格的只要成就體現在茨威格生平及代表作
斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig ， 1881－1942)是奧地利的著名作家，從二十年代起，他“以德語創作贏得了不讓于英、法語作品的廣泛聲譽” 。他善于運用各種體裁，寫過詩、小說、戲劇、文論、傳記，還從事過文學翻譯，但他的作品中以傳記和小說最為著稱。

一八八一年十一月二十八日，茨威格出生在奧匈帝國首都維也納一個猶太富商家里。他自幼受到良好的教育和資產階級上流社會的文藝熏陶，十六歲便在維也納《社會》雜志上發表詩作。一八九九年中學畢業，入維也納大學攻讀德國和法國文學，接觸了托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品，研究和翻譯過法國波德萊爾和魏爾倫、比利時凡爾哈倫的詩歌。一九零零年曾去柏林學習過一個學期。他有意識地深
入社會底層，了解一些遭人唾棄的卑賤者的生活經歷和內心世界。一九零三年獲博士學位。

茨威格早期的詩集《銀弦》(1901)和《早年的花冠》(1906)、小說集《埃利卡·艾瓦爾德之戀》(1904)等，受當時盛行的印象主義和象征主義的影響，缺乏內容和新意。

從一九零七年到第一次世界大戰，他在創作上漸趨成熟。除了《泰西特斯》(1907)、《海濱之屋》(1912)和《化身戲子》(1913)等劇本外，他還發表了小說集《最初的經歷》(1911) ，由有聲望的萊比錫島嶼出版社出版。

一九一四年第一次世界大戰爆發。茨威格在《柏林日報》(9月19日)上發表《致外國友人》一文，表明自己忠于同他們的友誼，以及來日和他們攜手重建歐洲文化的愿望。第一次大戰期間，歐洲許多知名作家都未能擺脫狹隘民族主義和沙文主義的影響，唯有少數人能保持清醒的頭腦，堅持反戰立場，茨威格便是其中之一。

茨威格經歷了戰后的災難：饑饉、寒冷和通貨膨脹；對他觸動最深的是社會道德的淪喪。此后的二十余年是他的創造力最旺盛的時期，他的主要作品，大多是這一時期的產物。

一方面是傳記著作。他的《三大師》(1920)論述巴爾扎克、狄更斯和陀斯陀耶夫斯基。接著，他撰寫了《羅曼·羅蘭》(1921) 。其他的傳記著作有：《同魔鬼作斗爭》(1923 ，記述三個患精神病的作家荷爾德林、克萊斯特和尼采) ，《自畫像的名手》(1928 ，記述卡薩諾瓦、司湯達和托爾斯泰) ，《精神療法》(1931 ，記述發明催眠術的奧地利醫生墨斯墨爾、所謂“基督教科學”創始人瑪麗·貝克和著名精神
病學者弗洛伊德) ，《瑪麗亞·安托萬內特》(1932)和《瑪麗亞·斯圖亞特》(1933)等。這些著作表達了他對于以自由精神和人道主義為中心的西歐文化的尊崇。

另一方面是小說。《心的焦躁》是他唯一的長篇小說，作于一九三八年。這一時期的中短篇包括：《恐懼》(1920；1925年改寫)、《馬來狂人》(1922)、《一個陌生女人的來信》(1922)和《一個女人一生中的二十四小時》(1922)、《月光胡同》(1922)、《看不見的珍藏》(1927)等等。他作品的基調是現實主義的，他最擅長的手法是細膩的心理描寫。他尤其著重選取資產階級社會中婦女的不幸遭遇的題材
，揭露“文明人”圈子的生活空虛和道德敗壞，譴責對女性的不尊重和對人的善良品質的殘害，贊美同情、了解、仁愛和寬恕。他努力探索人物的精神世界，描寫道德敗壞給人帶來的情感上的痛苦，揭示個人心靈中種種抽象的美德，甚至讓已經墮落的人身上閃耀出道義的火花，他的目的是要改進資本主義社會的道德觀念和人們的精神面貌。

一九三三年希特勒上臺，一九三四年發生維也納事件，奧地利的法西斯分子要求德、奧合并，茨威格不得已遷居英國。一九三八年，奧地利并入德國后，他便加入英國籍，不久又離英赴美，一九四零年經紐約去巴西。

一九四二年二月二十三日，茨威格和他的妻子在巴西服毒自殺。他在去世之前，完成了《昨日的世界---一個歐洲人的回憶錄》，這是他一生的歷史，也是他那一代人的歷史；這是對昨日的世界，亦即對在第二次世界大戰中沉淪的資產階級世界的回憶。他死后發表的《象棋的故事》(1941) ，是他的最后一篇小說，沉痛地訴說了一個心靈和才智遭到納粹摧殘的人的經歷。

茨威格一生寫過、同情過許多人的不幸遭遇，他的不幸遭遇自然也得到一切反法西斯的人們的同情。

斯蒂芬·茨威格代表作

《恐懼》
《月光小巷》
《看不見的珍藏》
《一個陌生女人的來信》
《一個女人一生中的二十四小時》

八下文學常識選擇題八年級語文上冊文學常識整理
整理人：00剎那之殤00
1．《藤野先生》。魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。中國現代的文學家、思想家、革命家。文體常識：散文：散文的特點是形散神不散。取材廣泛、自由，不受時間和空間的限制。中心內容：本文記敘了作者在要是本仙臺學醫時與藤野先生交往的生活片斷，贊揚了藤野先生正直、無私、治學嚴謹、沒有民族偏見的高尚品質，抒發了作者對他的深切懷念。作者追述了自己棄醫從文的思想變化，文中洋溢著強烈的愛國主義思想感情。文章敘事線索：明線，以作者與藤交往的過程來組材；暗線，以作者思想感情變化來貫穿。
2．《我的母親》。胡適，字適之，安徽績溪人。早年積極提倡白話文，對新文化運動、新文學革命做了一定的貢獻。發表《文學改良芻議》，提出了文學上的“八不主義” 。第一部新詩集《嘗試集》。主要著作有：《胡適文集》《中國哲學史大綱》《白話文學史》等 ?！段业哪赣H》文體常識：傳記及自傳：傳記指記載人物生平事跡的文章體裁，分自傳和他傳。自述生平的叫自傳；由別人撰寫的叫他傳。自傳的寫作應注意真實、完整、突出重點。文題理解：中心內容：本文是作者中年時對自己人生歷程的一段回顧，通過飽含深情地回憶自己童年至少年時代，如何在母親的嚴格要求和深切關愛下成長的幾件事，表現了母親那無比深摯的愛子之情和優秀品質，表達了對母親的懷念和敬愛之情。
3．《我的第一本書》。牛漢，著名詩人，原名史成漢。著有詩集《彩色的生活》《祖國》等文題理解：“我的的第一本書”是指作者童年時代用過的有特殊意義的小學教科書，也是指作者人生的第一課。作者以此為線索，回憶了童年時代苦難的讀書生活。中心內容：本文記述了“我”第一本書的故事，它有著不尋常的經歷，是“我”人生中真正的第一本書。作者通過這第一本書謳歌了人間真情，表達了對苦難生活的深刻體察和獨特感悟。折射出20世紀初中國農村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂趣。
4．《列夫•托爾斯泰》。斯蒂芬•茨威格，奧地利作家、評論家。其主要成就在文學傳記和小說創作方面。小說《感覺的混亂》享譽國際，高爾基稱他為“第一流的藝術家” 。
文題理解：列夫•托爾斯泰19世紀俄國最偉大的文學家，批判現實主義作家。本文選自《三作家》。中心內容：本文是一幅托爾斯泰的“肖像畫”作者不僅為我們展現了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了他深邃而卓越的精神世界，展示了他靈魂的高貴不凡。
5．《再塑生命》。海倫•凱勒，美國女作家、教育家、社會活動家。（一個盲聾啞女自強不息，克服巨大困難讀完大學，同時致力于救助傷殘兒童、保護婦女權益和爭取種族平等的社會活動。曾獲總統自由勛章。）主要作品有《假如給我三天光明》等。著名作家馬克．吐溫曾說：19世紀出現了兩個了不起的人物，一個是拿破侖，一個就是海倫•凱勒。文題理解：“再塑生命”在文中指“愛的光明照到我身上”意指莎莉文小姐給了“我”新的生活道路，使“我”走出黑暗，獲得新知，認識了自然，認識了社會，對生活充滿熱愛。中心內容：本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術，同時也敘述了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經歷，表達了作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。
6．《雪》。魯迅，原名周樹人，發表中國現代文學史第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
文體常識：散文詩：散文詩是一種文學體裁，是用散文的形式寫成的詩篇，兼有散文和詩的特點。它具有散文的一般特點，但比散文語言更凝練，多用象征、暗示等手法。中心內容：本文對江南的雪和朔方的雪進行了生動細致的描繪。通過比較，表達了這樣一種情感：江南的雪，美得平和恬靜，固然讓人喜歡；但是崇高的美應該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，使生命在悲壯的戰斗中得到升華。
7．《雷電頌》。郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人 ?，F代杰出文學家、古文字學家、歷史學家。詩集《女神》成為中國新詩的奠基之作。文題理解：本文是郭沫若的歷史劇《屈原》中的第五幕第二場，是全劇的高潮部分。中心內容：本文通過描寫屈原歌頌風、雷、電，怒斥神只的內心獨白，塑造了一個具有深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神的政治家兼詩人的形象，借以表現出了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國、熱愛人民的高尚情操和崇高理想。（本詩將屈原和風雷電融為一體，達到物我同化的境地，顯示了追求光明、毀滅黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國者形象。）
8．《短文兩篇》。巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人 ?，F、當代著名文學家。處女作長篇小說《滅亡》，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》) 、《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長篇小說，出版《復仇》《將軍》《神•鬼•人》等小說集和《海行集記》《還魂草》《龍．虎•狗》等散文集， “文革”后出版《隨想錄》，引起巨大反響。文題理解：“日”“月”自古者是光明和希望的象征。作者以“日”“月”為題，借物抒情，表現了為追求光明、改變世界不惜犧牲一切的精神。中心內容：《日》用飛蛾、夸父追求光和熱象征為追求光明不惜犧牲生命和美好人格，贊美了那些為了追求光明而英雄獻身的人 ?！对隆吠ㄟ^對冰冷的月光的描寫和姮娥奔月的傳說，贊揚了為追求理想而甘愿放棄一切的精神。這兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的一種希望和信念 ?！叭铡倍嘤袩崆檠笠?；“月”則細膩幽靜見長。
9．《海燕》。高爾基，俄國作家，代表作長篇小說《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》。本文是“幻想曲”“春天的旋律”的結尾部分，原題為“海燕之歌” 。文體常識：象征：是文學創作中一種重要的表現手法，就是根據事物之間的某種聯系，借助某一具體事物的形象，表現出某種抽象的概念、思想和情感。它能委婉，曲折、含蓄地表達情感，增強作品的藝術表現力和感染力。中心內容：作者通過對海燕搏擊風浪及其勇敢樂觀、堅強的精神的描寫，贊揚了像海燕一樣的無產階級革命戰士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色的自私、怯懦的不革命者以及以“烏云”“狂風”這代表的反革命勢力，表現了作者仰惡揚善、愛憎分明的情感態度。（創造了“海燕”的藝術形象，歡呼即將來臨的革命風暴，為無產階級唱出一曲充滿戰斗激情的頌歌。）
10．《組歌》。紀•哈•紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》 ?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中二首。
文題理解：“組歌”就是把幾首詩組合在一起，這是以體裁為題， “歌”是體裁標志。
中心內容：《浪之歌》采用擬人的手法，把海浪和海岸寫成一對戀人，借它們難舍難分發生晝夜守護的戀情來表達作者對祖國的熱戀和保衛的決心，是一個博愛者的形象。《雨之歌》也用擬人的手法，寫雨對天地萬物的滋潤愛護，歌頌了那些無私的奉獻者和友誼的使者。
11．《敬畏自然》。嚴春友，著有《宇宙全息統一論》（與王臻合著）及《西方哲學新論》等。
文體常識：議論性散文：議論性散文主要使用議論這種表達方式，內容是議論性的，通篇有論述的中心，有論點、論證，但它有一個顯著的特色就是富有文學色彩，運用文學語言，有濃郁抒情成分和感情色彩。文題理解：人類應該敬重自然界的萬物，充分認識自然的偉大力量，尊重一切生命的權利，愛護自然，與自然和諧相處。中心內容：本文就人與自然的關系問題發表了自己的觀點：作者反對人類宣稱的征服自然，認為人類應該從根本上轉變觀念，應該敬畏自然，愛護自然，尊重自然，與自然和諧相處。
12．《羅布泊，消逝的仙湖》。吳崗，當代報告文學家。本文選自作者的報告文學《善待家園---中國地質災害憂思錄》。文體常識：本文是一篇報告文學。報告文學是文學體裁的一種，兼有文學和新聞兩種特點。新聞的特點要求真實，文學的特點則要求藝術加工，講究象征、抒發情性。文題理解： “仙湖”這是對羅布泊過去的肯定和贊美 ?？墒乾F在仙湖已經“消逝”了，這是對羅布泊今天的概括和否定。標題運用了對比手法，表達了作者無限的傷感和惋惜，具有警示意義。中心內容：本文借羅布泊的今昔對比，經強烈的呼聲、憂憤的感情警示世人，要樹立全民環保意識，搞好生態保護。
13．《旅鼠之謎》。位夢華，主要著作有《奇異的大陸---南極洲》、《南極之夢》《北極的呼喚》等。文體常識：科學小品：是科學和文學相結合的一種介紹科學知識的散文小品。篇幅短小，上有知識性、科學性、趣味性和文學性的特點，熔敘事、議論、抒情于一爐。中心內容：本文以對話的形式生動形象地介紹了旅鼠的三大奧秘，并從旅鼠身上反思我們人類也應該像旅鼠那樣，主動控制繁衍速度。。
14．《大雁歸來》。利奧波德，美國生態學家、環境保護主義者，現代環境倫理學的奠基者。著有《沙鄉年鑒》。文題理解：“歸來”在文中有兩層含義，一是大雁又飛回來了；二是呼喚大雁，表達一種喜愛、期盼之情。中心內容：本文對大雁進行了擬人化描寫，表達了作者對大雁的喜愛之情。作者認為，大雁是人類的伙伴，動物使地球充滿生機、詩意和歡樂，人類應該珍愛有益的動物，與它們和諧共處，不應該憑借自己的優勢去傷害它們。
15．《喂——出來》。星新一，日本現代科幻小說家，在日本被稱為“微型小說的鼻祖” 。文體常識：本文是一篇科學幻想小說，又稱“科幻小說” ，是用幻想的形式，表現人類在在未來世界的物質精神文化生活和科學技術遠景，其內容交織著科學和預見、想象。通常將“科學”“幻想”和“小說”視為其三要素。是隨著科學技術的蓬勃民展而產生的一種文學樣式。文題理解：“喂——出來”是文中一位年青人的喊叫，他想根據回聲來判斷洞的深淺。本文意在告誡人們，破壞環境必將遭到大自然的報復。這個標題也是一個窗口、一次警告，十分生動傳神。中心內容：本文以環境污染為題材，記敘了發現一個深洞，被扔進洞的東西飛出來的經過，意在告誡人們，破壞大自然必將遭到大自然的報復。警示人們應該保護環境。
16．《云南的歌會》。沈從文，現代作家、歷史文物研究家。代表作有小說《邊城》、散文集《湘行散記》和《湘西》、論著有《中國古代服飾研究》文體常識：云南民歌：云南是一個多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發生產斗爭中的勞動熱情，以歌唱抒發豐收的喜悅和節目的歡樂。。。。。。所表現的內容十分豐富。中心內容：這是一篇極富情趣的散文。作者生動的描繪了三個不同場合的演唱情境，表達了對自然、對人、對藝術的品味和贊賞之情。
17．《端午的鴨蛋》。汪曾祺，江蘇高郵人，作家。代表作有短篇小說《大淖紀事》《受戒》等。中心內容：《端午的鴨蛋》一文讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬淡之間，流露出的是對兒時生活的懷念和對故鄉的熱愛。
18．《吆喝》。蕭乾，原名蕭炳乾，北京人，著名采訪人員、作家、文學翻譯家。蕭乾和夫人文潔若著手翻譯了英國著名小說家詹姆斯•喬伊斯的《尤利西斯》。文題理解：“吆喝”就是大聲的喊叫，多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等。本文主要指舊北京大街小巷的各種叫賣的聲音，反映了北京的風俗習慣。中心內容：作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等，從中流露出作者對北京的吆喝聲有一種特殊的感情，那就是愉悅的懷戀。
19．《春酒》。琦君，原名潘希真，臺灣女作家。浙江永嘉人。代表作品有散文集、小說集及兒童文學作品等，包括《煙愁》《細紗燈》《三更有夢書當枕》《桂花雨》等。文題理解：“春酒”就是春天的喝的酒。在浙江一帶新年期間家家都邀請親朋鄰居來品嘗自家釀的酒，漸漸發展成為一種民俗。琦君借對“春酒”的敘述，表達對家鄉的思念。中心內容：這篇散文通過對“春酒”“會酒”等風俗的深情敘述，表達了作者對童年生活的懷念和向往，也表達了游子殷殷的思鄉之情。
20．《俗世奇人》。馮驥才，當代作家。原籍浙江慈溪。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的岐路》《??！》，短篇小說《雕花煙斗》。文題理解：“俗世”是指民間社會，多指下層百姓生活的民間， “奇人”是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠，在本文中是專指“泥人張”和“好嘴楊巴” 。標題含有評價和稱頌之意。中心內容：《俗世奇人》在文意中作者以兩位手藝人的高超手藝為話題，借一件極富戲劇性的小事窺見小人物的大本領大智慧。
21．《與朱元思書》。吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文學家、史學家。他著有《齊春秋》。文題理解：“與”給予；“書”；信；題意：給朱元思的一封信。中心內容：本文通過對富春江奇特秀麗山水的描繪，表現了作者對自然河山的無比熱愛之情，同時也流露出歸隱遁世的思想。
22．《五柳先生傳》。陶淵明，東晉文學家。名潛，字元亮。陶淵明開創了田園詩派，是著名的“田園詩人” 。代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》等。文題理解：這是一篇別具一格的傳記文章，是陶淵明托名五柳先生給自己寫的自傳，傳中的五柳先生是一個理想與現實相結合的典型人物，從思想、性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了安貧樂道的高尚情操。?！皞鳌笔怯涗浤橙松绞论E的文字。中心內容：文章從五柳先生的身份和稱號寫起，重點描寫了他用生活、性格特點，描繪出安貧樂道、不慕榮利的隱士形象，表達了作者不與世俗同流合污，安貧樂道、獨善其身的精神。
是作者托名五柳先生給自己寫自傳，
23．《馬說 ?！讽n愈， “唐宗八大家”之首，字退之。唐文學家。世稱韓昌黎，又稱韓吏部，謚號文，又稱韓文公。有《昌黎先生集》。文題理解：“說”中古代一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，類似于現代的雜文 ?！榜R說”就是“論馬”或“談馬”的意思，其內容是借千里馬而發議論。中心內容：文章借伯樂和千里馬為喻，揭露了統治者不識別人才，摧殘、埋沒人才的現象，表達了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。
24．《送東陽馬生序》。宋濂，字景濂，號潛溪。浦江(今浙江義烏)人。明初文學家。他家境貧寒，但自幼勤奮好學。他與劉基、高啟為明初詩文三大家，被譽為“開國文臣之首” 。著有《宋學士文集》。文體常識：關于“序”：序，是一種文體。多為著作或詩文前的說明性文字，即詩文序。還有贈序，專用于贈別，以表惜別、祝愿、勸勉之意。本文是一篇贈序。
中心內容：本文敘述了作者青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷，勉勵后生勤奮學習，成為德才兼備的人。
25．《詩詞曲五首》。作者劉禹錫，唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽人。有《劉夢得文集》等。杜牧，字牧之，唐文學家。詩與李商隱齊名，世有“小李杜”之稱。有《樊川文集》。文天祥，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。寫有名篇《正氣歌》《文山先生全集》。蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。北宋中期的文壇領袖，唐宋八大家之一。有《東坡全集》等。張養浩，字希孟，號云莊。元代散曲作家。文題理解：《酬樂天揚州初逢席上見贈》是對白易居在宴席上寫的《醉贈劉二十八使君》一詩的酬答。“酬”是以詩相答的意思 ?！皹诽臁笔前滓拙??！冻啾凇芬缘孛麨轭} ，是懷古詠史之作。《山坡羊潼關懷古》 “懷古” ，表明憑吊古代以及追懷古事，是本曲的主要內容的寫作角度。中心內容：《酬樂天揚州初逢席上見贈》既表現了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現出了詩人堅定的意志和樂觀的精神 ?！冻啾凇方柚荑ず筒懿俚墓适?nbsp;，表現了詩人無用武之地的抑郁不平之氣 ?！哆^零丁洋》通過追憶自己抗元的艱辛經歷，表現詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志 ?！端{歌頭》通過抒發自己的政治感慨和對兄弟的懷念之情，表達了樂觀曠達的人生態度，以及對生活抱有的美好希望 ?！渡狡卵?潼關懷古》通過憑吊潼關古跡，表現了這樣一個歷史主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。表現了作者憂國憂民的思想感情。
26．《小石潭記》。柳宗元，字子厚。河東人，世稱柳河東。唐文學家、哲學家。與韓愈同為古文運動倡導者，世稱“韓柳” ，同被列入“唐宋八大家” 。文學上以散文成就最大。著有《柳河東集》 ?！恫渡哒哒f》《永州八記》等均為名篇，其中《永州八記》被視為唐代古文運動中的典范之作，歷千年而傳誦不息。文體常識：游記：記述游覽經歷和地方風光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡，也可以記述社會政治、經濟狀況和風土人情。筆調清新，形象生動。中心內容：本文記敘了游小石潭的經過，描寫了小石潭及周圍的景色。通過小石潭的幽靜與作者心境的凄清互相對比，表現出作者那種無法擺脫的抑郁心情，也含蓄地表現出作者對冷酷現實的不滿。
27．《岳陽樓記》。范仲淹，字希文。北宋政治家、軍事家、文學家。幼年孤貧，刻苦好學。一生為官清正，治軍嚴明。死后，謚號“文正” 。有《范文正公集》。中心內容：本文通過對“遷客騷人”登樓時的兩種不同的“覽物之情“的描寫，借題發揮，表達了作者“不以物喜，不以物悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和政治抱負，也寄寓了對滕子京的慰勉觀箴之意。
28．《醉翁亭記》。歐陽修，字永叔，自號醉翁、六一居士。北宋文學家、史學家。北宋古文運動的領袖， “唐宋八大家”之一，謚號“文忠” 。有《歐陽文忠公集》傳世。
中心內容：本文通過描寫醉翁亭及其附近優美的環境、變幻多姿的自然風光，以及太守與民同樂的情景，抒發了作者與民同樂的政治思想以及借縱情山水來排遣郁悶的思想感情。
29．《滿井游記》。袁宏道，明代文學家。字中郎，號石公，湖廣公安(今湖北公安)人，與其兄袁宗道、弟袁中道被稱為“公安三袁” 。著有《袁中郎全集》。中心內容：本文以游覽行蹤為線索，以清新的筆調描寫了北京近郊滿井的早春景色，表達出作者歡欣愉快的心情，曲折地表現了作者厭棄都市、官場生活而寄情山川草木的情懷。
30．《詩五首》。陶淵明，一名潛，字元亮。東晉著名詩人。著有《陶淵明集》。李白，字太白，號青蓮居士。唐代大詩人。世稱“詩仙” 。著有《李太白全集》。杜甫，字子美，唐代偉大的現實主義詩人，世稱“詩圣” 。著有《杜工部集》。岑參，唐代邊塞詩人，曾任嘉州刺史，人稱“岑嘉州” 。是唐代邊塞詩派的代表，與高適并稱“高岑” 。著有《岑嘉州集》。龔自珍，字瑟人，號定庵，浙江仁和(現在杭州市)人，近代思想家、文學家，是近代啟蒙思想的先驅。中心內容：《飲酒（其五）》借酒抒情詠志，通過對田園生活中的自然景色的悠閑欣賞，表現了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求 ?！缎新冯y（其一）》作者以行路難來描寫人生路上的坎坷，表達了作者對理想的不懈追求 ?！睹┪轂榍镲L所破歌》通過自己對貧苦生活的真實感受，表現出了推已及人、舍人的高尚精神和對美好生活的憧憬。《白雪歌送武判官歸京》借助生動形象的邊韁奇麗的雪景，表達了詩人對邊塞風光的贊美及朋友的惜別之情。《己亥雜詩》展現了詩人不畏挫折、不甘沉淪、這國效力的堅定決心。

八年級語文下冊文學常識復習
散文
1、《海燕》是一首散文詩，是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結尾部分。
2、《白楊禮贊》選自《見聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當代女作家宗璞。
5、《散步》作者莫懷戚。
議論文
6、《紀念白求恩》作者毛澤東，選自《毛澤東選集》。
7、《敬業與樂業》作者梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，選自《飲冰室合集·敬業與樂業》
8、《多一些寬容》作者郭安鳳。
9、《人的高貴在于靈魂》作者周國平，當代學者、散文家。
10、《錯過》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。
說明文
11、《沙漠里的奇怪現象》作者竺可楨（氣象學家）我國近代氣象事業創始人之一。
12、《我們的知識是有限的》作者伽利略，杰出的物理學家和天文學家。
小說
13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。
14、《范進中舉》節選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家 ?！度辶滞馐贰肥且徊空禄伢w長篇諷刺小說。
15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說選》。作者契訶夫，俄國作家。
16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。
其它
17、《送東陽馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學家，本文是一篇贈序。
18、《馬說》選自《昌黎先生集·雜說》，作者韓愈，唐代文學家，字退之，后人稱“韓昌黎”
與柳宗元并稱“韓柳”體裁：說。
19、《陋室銘》選自《全唐文》，作者劉禹錫。唐代詩人、哲學家，字夢得。體裁：銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字后來成為一種文體。
20、《活板》選自《夢溪筆談·技藝》作者沈括，字存中。北宋著名科學家、政治家。
21、《核舟記》選自清朝張潮編的《虞初新志》。課文作者魏學洢，字子敬，明末嘉善人，著有《茅檐集》
22、《口技》選自《虞初新志·秋聲詩自序》。作者是清代林嗣環，《虞初新志》是清代人張潮編選的一部筆記小說集。
23、《有的人》作者臧克家。24、《悼念瑪麗·居里》作者愛因斯坦。25、《在蕭紅墓前的五分鐘講演》作者郭沫若。

八年級語文下冊文學常識復習
散文
1、《海燕》是一首，是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結尾部分。
2、《白楊禮贊》選自《》。作者，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《》作者。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當代女作家。
5、《散步》作者。
議論文
6、《紀念白求恩》作者，選自《毛澤東選集》。
7、《敬業與樂業》作者，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，選自《飲冰室合集·敬業與樂業》
8、《多一些寬容》作者。
9、《人的高貴在于靈魂》作者，當代學者、散文家。
10、《錯過》是一篇，作者，選自《劉心武雜文自選集》。
說明文
11、《沙漠里的奇怪現象》作者（氣象學家）我國近代氣象事業創始人之一。
12、《我們的知識是有限的》作者，杰出的物理學家和天文學家。
小說
13、《孔乙己》選自《》。本文是魯迅在《》之后寫的第二篇。
14、《范進中舉》節選自《》作者，字敏軒，清代小說家。《儒林外史》是一部體篇小說。
15、《變色龍》選自《》。作者，國作家。
16、《窗》作者是作家。
其它
17、《送東陽馬生序》選自《》，作者，字，號，文學家，本文是一篇。
18、《馬說》選自《》，作者，代文學家，字，后人稱“”
與并稱“”體裁：。
19、《陋室銘》選自《》，作者。代詩人、哲學家，字夢得。體裁：，

20、《活板》選自《》作者，字存中。著名科學家、政治家。
21、《核舟記》選自清朝編的《》。課文作者，字子敬，嘉善人，著有《》
22、《口技》選自《》。作者是代，《虞初新志》是代編選的一部集。
23、《有的人》作者。24、《悼念瑪麗·居里》作者。25、《在蕭紅墓前的五分鐘講演》作者

茨威格其主要成就體現在什么和什么創作方面

文章插圖

茨威格主要成就體現在傳記和小說方面。斯蒂芬·茨威格（1881年11月28日—1942年2月22日），奧地利小說家、詩人、劇作家、傳記作家。代表作有短篇小說《象棋的故事》、《一個陌生女人的來信》，長篇小說《心靈的焦灼》，回憶錄《昨日的世界》，傳記《三大師》和《一個政治性人物的肖像》。茨威格出身富裕猶太家庭，青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學，日后周游世界，結交羅曼·羅蘭和弗洛伊德等人并深受影響。創作詩、小說、戲劇、文論、傳記，以傳記和小說成就最為著稱。第一次世界大戰期間從事反戰工作， 1934年遭納粹驅逐，流亡英國和巴西。1942年在巴西自殺。擴展資料：藝術特色茨威格筆下人物的奇特行為常常突如其來，常常有違一般意義上的倫理道理。所以，當激情過后，當事人或羞于開口，或不屑于與世俗妥協，把自己的真實綻放暴露于世人，被世人所嘲弄甚至恥笑。但人心靈的負荷不致過重，一旦到了極限，傾訴的欲望會席卷一切，這些壓抑過久長期處于失語狀態的人，需要遏上合適的對象和合適的時機，語言就會排山倒海，不可阻擋。茨威格不僅知道并且把握了這一點，幾乎不讓任何的插話或者無用的描寫引導提示和中斷傾訴者，從而削弱了表現的力量。大段連貫的、急切得近乎神經質股的告白，與其說是對人傾訴，不如說是獨白，一種游移于社會邊緣的焦灼不安狀態下的喃喃自語，一種借助陌生人這個介質對往事的重溫。人物影響茨威格去世后，巴西總統下令為這位大師舉行國葬。1945年以后，茨威格的作品首先在美國和日本，接著在蘇聯引起強烈反響，惟獨在德語國家似乎為人所遺忘。直到1981年，茨威格誕生一百周年，聯邦德國S·費歇爾出版社重版了茨威格的作品，他的中短篇名篇《奇妙的一夜》、《感情的混亂》，他的作家傳記《三大師》、《與妖魔搏斗》，他的歷史人物傳記《約瑟夫·富歇》、《瑪麗·安東奈特》以及他惟一的長篇小說《愛與同情》先后出版，并且一再重版。
《偉大的悲劇》的作者（）是（）作家，他的主要成就體現在( )和（）兩方面。奧地利作家茨威格，主要成就在傳記文學和小說方面 ?！秱ゴ蟮谋瘎　肥撬鶕诫U家斯科特的日記寫成的。

《偉大的悲劇》作者是茨威格， _____(國)作家。他的主要成就體現在( )和小說創作方面。1.奧地利作家
2.人物傳記
3.《一個陌生女人的來信》《最初的經歷》《象棋的故事》

茨威格的《偉大的悲劇》選自哪里？《偉大的悲劇》
節選自茨威格的人物傳記《奪取南極的斗爭》的后半部分(題目為編者所加) ，寫的是20世紀初英國探險家斯科特在與挪威探險家阿蒙森角逐南極點失敗后，和他的隊友在歸途中悲壯覆沒的故事。作者飽含感情，以優美的文字，再現了發生在那茫茫南極冰原上一幕幕感人至深的故事。但作者敘寫這個故事，絕不是為了讓讀者感到有趣，也不僅僅是為了感動讀者，而是讓我們去思考：生命的意義是什么?人生的價值在哪里?作品給人以巨大的精神震撼。它應該是一粒種子，深埋進學生幼小的心底，在將來適當的時候能夠發芽、開花、結果，成為他們“精神的底子”里不可缺少的內涵。

偉大的悲劇作者是誰?《偉大的悲劇》是茨威格為以斯科特為首的英國南極探險隊所作的一篇傳記。這篇傳記是作者根據斯科特遺留下來的一些底片、電影膠卷、書信和遺書，發揮他天才的文學想像而寫成的。

下列說法不正確的是[]A．《偉大的悲劇》選自《人類的群星閃耀時》，作者茨威格是奧地利C

茨威格文學創作的主要成就有哪些？茨威格1901年出版第一部詩集《銀弦》，有法國象征主義和里爾克等人的影響。他的文學創作的主要成就在傳記和中短篇小說方面。傳記主要有為巴爾扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基作傳的《三大師》，他的中短篇小說集有《恐懼》、《象棋的故事》等，大多描寫孤獨的人的奇特遭遇，常用弗洛伊德的心理分析法深入探索人的靈魂。尤其是在《一個女人一生中的二十四小時》和《一個陌生女人的來信》等名篇中，塑造了不少令人難忘的女性形象。另外，他的小說還嘗試不同的敘述方法和體裁，如書信體、自述體等，并有所創新。。
茨威格的人生經歷和文學創作成就是怎么樣的？茨威格是奧地利作家。生于維也納一個企業主家庭，是猶太貴族家庭后裔，中學畢業后在維也納和柏林攻讀哲學和文學。后到西歐、北非、印度等地游歷， 1901年出版第一部詩集《茨威格像銀弦》，有法國象征主義和里爾克等人的影響。他的文學創作的主要成就在傳記和中短篇小說方面。傳記主要有為巴爾扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基作傳的《三大師》，他的中短篇小說集有《恐懼》、《象棋的故事》等，大多描寫孤獨的人的奇特遭遇，常用弗洛伊德的心理分析法深入探索人的靈魂。尤其是在《一個女人一生中的二十四小時》和《一個陌生女人的來信》等名篇中，塑造了不少令人難忘的女性形象。另外，他的小說還嘗試不同的敘述方法和體裁，如書信體、自述體等，并有所創新。二戰中，由于他的猶太人出身，而被驅逐出薩爾斯堡，開始流亡生活，但他無法適應在新的地方生活，于是在1942年和妻子在巴西自殺。
斯蒂芬茨威格主要成就體現在什么和什么創作方面斯蒂芬·茨威格的主要成就體現在傳記文學和小說方面。斯蒂芬·茨威格，奧地利小說家、詩人、劇作家、傳記作家。代表作有短篇小說《象棋的故事》、《一個陌生女人的來信》，長篇小說《心靈的焦灼》，回憶錄《昨日的世界》，傳記《三大師》和《一個政治性人物的肖像》。

茨威格有哪些代表作品？奧地利作家。生于維也納一個企業主家庭，是猶太貴族家庭后裔，中學畢業后在維也納和柏林攻讀哲學和文學。后到西歐、北非、印度等地游歷， 1901年出版第一部詩集《茨威格像銀弦》，有法國象征主義和里爾克等人的影響。他的文學創作的主要成就在傳記和中短篇小說方面。傳記主要有為巴爾扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基作傳的《三大師》，他的中短篇小說集有《恐懼》、《象棋的故事》等，大多描寫孤獨的人的奇特遭遇，常用弗洛伊德的心理分析法深入探索人的靈魂。尤其是在《一個女人一生中的二十四小時》和《一個陌生女人的來信》等名篇中，塑造了不少令人難忘的女性形象。另外，他的小說還嘗試不同的敘述方法和體裁，如書信體、自述體等，并有所創新。二戰中，由于他的猶太人出身，而被驅逐出薩爾斯堡，開始流亡生活，但他無法適應在新的地方生活，于是在1942年和妻子在巴西自殺。
茨威格的主要成就體現在？是叫《世間最偉大的墳墓》吧，是寫托爾斯泰墓的。上中學時做這篇文章的閱讀題做了無數次～～

還有他的《象棋的故事》也很有些意思，挺吸引人的

茨威格的成就奧地利作家茨威格在20世紀的歐洲文壇成就顯著，當時有三位作家被公認是出類拔萃的中短篇小說家，他們是俄國的契訶夫<法國的莫里亞克和茨威格。茨威格的短篇譯文的語種相當多，銷售量更是大得驚人。

茨威格的創作有哪些成就？【茨威格的主要成就體現在】傳記主要有為巴爾扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基作傳的《三大師》，他的中短篇小說集有《恐懼》、《象棋的故事》等，大多描寫孤獨的人的奇特遭遇，常用弗洛伊德的心理分析法深入探索人的靈魂。尤其是在《一個女人一生中的二十四小時》和《一個陌生女人的來信》等名篇中，塑造了不少令人難忘的女性形象。另外，他的小說還嘗試不同的敘述方法和體裁，如書信體、自述體等，并有所創新。條數：茨威格最后的結局是什么？二戰中，由于他的猶太人出身，而被驅逐出薩爾斯堡，開始流亡生活，但他無法適應在新的地方生活，于是在1942年和妻子在巴西自殺。

上一篇：usb接口是串行接口嗎 usb接口指的是通用串行接口

下一篇：種絲瓜的季節和方法