生當作人杰的下一句是什么？“生當作人杰”的下一句是“死亦為鬼雄” 。夏日絕句作者：李清照生當作人杰，死亦為鬼雄 。至今思項羽，不肯過江東 。李清照 （1084——約1155） 號易安居士 。南宋杰出女文學家，山東濟南人，是婉約派詞人，北宋元豐七年二月初五（1084年3月13日）生于山東章丘，1155年（南宋紹興二十五年），逝于臨安（今浙江杭州），享年七十二歲 。
生當作人杰的下一句詩句是什么生當作人杰，死亦為鬼雄 。
出自李清照的《夏日絕句》 。
夏日絕句
生當做人杰，死亦為鬼雄 。
至今思項羽，不肯過江東 。
《夏日絕句》是宋代詞人李清照創作的一首五言絕句 。這是一首借古諷今、抒發悲憤的懷古詩 。詩的前兩句，語出驚人，直抒胸臆，提出人“生當作人杰”，為國建功立業，報效朝廷；“死”也應該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒 。深深的愛國之情噴涌出來，震撼人心 。最后兩句，詩人通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當權者不思進取、茍且偷生的無恥行徑 。全詩只有短短的二十個字，卻連用三個典故，可謂字字珠璣，字里行間透出一股正氣 。
生當作人杰一句是什么你好！
生當作人杰，死亦為鬼雄
來自
夏日絕句
[作者] 李清照
[全文]
生當作人杰，死亦為鬼雄 。
至今思項羽，不肯過江東 。
希望能幫到你
謝謝
生當作人杰下一句是什么李清照
夏日絕句
李清照
生當作人杰，
死亦為鬼雄 。
至今思項羽，
不肯過江東
[注釋]
1. 人杰：人中的豪杰 。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰” 。
2. 鬼雄：鬼中的英雄 。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄 ?！?
3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人 。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王 。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死 。
[今譯]
活著的當作人中的豪杰，
死了也應是鬼中的英雄 。
人們到現在還思念項羽，
只因他不肯偷生回江東 。
[解說]
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄 。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用 。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生 。因此，詩人想起了項羽 。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓 。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎 。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然 。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲 。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了
生當作人杰，下一句是什么生當作人杰，死亦為鬼雄 。
至今思項羽，不肯過江東 。
生當作人杰的下一句是什么
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“生當作人杰”的下一句是“死亦為鬼雄” 。這句話出自宋李清照 的《夏日絕句》這是一首借古諷今、抒發悲憤的懷古詩 ?！断娜战^句》【作者】李清照 【朝代】宋生當作人杰，死亦為鬼雄 。至今思項羽，不肯過江東 。生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄 。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東 。擴展資料“生當作人杰，死亦為鬼雄 ?！痹姷拈_頭兩句破空而起，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪杰的氣魄展現在讀者面前，讓人肅然起敬 。這兩句詩是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態，因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句 。詩的后兩句“至今思項羽，不肯過江東”，點出其原因所在 。項羽最壯烈的舉動當屬因“無顏見江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡 。在作者李清照看來這種失敗中表現出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時尤顯可貴 。詩人盛贊“不肯過江東”的精神，實因感慨時事，借史實來抒寫滿腔愛國熱情 ?！爸两瘛眱勺謴臅r間與空間上將古與今、歷史與現實巧妙地勾聯起來，透發出借懷古以諷今的深刻用意 。
“生當作人杰”的下一句詩句是什么？
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“生當作人杰”的下一句詩句是“死亦為鬼雄” 。出自宋代的李清照《夏日絕句》 。全詩：夏日絕句宋代：李清照生當作人杰，死亦為鬼雄 。至今思項羽，不肯過江東 。全詩釋義：生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄 。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東 。詩詞賞析：這是一首借古諷今、抒發悲憤的懷古詩 。詩的前兩句，語出驚人，直抒胸臆，提出人"生當作人杰"，為國建功立業，報效朝廷;"死"也應該做"鬼雄"，方才不愧于頂天立地的好男兒 。深深的愛國之情噴涌出來，震撼人心 。最后兩句，詩人通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當權者不思進取、茍且偷生的無恥行徑 。全詩只有短短的二十個字，卻連用三個典故，可謂字字珠璣，字里行間透出一股正氣 。
生當作人杰的下一句是什么生當作人杰，死亦為鬼雄 。
出自宋代李清照的《夏日絕句》
生當作人杰的后一句是什么1.生當作人杰，死亦為鬼雄 。出自宋代李清照的《夏日絕句》，全文如下：
生當作人杰，死亦為鬼雄 。
至今思項羽，不肯過江東 。
2.譯文：
生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄 。
到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東 。
3.賞析：
李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨 ?！吧斪魅私埽酪酁楣硇邸边@不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態 。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色 ?！爱斪鳌敝耙酁椤保粋€女子?。±w弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復加 。透過她一貫的文筆風格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環映徹下 。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？“至今思項羽，不肯過江東 ?！迸娙俗匪寄莻€叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時政 。都說退一步海闊天空 。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉 。項羽，為了無愧于英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報 ?！安豢稀保〔皇恰安荒堋?、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去” 。一個“不肯”筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化 。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復任何言語！
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄 。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用 。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生 。因此，詩人想起了項羽 。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓 。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎 。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然 。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲 。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了 。
4.作者簡介：
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人 。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱 。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷 。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗 。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞 。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同 。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚 。后人有《漱玉詞》輯本 。今有《李清照集校注》 。
“生當作人杰”的后面一句是什么？其作者是誰？生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東 。李清照
生當作人杰后面半句是什么？生當作人杰，死亦為鬼雄 。1.人杰：人中的豪杰 。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰” 。2.鬼雄：鬼中的英雄 。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄 ?！背鲎运未钋逭盏摹断娜战^句》生當作人杰，死亦為鬼雄 。至今思項羽，不肯過江東 。譯文：生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄 。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東 。李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨 ?！吧斪魅私?，死亦為鬼雄”這不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態 。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色 。“當作”之所“亦為”，一個女子??！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復加 。透過她一貫的文筆風格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環映徹下 。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？“至今思項羽，不肯過江東 ?！迸娙俗匪寄莻€叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時政 。都說退一步海闊天空 。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉 。項羽，為了無愧于英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報 ?！安豢稀?！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去” 。一個“不肯”筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化 。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復任何言語！這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄 。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用 。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生 。因此，詩人想起了項羽 。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓 。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎 。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然 。
生當作人杰的后一句是啥？表達了什么？《夏日絕句》
生當作人杰，死亦為鬼雄 。
至今思項羽，不肯過江東 。
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄 。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用 。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生 。因此，詩人想起了項羽 。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓 。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎 。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然 。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲 。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了 。
生當作人杰后一句是什么它的作者是誰【漢語文字】生當作人杰，死亦為鬼雄 。
【漢語拼音】shēng dāng zuò rén jié，sǐ yì wéi guǐ xióng 。
【詞語解釋】活著就要當人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄 。無關
功利，為給生命一個交代 。
成語出處
宋·李清照《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄 。至今思項羽，不肯過江東 。
生當作人杰的下一句生當作人杰的下一句是（死亦為鬼雄 。）
出處：出自宋朝詞人李清照的《夏日絕句》
原文：
夏日絕句
作者：李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄 。
至今思項羽，不肯過江東 。
注釋
1.人杰：人中的豪杰 。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰” 。
2.鬼雄：鬼中的英雄 。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄 ?！?br>3.項羽：秦末時自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰中，兵敗自殺 。
4.江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方 。
譯文
生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄 。
到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東 。
李清照的詞句“生當作人杰”的下一句是什么？夏日絕句作者：李清照 年代：宋 生當作人杰，死亦為鬼雄 。至今思項羽，不肯過江東 。背景： 據載：公元1127年，強悍的金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝倉皇南逃 。李清照夫婦也開始了飄泊無定的逃亡生活 。 不久，丈夫趙明誠被任命為京城建康的知府 。一天深夜，城里發生叛亂，身為知府的趙明誠沒有恪盡職守指揮戡亂，而是悄悄地用繩子縋城逃跑了 。叛亂被定之后，趙明誠被朝廷革職 。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無爭吵，但往昔的魚水和諧已經一去不返，她從此冷淡疏遠了趙明誠 。 1128年，他們向江西方向逃亡，一路上兩人相對無語氣氛尷尬 。行致烏江，站在楚霸王項羽兵敗自刎的地方，李清照不禁浮想聯翩，心潮激蕩 。面對浩浩江水，隨口吟就了這首詩 。趙明誠站在她身后，聞聽之后愧悔難當，深深自責 。從此便郁郁寡歡一蹶不振，不久便急病發作而亡 。賞析： 詩中借用西楚霸王項羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義，表示了希望抗戰，恢復故土的思想感情 ?！吧斪魅私埽酪酁楣硇邸眱删?，尤其鏗鏘有力 。 李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨 ?！吧斪魅私?，死亦為鬼雄”這不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態 。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色 ?！爱斪鳌敝耙酁椤保粋€女子?。±w弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復加 。透過她一貫的文筆風格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環映徹下 。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？“至今思項羽，不肯過江東 ?！迸娙俗匪寄莻€叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時政 。都說退一步海闊天空 。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉 。項羽，為了無愧于英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報 ?！安豢稀?！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去” 。一個“不肯”筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化 。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復任何言語！
生當作人杰來自哪首詩
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原詩句為“生當作人杰，死亦為鬼雄”，出自宋代李清照的《夏日絕句》 。原詞：《夏日絕句》宋代：李清照生當作人杰，死亦為鬼雄 。至今思項羽，不肯過江東 。釋義：生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄 。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東 。注釋：1、人杰：人中的豪杰 。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰” 。2、鬼雄：鬼中的英雄 。3、項羽：秦末時自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰中，兵敗自殺 。4、江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方 。創作背景：靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃 。后來，李清照之夫趙明誠出任建康知府 。一天夜里，城中爆發叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃 。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感于項羽的悲壯，創作此詩 。這位表弱骨剛的女子就借項羽當年垓下戰敗，不肯回到江東的事，也諷刺了南宋政府 。擴展資料：這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄 。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生 。因此，詩人想起了項羽 。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓 。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎 。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然 。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲 。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了 。參考資料來源：百度百科——生當作人杰
生當作人杰后面什么詩句 生當作人杰，死亦為鬼雄 。
出自李清照的《夏日絕句》 。
夏日絕句
生當做人杰，死亦為鬼雄 。
至今思項羽，不肯過江東 。
望采納，謝謝
“生當作人杰，死亦為鬼雄”這句詩說的是誰
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“生當作人杰，死亦為鬼雄”這句詩說的是項羽《夏日絕句》【作者】李清照 【朝代】宋生當作人杰，死亦為鬼雄 。至今思項羽，不肯過江東 。白話釋義：生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄 。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東 。擴展資料創作背景：靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃 。后來，李清照之夫趙明誠出任建康知府 。一天夜里，城中爆發叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃 。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感于項羽的悲壯，創作此詩，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意 。
補充詩句.生當作人杰.的后半句作者是誰“生當作人杰”的后半句：死亦為鬼雄 。作者是李清照 。全詩如下：
《夏日絕句》
宋代：李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄 。
至今思項羽，不肯過江東 。
譯文
生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄 。
到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東 。
生當作人杰后面幾句是什么？李清照
夏日絕句
李清照
生當作人杰，
死亦為鬼雄 。
至今思項羽，
不肯過江東
[注釋]
1. 人杰：人中的豪杰 。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰” 。
2. 鬼雄：鬼中的英雄 。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄 ?！?
3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人 。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王 。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死 。
[今譯]
活著的當作人中的豪杰，
死了也應是鬼中的英雄 。
人們到現在還思念項羽，
只因他不肯偷生回江東 。
[解說]
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄 。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用 。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生 。因此，詩人想起了項羽 。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓 。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎 。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然 。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲 。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了
生當作人杰的后一句是什么?【生當作人杰的下一句】生當作人杰，
死亦為鬼雄 。
至今思項羽，
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