文/時光了了
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電影中常常都會說到,人們向往柏拉圖式的愛情,到底什么樣的愛情才是柏拉圖式的愛情?
所謂柏拉圖式的戀愛,其實通俗來說就是追求靈魂上的共鳴,同性或者異性之間都不追求肉體上的契合,更多的是關注彼此在精神上是否有共通點 。
兩個人在一起,那種不用過多言語,只需要一個眼神或者一個肢體行為就能明白讀懂對方的意思,這種心意相通的感覺實在美好 。
所以,才會有那么多人窮其一生都在追求自己的靈魂伴侶 。
然而,期待很美好,卻并不是每一個人都能夠遇到真正懂自己的那個人,否則這世間也不會有那么多為愛流淚的癡男怨女了 。
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男人和女人之間的思維有著巨大的差異,有時候明明是同一件事情,卻被雙方解讀出完全不同的兩種意思 。
這就造成了很多的誤解和錯過,直到多年后回想曾經,才意識到錯過的到底是什么 。
但真正的靈魂伴侶之間,卻多了一點心有靈犀,將兩人牢牢地綁在一起 。
男女之間的交往,如果真的感覺他就是完美契合你靈魂的一半,你們之間一定就會產生“共情效應” 。
所謂共情效應,就是你的快樂也會變成他的快樂,你的悲傷也會變成他的悲傷,你的憤怒也會變成他的憤怒 。
這種共情的存在不是因為你是他的另一半,也不是出于一種責任感,它不是強制發生的,相反,它是自然而然發生的,它的發生甚至是你無法察覺到的 。
這種共情的范圍也很廣泛,不單單局限于情緒上的共鳴,更多的也包含了一些價值觀、三觀的共鳴,也包括對于這個人的所作所為的理解程度,可以說是一種“無需多言”的默契 。
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用心去感受和身邊那個人的相處,你會發現:真正的靈魂伴侶,是會產生“共情效應”的 。
而這種共情效應最直接的表現無非這兩點:
“我不是隨時有趣,但我沉默的時候你仍然能懂我”男女交往,有時起意于一見鐘情,有時起意于日常相處 。
如果起意于一見鐘情,大概率是人們口中所說的見色起意,其實這也沒什么值得批判的,人都是視覺動物,或者說愛美之心人皆有之,人們追求美麗的外表也是可以的 。
如果起意于日常相處,那么就意味著在你們靈魂相撞的那一刻,你們相愛了 。
這種日常相處,不一定全是快樂的部分,或者說完全是對方的風趣幽默打動了你,而是這個人的風趣或者沉默或者悲傷,都能打動你,你能在對方不多言時感知對方的真實想法 。
電影《無問東西》里面的許伯常和劉淑芬,就沒有靈魂的共鳴 。
雖然他們二人夫妻多年,但是始終沒有“共情效應”,女方不懂男方追求的生活,男方更是無視女方的痛苦和折磨,甚至直接導致了劉淑芬的死亡 。
靈魂伴侶之間是無需多言的,更不需要對方時時保持自己的有趣,兩人的共情之處在于,即使對方不想說話,另一方也不會因此感到不安,反而懂彼此的沉默和安靜,且樂在其中 。
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“我知道你不會走,你知道我不會變”在這個時代,越來越多的人強調獨立自主,更強調無論男女在愛情中都應該先學會自愛自強 。
這個觀點是沒有錯的,如果你愛對方超過自己,那么你們之間就會陷入一種自我內耗的狀態 。
你會時時刻刻在想,為什么對方還不回復你?對方到底愛不愛你?為什么對方總是不那么在意你?
這樣的懷疑和猜忌,最終就會引發爭吵和冷戰,就會使感情走向破裂 。
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所以,愛自己一定要超過愛對方,因為只有愛自己多一點你才有余力愛對方,這種自愛不是自負的表現,恰恰相反它只是對自我人格的認可而已 。
電視劇《惡作劇之吻》里面,江直樹對袁湘琴說“我不希望你的人生僅僅只有江太太一個身份,如果可以,你也能選擇你自己想做到事情” 。
他的承諾是:“早在你答應嫁給我那一刻開始,你就已經是我認定的江太太了” 。
前期的袁湘琴一直追隨著直樹的腳步,亦步亦趨,生怕對方把她拋棄 。
但是到了后期,她依舊很愛直樹,但是也有自我成長,也找到了自己的價值,直樹知道“湘琴不會走” ,湘琴也知道“直樹不會變”,他們的愛情真的實現了靈魂的共鳴,達到了彼此的共情 。
靈魂伴侶是互相惦記,又不會互相羈絆,他們的共情之處在于,彼此明白對方不會走,感情也不會變 。
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時光情感課堂:
沈從文在《湘行散記》寫過:我行過許多地方的橋,看過許多次數的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個正當最好年齡的人 。
在這漫長的一生中,遇到一個能夠交心的人,確實是一件讓人無比滿足的事情 。
男女之間的交往,說到底還是看感覺 。給這種感覺冠上一種文藝一點的說法就是“靈魂伴侶之間的共情效應” 。
這種感覺并不會隨著時間的流逝而消失,反而會隨著時間的流逝而增強 。
在時光變遷中,彼此之間的了解越來越深,也愈愛愈深,雙方保持著互相鼓勵、互相激勵、一起成長的狀態,這樣的愛情就是良性的 。
因為彼此之間是靈魂伴侶,因為彼此之間有共情效應,所以即使相隔萬里不能時時見面、即使各自忙碌不能時時回應對方彼此仍然是對方的唯一愛人 。
【男女交往 柏拉圖式的愛情是什么意思】這種唯一,不需要反復確定,不需要賭咒發誓,不需要彼此承諾,它是流淌在日復一日的相處之中的東西,它是順其自然發生的,它是男女交往之中,最重要也是最基本上原則 。
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