基督教歌曲蒙恩的人 _生活經驗

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送別類的歌曲

文章插圖

1、送別送別，可能是一壺濁酒，盡余歡后，是別過陽關無故人。動聽的是今朝有酒今朝醉，悲傷的是今宵別夢寒。豪氣的是今夜不醉不歸，凄楚的是夜盡天明人將去。2、友誼萬歲這是一部公益電影的片尾曲，《可愛的你》根據真人真事改編，大細姑婆細膩演技，老戲骨個個煽情，導演關信輝篤信基督教，一向擅長拍福音電影，劇情自然，沒有激烈淚點但是催淚細節無處不在。3、鳳凰花開的路口一說到畢業，總是不知什么東西壓抑在胸口，哽咽著喉頭，濕潤了臉龐。心里說著再見，卻明白此去經年，良辰美景，再無人說。離開校園，鳳凰花開，我們分散，人生如寄，愿你安好。4、別話他日我們相見，你若不嫌棄，讓我為你寫一段歌詞。不會差的，只是辛苦你要用普通話唱。你說你一生沒做壞事，為何這樣。我想我可以試著告訴你為何。因為，你一生沒做壞事，所以，就是這樣。5、送情郎本是一首廣泛流傳于我國各地的民歌，其旋律源于我國古代的《孟姜女調》，發源于江蘇揚州，傳入山東、東北、安徽等地。6、離別的秋天遇見一個知己不容易身邊人值得珍惜但生活沒了你還得繼續在這離別的秋天讓我們干了這杯酒酒入深喉。
電影最后用送別歌詞結尾的叫什么名字，電影里好像有果靜林李叔同

長亭外,古道邊,芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生難得是歡聚,唯有別離多
長亭外,古道邊,芳草碧連天
問君此去幾時還,來時莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
一壺濁灑盡余歡,今宵別夢寒

出處：

逸詩有《驪駒》篇云：“驪駒在門，仆夫具存；驪駒在路，仆夫整駕。”客人臨去歌《驪駒》，后人因而將告別之歌稱之為“驪歌” 。今天的《驪歌》多指一首在我國流行于20年代到40年代的學堂樂歌，又名《送別》。李叔同作詞，英國人奧德維作曲。

有關離別的詩（唐詩）《送杜少府之任蜀州》
王勃
城闕輔三秦,風煙望五津.
與君離別意,同是宦游人.
海內存知己,天涯若比鄰.
無為在歧路,兒女共沾巾.
【注釋】:
杜少府:王勃的友人,生平不詳.少府縣尉的別稱."蜀州"一作"蜀川".城闕指京城長安.三秦:今陜西省關中地區,古為秦國,項羽在滅秦后,曾將秦地分為雍,塞,瞿三國,稱三秦.五津:岷江的五大渡口,分別是白華津,萬里津,江首津,涉頭津,江南津.比鄰:近鄰.曹植《贈白馬王彪》:"丈夫四海志,萬里猶比鄰."這里化用其意.
【簡析】:這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調迥然不同,有一種奮發有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學境界.全詩抑揚頓挫,壯闊謹嚴,是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對仗上卻和后來標準的五律有異,即首聯對仗,頷聯散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點.
【作者小傳】:王勃(649-676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人.與楊炯,盧照鄰,駱賓王齊名,號稱"初唐四杰".他們力求擺脫齊梁艷風,擴大詩歌的題材,表現積極進取的精神和抑郁不平的憤慨.有《王子安集》.
《送元二使安西》
王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.
【注釋】:詩題一作《渭城曲》.
渭城:在今陜西省西安市西北,即秦代咸陽古城.
朝雨:早晨的雨.
浥:潤濕.
陽關:在今甘肅省敦煌西南,為自古赴西北邊疆的要道.
【簡析】:這首詩語言樸實,形象生動,道出了人人共有的依依惜別之情.唐時即被譜成《陽關三疊》,歷代廣為流傳.
《芙蓉樓送辛漸》
王昌齡
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤.
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.
【注釋】:芙蓉樓:據《一統志》載:"芙蓉樓在鎮江府城上西北隅."系晉潤州刺史王恭所建,故址在今江蘇省鎮江市.清代,在王昌齡謫居地龍標(今湖南省黔陽縣)也建有芙蓉樓.一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中"直如朱絲繩,清如玉壺冰"句意.
【簡析】:這首詩令人千古傳誦的是"一片冰心在玉壺",表白了自己永遠純潔無瑕的心.
【作者小傳】:
王昌齡(698-756)字少伯,京兆長安人.詩擅長七絕,被稱"七絕圣手".能以精煉的語言表現豐富的情致,意味渾厚深長.其邊塞詩很著名.有《王昌齡集》.
《贈王倫》
李白
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
李白
故人西辭黃鶴樓,[1]煙花三月下揚州.[2]
孤帆遠影碧空盡,[3]唯見長江天際流.[4]
【注釋】:之:去,往. 廣陵:揚州. 意思是:在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去.
[1]故人:老朋友,這里指孟浩然. 西辭:辭,辭別.西辭,由西向東行.
意思:作者在黃鶴樓和老朋友辭別了.
[2]煙花:指艷麗的春景. 下:順流直下.
意思是:在春光爛漫的三月,老朋友坐船順流直下到揚州去.
[3]孤帆:單獨的一條船.碧空:晴朗的天空.
盡:沒有了,消失了.
意思是:那只船越走越遠,遠遠望去好像消失在晴朗的天空里.
[4]唯:只. 天際:天邊.
意思:只看見浩蕩的長江水,滾滾向天邊流去.
【簡析】:這首送別詩,大約寫于開元二十年(732)前后.詩人的摹景寫情,出語不凡,使人贊嘆!第三四句既是寫景,更是寫情,孤帆的影子都消失了,只有思念像長江水永遠流在心中.
《白雪歌送武判官歸京》
岑參
北風卷地白草折,胡天八月即飛雪.
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.[1]
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄.
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著.
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝.
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛.
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻.
輪臺東門送君去,去時雪滿天山路.
山回路轉不見君,雪上空留馬行處.
【注釋】:
[1]本句是比喻,梨花喻白雪.
【簡析】:這是天寶十三年(754)冬作者在輪臺寫的一首送別詩.營中送別,大雪紛飛,這是一個很特異的環境.詩人以奇特的比喻,豐富的想象和對實景多層次的描繪,使人感到充滿寒意而又感到春意盎然.一直送到不見人影,而雪地上的那一行馬蹄印的情景深深地刻在讀者心中.
【作者小傳】:岑參(715-770),南陽(今屬河南)人.天寶進士,曾隨高仙芝到安西,威武,后又往來于北庭,輪臺間.官至嘉州刺史,卒于成都.長于七言歌行.所作善于描繪塞上風光和戰爭景象;氣勢豪邁,情辭慷慨,語言變化自如.有《岑嘉州詩集》.
第四節宋人送別詞
《雨霖鈴》[1]
柳永
寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇.[2]
都門帳飲無緒,[3]留戀處,[4]蘭舟催發.[5]
執手相看淚眼,竟無語凝噎.[6]
念—去去千里煙波,[7]暮靄沈沈楚天闊.[8]
多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節.
今宵酒醒何處,楊柳岸,晚風殘月.
此去經年,[9]應是良辰好景虛設.
便—縱有千種風情,更與何人說.[10]
【注釋】:[1]此調原為唐教坊曲.相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀,時霖雨連日,棧道中聽到鈴聲.為悼念楊貴妃,便采作此曲,后柳永用為詞調.又名《雨霖鈴慢》.上下闋,八句,仄韻.
[2]驟雨:陣雨.
[3]都門帳飲:在京都郊外搭起帳幕設宴餞行.無緒;沒有情緒,無精打采.
[4]留戀處:一作"方留戀處".
[5]蘭舟:據《述異記》載,魯班曾刻木蘭樹為舟.后用作船的美稱.
[6]凝噎:悲痛氣塞,說不出話來.一作"凝咽".
[7]去去:重復言之,表示行程之遠.
[8]暮靄:傍晚的云氣.沈沈:深厚的樣子.楚天:南天.古時長江下游地區屬楚國,故稱.
[9]經年:一年又一年.
[10]風情:男女戀情.
【簡析】柳永多作慢詞,長于鋪敘.此詞表現作者離京南下時長亭送別的情景.上片紀別,從日暮雨歇,送別都門,設帳餞行,到蘭舟摧發,淚眼相對,執手告別,依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態,猶如一首帶有故事性的劇曲,展示了令人傷心慘目的一幕.這與同樣表現離情別緒但出之以比興的唐五代小令是情趣不同的.北宋時柳詞不但都下傳唱,甚至遠及西夏,"凡有井水飲處,即能歌柳詞"(《避暑錄話》).柳詞盛行于市井巷陌,同他這種明白曉暢,情事俱顯的詞風不無關系.
柳永在詞史的地位:柳詞在題材方面不局限于士人的情感,時見市井氣息,在詞的描寫內容方面有所拓寬;柳永在詞調使用方面多有嘗試(宋詞調880,柳用百余),尤致力于慢詞,善在文字轉折處用強有力的仄聲字,用來承上啟下,成為語氣轉換的樞紐,讓人有"潛氣內轉","搖曳生姿"之感,整部作品渾然一體,豐富了詞的形式體制;柳詞長于鋪敘,白描,語言清新自然,在寫作技巧方面都后世有很大的影響.傳情自然真摯.
《踏莎行》
歐陽修
候館梅殘,溪橋柳細,草薰風暖搖征轡.
離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水.
寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危欄倚.
平蕪盡處是春山,行人更在春山外.
【注釋】:侯館,能遠望之樓.熏,香氣.平蕪,平坦草地.
【簡析】:歐陽修的意義:一代儒宗(詩文言志)而致力于娛賓遣興的小詞(詞以抒情),有開創風氣之功;歐詞成花間詞之余風,于詞藝提高有貢獻.
陳亮【水調歌頭】
送章德茂大卿師虜
不見南師久,謾說北群空.
當場只手,畢竟還我萬夫雄.
自笑堂堂漢使,得似洋洋河水,依舊只流東.
且復穹廬拜,會向篙街行.
堯之都,舜之壤,禹之封,
于中應有,一個半個恥臣戎.
萬里腥膻如許,千古英靈安在,磅礴幾時通
胡運何須問,赫日自當中.
【注釋】:謾,無理,輕視.北群空,謂沒有良馬,借喻沒有良才.當場只手,猶言獨擋一面.篙(gao稿)街,漢時長安城內少數民族及外國使者居住之所."堯之都"三句謂中原地區是堯舜禹傳下來的神圣疆土.壤,土地.封,疆域.磅礴,指浩大的正氣.赫,火赤貌.
【評析】:此詞為送孝宗淳熙十三年(1186)送章德茂使金作.這是一首通篇都洋溢著強烈民族自豪感和抱有必勝信心的詩詞.不見南師久兩句-長久不見南宋北伐,不要以為宋朝就沒人(才)了.當場只手兩句-稱贊章德茂能獨當一面,是個杰出的使節.自笑三句-以黃河之水不變東流方向來勉勵章德茂為國爭光.且復穹廬拜兩句-現在姑且向金主低頭,他們早晚會被宋朝消滅.藁街-長安城內,外國使者居住地.陳湯斬郅支單于,奏請:"懸頭藁街蠻夷間,以示萬里明犯強漢者,雖遠必誅."于中兩句-其中一定會有以向異族稱臣為羞恥的志士.萬里一句-感嘆金人占領地域的廣闊.千古英靈-泛指古代締造祖國,保衛祖國的英雄人物.
【作者小傳】:陳亮(1143-1194),字同甫.他具有積極的處世精神,一生沒做過官.他對寫作的意見是:大凡論不必作好言語,意與理勝,則文字自然超眾.故大手之文,不為詭異之體,而自然宏富;不為險怪之磁,而自然典麗.奇,寓于純粹之中,巧,藏于和易之內,不善學文者,不求高于理與意.
張元干【賀新郎】
送胡邦衡待制赴新州
夢繞神州路,悵—秋風連營畫角,故宮離黍.
底事昆侖傾砥柱,九地黃流亂注聚—萬落千村狐兔.
天意從來高難問,況—人情易老悲難訴.
更南浦,送君去.
涼生岸柳催殘暑.耿斜河,疏星淡月,斷云微度.
萬里江山知何處回首對床夜語.
雁不到,書成誰與目盡青天懷今古.
肯—兒曹恩怨相爾汝.舉大白,聽金縷.
【注釋】:待制,皇帝的侍從官.新州,治所在廣東新興縣.神州,古稱中國為"赤縣神州",此指中原地區.畫角,號角上涂了彩色,故稱畫角.底事三句謂:為何會天崩地塌,洪水泛濫,萬落千村,狐兔成群呢九地,九州之地,意謂遍地.狐兔,此以喻敵人.天意句:杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》詩:"天意高難問,人情老易悲.",難訴,一作"如訴".耿斜河,明朗的天河.斜河,一稱斜漢,即天河.萬里江山,胡銓受貶的遠方.回首,不堪回想.白居易《招張司業詩》:"能來同宿否聽雨對床眠."此指與胡聚會的往事.雁不到,謂書信難通.相傳北雁南飛,止于衡陽.懷今古,懷古傷今.金縷,【賀新郎】詞調的異名.
【簡析】:《四庫全書總目提要集部詞曲類》贊曰:"慷慨悲涼,數百年后,尚想其抑塞磊落之氣."
【作者小傳】:張元干(1091-約1170),也作張元干,福州人.字仲宗,自號蘆川居士,真隱山人.詞風豪放,為辛派泀人之先驅.著有《蘆川詞》,《蘆川歸來集》.
辛棄疾【木蘭花慢】
席上呈張仲固帥興元
漢中開漢業,問此地,是耶非
想劍指三秦,君王得意,一戰東歸.
追亡事,今不見,但—山川滿目淚沾衣.
落日胡塵位斷,西風塞馬空肥.
一編書是帝王師,小試去征西.
更—草草離筵,匆匆去路,愁滿旌旗.
君思我,回首處,正—江涵秋影雁初飛.
安得車輪四角,不堪帶減腰圍.
【注釋】:劍指三秦:指劉邦占領三秦事.追亡事,指蕭何追韓信事.一編書是帝王師:《史留侯列傳》載張良在下邳圯(移)上老父出一遍書《太公兵法》示張良曰:"讀此,則為王者師矣." 小試去征西謂,張仲固西行任興元帥只是小試其技.車輪四角,陸龜蒙《古意》:"愿得雙車輪,一夜生四角."指盼望車子把行人留下的意思.帶減腰圍,《古詩》:"思君令人老,衣帶日已緩."
第四節送別詩詞常見意象
意象:詩詞中常用以傳達詩人或詞人思想情感的,旨意或情感色彩相對穩定的物象或圖景.
長亭,南浦,楊柳,美酒
此外又如:殘陽,西風,畫角,鷓鵠,春風,秋月,落葉,殘紅,敗荷,江水,細雨,秋蟬蘭舟
第四章詠史懷古詩詞論析
第一節詠史懷古詩詞的含義和歷史淵源
詠史懷古詩詞:表面在"歷史事件"或"往古人事",其旨意卻在借古諷今,所謂借古人之酒杯,澆自家之塊磊.
詠史懷古詩的藝術特征:"詩"與"史"的結合:文學性(虛)與歷史性(實)的統一;"詠史"與"言志"的結合:對現實政治的強烈關注;"古"與"今"的結合:多維的時空組合,今—古——今
第一首文人五言詠史詩:東漢班固《詠史》
左思《詠史》八首
詠史
郁郁澗底松,離離山上苗.
以彼徑寸莖,蔭此百尺條.
世胄躡高位,英俊沉下僚.
地勢使之然,由來非一朝.
金張籍舊業,七葉珥漢貂.
馮公豈不偉,白首不見招.
【注釋】:郁郁:草木茂盛貌.離離,下垂貌.世胄(皺):高門貴族的子弟.金張:匈奴人金日磾(低),張安世均為劉徹貴臣,其后代數世為官.珥,這里作插解.貂,冠上作裝飾用的貂尾.
第二節唐代詠史懷古詩
初唐詠史懷古詩:陳子昂.盛唐代表作家為王維,李白,杜甫,如李白《登金陵鳳凰臺》,杜甫《蜀相》,《八陣圖》.中唐劉禹錫《烏衣巷》,《西塞山懷古》,白居易《長恨歌》.晚唐李商隱,杜牧
燕昭王陳子昂
南登碣石館,遙望黃金臺.
丘陵盡喬木,昭王安在哉
霸圖今已矣,驅馬復歸來.
【注釋】:萬歲通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陳子昂隨軍參謀.武攸宜出身親貴,全然不曉軍事.陳子昂屢獻奇計,不被理睬,剴切陳詞,反遭貶斥,徒署軍曹.作者有感于燕昭王招賢振興燕國的故事,寫下了這首詩歌.燕昭王,是戰國時并國的君主.公元前三一二年執政后,廣招賢士,使原來國勢衰敗的并國逐漸強大起來,并且打敗的當進的強國-齊國.
"南登碣石館,遙望黃金臺".碣石館,即碣石宮.燕昭王時,梁人鄒衍入燕,昭王筑碣石親師事之."黃金臺"也是燕昭王所筑.昭王置金于臺上,在此延請天下奇士.未幾,召來了樂毅等賢豪之士,昭王親為推轂,國勢驟盛.以后,樂毅麾軍伐齊,連克齊城七十余座,使齊幾乎滅亡.
詩人寫兩處古跡,集中地表現了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風度.從"登"和"望"兩個動作中,可知詩人對古人何等向往!當然,這里并不是單純地發思古之幽情,詩人如此強烈地推崇古人,是因為深深地感到現今世路的坎坷,其中有著深沉的自我感慨.
次二句:"丘陵盡喬木,昭王安在哉 "抒發了世事滄桑的感喟.詩人遙望黃金臺,只見直人太不平的丘陵上長滿了喬木,當年置金的臺已不見,燕昭王到哪里去了呢這表面上全是實景描寫,但卻寄托著詩人對現實的不滿.為什么樂毅事魏,未見奇功,在燕國卻做出了驚天動地的業績呢道理很簡單,是因為燕昭王知人善任.因此,這兩句明謂不見"昭王",實是詩人以樂毅自比而發的這牢騷,也是感慨自己生不逢時,英雄無用武之地.作品雖為武攸宜"輕無將略"而發,但詩中卻將其置于不悄一顧的地位,從而顯示了詩人的豪氣雄風.作品最后以吊古傷今作結:"霸圖今已矣,驅馬復歸來."詩人作此詩的前一年,契丹攻陷營州,并威脅檀州諸郡,而朝廷派來征戰的將領卻昏庸,這怎么不叫人為國運而擔憂因而詩人只好感慨"霸圖"難再,國事日非了.同時,面對危局,詩人的安邦經世之策又不被納用,反遭武攸宜的壓抑,更使人感到前路茫茫.
"已能"二字,感慨至深.這"驅馬復歸來",表面是寫覽古歸營,實際上也暗示了歸隱之意.神功元年(697),唐結束了對契丹的戰爭,此后不久,詩人也就解官歸里了.
【簡析】:這篇覽古之詩,一無藻飾詞語,頗富英豪被抑之氣,讀來令人喟然生慨.杜甫說:"國朝盛文章,子昂始高蹈."胡應麟《詩藪》說:"唐初承襲梁隋,陳子昂獨開古雅之源."陳子昂的這類詩歌,有"獨開古雅"之功,有"始高蹈"的特殊地位.
【登幽州臺歌】
陳子昂
前—不見古人,后—不見來者.
念—天地之悠悠,獨—愴然而涕下.
【注釋】:幽州臺:又稱燕臺,史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺,故址在今北京市大興縣.
【簡析】:武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠反叛,武則天命建安王武攸宜率軍討伐,陳子昂隨軍參謀,到了東北邊地.武攸宜根本不懂軍事,陳子昂進諫,不僅沒被采納,反而被貶斥,因此登幽州臺抒發失意的感慨.全詩以廣闊的胸襟,慷慨悲涼的情調,感時傷事,吊古悲今,不假修飾,其立意,氣勢和思想,感情,千百年來一直引起人們強烈的共鳴.
【登金陵鳳凰臺】
李白
鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流.
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘.
三山半落青天外,二水中分白鷺洲.
總為浮云能蔽日,長安不見使人愁.
【注釋】:鳳凰臺:故址在今南京鳳凰山.吳宮:三國時吳國的宮殿.三山:在今江寧縣西南,江濱有三峰并峙.二水:當指因白鷺洲而分開的江水.白鷺洲:在南京市西南江中,當即今江心洲.
【簡析】:這首詩是作者天寶年間,因被排擠而離開長安,南游金陵時作.在寫法上有意仿效崔顥的《黃鶴樓》.比較而言,有的說未分勝負,有的說氣魄略遜.但此詩自然奇巧,并表現了政治上非常失意的心情.

《八陣圖》
杜甫
功蓋三分國,名成八陣圖.
江流石不轉,遺恨失吞吳.
《烏衣巷》
劉禹錫
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜.
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家.
【簡析】:東晉時的豪華宅第衰落,昔日燕子飛進尋常百姓家,使人產生無窮的感慨.
劉禹錫《西塞山懷古》
王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收.
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭.
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流.
從今四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋.
【注釋】:西塞山:在今湖北省大冶縣東.王浚(俊):晉武帝時益州刺史,受命征吳,造大樓船,直取吳都,吳帝孫皓奉表請降.
【簡析】:這是一首懷古的詩,表明國家統一是人心所向,告誡要防止歷史上分割局面的重演,寫得含蓄,貼切,自然.
杜牧《過華清宮》
長安回望繡成堆,
山頂千門次第開.
一騎紅塵妃子笑,
無人知是荔枝來.
宋代詠史懷古詞
詠史懷古詩的藝術特征:"詩"與"史"的結合:文學性與歷史性的統一;"詠史"與"言志"的結合:對現實政治的強烈關注;"古"與"今"的結合:多維的時空組合
【憶秦娥】李白
簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月.
秦樓月,年年柳色,灞陵傷別.
樂游原上清秋節,咸陽古道音塵絕.
音塵絕,西風殘照,漢家陵闕.
王安石【桂枝香】
登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅.
千里澄江似練,翠峰如簇.
歸帆去棹斜陽里,背西風,酒旗斜矗.
彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足.
念—往昔繁華競逐,嘆—門外樓頭,悲恨相續.
千古憑高,對此漫嗟榮辱.
六朝舊事如流水,但—寒煙衰草凝綠.
至今商女,時時猶唱,后庭遺曲.
【注釋】:案:《臨川先生歌曲》"猶唱"作"猶歌".《歷代詩余》卷一百十四引《古今詞話》"畫圖"作"圖畫","芳草"作"衰草".宋人楊湜《古今詞話》云:"金陵懷古,諸公寄調于【桂枝香】,凡三十余首,獨介甫最為絕唱.東坡見之,不覺嘆惜曰:'此老乃野狐精也.'" 門外樓頭句化用杜牧《臺城曲》:"門外韓擒虎,樓頭張麗華." 后庭遺曲指《玉樹后庭花》曲.
蘇軾【念奴嬌】
大江東去浪淘盡,千古風流人物.
故壘西邊人道是,三國周郎赤壁.
亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪.
江山如畫,一時多少豪杰.
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發.
羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅.
故國神游,多情應笑我,早生華發.
人生如夢,一尊還酹江月.
【注釋】:胡寅《酒邊詞序》:"詞曲者,古樂府之未造也.……名之曰曲,以其曲盡人情耳,方之曲藝猶不逮焉,其去曲禮則益遠矣.然文章豪放之士鮮不寄意于此者,遂亦自掃其跡,曰謔浪游戲而已.唐人為之最工者,柳耆卿后出,掩眾制而盡其妙,好者以為不可復加.及眉山蘇軾一洗綺羅香澤之態,擺脫綢繆宛轉之度,使人登高望遠,舉首浩歌而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外.于是花間為皂吏,柳氏為輿臺矣."
周邦彥【西河】
金陵懷古
佳麗地,南朝盛事誰記
山圍故國,繞清江,髻鬟對起.
怒濤寂寞打孤城,風檣遙度天際.
斷崖樹,猶倒倚,莫愁艇子曾系.
空余舊跡,郁蒼蒼,霧沈半壘.
夜深月過女墻來,傷心東望淮水.
酒旗戲鼓甚處市想—依稀王謝鄰里,燕子不知何世.
向—尋常巷陌人家,相對如說興亡,斜陽里.
【注釋】: 佳麗地,指金陵,謝眺《入朝曲》:"江南佳麗地,金陵帝王州".檣,桅桿.斷崖,臨水的山崖.霧沈半壘,霧氣遮蓋了半座營壘.女墻,城上的小墻.淮水,指秦淮河.
【簡析】:此詞主要隱括劉禹錫的兩首詩,《烏衣巷》,《石頭城》:"山圍故國周遭在,潮打孤城寂寞回.淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來."
姜夔【永遇樂】
次稼軒北固樓詞韻
云隔迷樓,苔封很石,人向何處
數騎秋煙,一篙寒汐,千古空來去.
使君心在,蒼崖綠嶂,苦被北門留住.
有尊中酒差可飲,大旗盡繡熊虎.
前身諸葛,來游此地,數語便酬三顧.
樓外冥冥,江皋隱隱,認得征西路.
中原生聚,神州耆老,南望長淮金鼓.
問當時依依種柳,至今在否
【注釋】:
迷樓:在揚州,為隋煬帝下江南時所建.鎮江與揚州隔江相望.
很石:北固山甘露寺中的一塊石頭,據說孫權和劉備曾經坐在上面共商大計.
使君:指辛棄疾,辛曾任福建安撫使.這時稼軒已在上饒隱居逾十年,故稱之「心在蒼崖綠嶂」.
北門:指鎮江,當時是抗金的北疆門戶.
有尊中酒差可飲:東晉桓溫曰,"京口酒可飲,箕可使,兵可用."這里以桓溫喻稼軒.
認得征西路:桓溫曾拜征西大將軍.稼軒是從山東退到江南的,熟悉北方的山川形勢,他自已也在《永遇樂·京口北固亭懷古》中說,「望中猶記,烽火揚州路.」
【作者小傳】姜夔(1155 -1221 )字堯章,號白石道人,饒州鄱陽(今江西波陽)人.父知漢陽縣,夔幼隨宦,往來沔,鄂幾二十年.淳熙間,客湖南,蕭德操愛其詞,妻以兄子,因寓湖州,自號白石道人.會上書乞正太常雅樂,得免解,訖不第,以布衣終.他的詞屬婉約派,風格清峻,音調諧婉,多寫愛情,或自傷身世.有《白石詞》,《白石道人詩》傳世.
宋·張炎《詞源》卷下:"姜白石詞如野云孤飛,去留無跡."宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六:"白石道人,中興詩家名流,詞極精妙,不減清真樂府,其間高處,有美成所不能及."
清·汪森《詞綜》序:"西蜀南唐而后,作者日盛,宣和君臣,轉相矜尚,曲調愈多,流派因之亦別.短長互見,言情者或失之俚,使事者或失之伉.鄱陽姜夔出,句琢字練,歸于醇雅.于是史達祖,高觀國羽翼之;張輯,吳文英師之于前;趙以夫,蔣捷,周密,陳允衡,王沂孫,張炎,張翥效之于后,譬之于樂,舞箾至于九變,而詞之能事畢矣."清·周濟《宋四家詞選》序論:"白石脫胎稼軒,變雄健為清剛,變馳驟為疏宕.蓋二公皆極熱中,故氣味吻合.辛寬姜窄,寬故容藏,窄故斗硬."清·劉熙載《藝概》卷四:"白石才子之詞,稼軒豪杰之詞.才子,豪杰,各從其類愛之,強論得失,皆偏辭也.姜白石詞幽韻冷香,令人挹之無盡.擬諸形容,在樂則琴,在花則梅也."清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二:"姜堯章詞,清虛騷雅,每于伊郁中饒蘊藉,清真之勁敵,南宋一大家也.夢窗,玉田諸人,未易接武."
第五章詠物詩詞論析
唐以前詠物詩
詠物詩詞的定義
特點:不粘不脫
《橘頌》為第一篇詠物詩
二,建安時期:詠物詩代表詩人劉楨《贈從弟》,如其二
贈從弟
亭亭山上松,瑟瑟谷中風.
風聲一何盛,松枝一何勁.
冰霜正慘凄,終歲常端正.
豈不罹凝寒,松柏有本性.
劉楨( -217)字公干,東漢東平(今屬山東)人.為曹操丞相掾屬.其詩風格勁挺,不重雕飾.今存詩十五首.有《劉公干集》.
三,北朝時期:謝眺"宮體詩":乏寄托

第二節唐詠物詩的特點
描繪生動,新穎傳神(物)
二,不求形似,遺貌取神(神)
杜甫《房兵曹胡馬》
胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成.竹批雙耳峻,風入四蹄輕.
所向無空闊,真堪托死生.驍騰有如此,萬里可橫行.
王維《辛夷塢》
木末芙蓉花,
山中發紅萼;
澗戶寂無人,
紛紛開且落.
三,以物擬人,移情于物(情)
四,借物抒懷,詠物鳴志(志)
駱賓王《在獄詠蟬并序》
余禁所禁垣西,是法廳事也,有古槐數珠焉.雖生意可知,同殷仲文之古樹,而聽訟斯在,即周召伯之甘棠.每至夕照低陰,秋蟬疏引,發聲幽息,有切嘗聞.豈人心異于曩時,將蟲響悲于前聽.嗟乎,聲以動容,德人以象賢.故潔其身也,稟君子達人之高行,蛻其皮也,有仙都羽化之靈姿.候時而來,順陰陽之數,應節為變,寄藏用之機.有目斯開,不以道昏而昧其視,有翼自薄,不以俗厚而其真.吟喬樹之微風,韻姿天縱,飲高秋之墜露,清畏人知.仆失路艱虞,遭時微徽.不哀傷而自怨,未搖落而先衰.聞蟪蛄之流聲,悟平反之已奏,見情沿物應,哀弱羽之飄零,道寄人知,憫馀聲之寂寞.非謂文墨,取代幽憂云爾.
西陸蟬聲唱,南冠客思深.
不堪玄鬢影,來對白頭吟.
露重飛難進,風多響易沉.
無人信高潔,誰為表余心.
【注釋】:
詩中"深"又作"侵","不堪"又作"那堪".西陸:指秋天.《隋書·天文志》載"日循黃道東行,……行東陸謂之春,行南陸謂之夏,行西陸謂之秋,行北陸謂之冬."南冠:楚國的帽子,這里是囚犯的代稱.《左傳·成公九年》載:"晉侯觀于軍府,見鍾儀,問之曰:'南冠而摯者誰也 '有司對曰:'鄭人所獻楚囚也.'".玄鬢:指蟬.古代婦女將鬢發梳為蟬翼之狀,稱之蟬鬢,這里以蟬鬢稱蟬.白頭吟:樂府曲名.
【簡析】:這首詩是駱賓王任侍御史時,因上書縱論天下大事,得罪了武則天,蒙冤下獄后作.詩中以蟬的高潔為自己力辯.
【作者小傳】:駱賓王(640-684)今浙江義烏人.為"初唐四杰"之一,有《駱臨海集》.

有關告別的歌曲，是師生告別，同學道別

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1，《送別歌》《送別歌》，是一首由藝術家李叔同作詞的中文歌曲。歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。是城南舊事的主題曲。《送別》的歌詞類似中國詩詞中的長短句，有古典詩詞的文雅，但意思卻能平白易懂。2，《北京東路的日子》《北京東路的日子》是南京外國語學校2010屆高三（6）班學生自編自演的一首原創畢業歌，由汪源作詞與譜曲、孫磊編曲，由劉千楚、徐逸昊、魯天舒、姜瑋珉、胡夢原、張鎏依、梁競元、游彧涵、金書援、許一璇、汪源、張夙西等合唱。3，《祝福》《祝福》是由丁曉雯作詞，郭子作曲，張學友演唱的一首歌曲，收錄于1993年12月11日發行的專輯《祝福》中。1995年，張學友憑借該歌曲獲得第六屆臺灣金曲獎最佳年度歌曲。4，《祝你一路順風》《祝你一路順風》是由吳奇隆作詞，李子恒作曲，吳奇隆演唱的一首歌曲，收錄在專輯《追風少年》中。該曲是1993年電影《逃學外傳》的插曲。5，《青春再見》《青春再見》是電影《怒放2013》的主題曲，由導演盧庚戌親自操刀填詞、作曲，2013快樂男聲華晨宇、白舉綱、張陽陽和左立獻唱，于2013年11月12日正式發布，全面地向觀眾展示了這部正能量青春電影的全貌。四位“正青春”快樂男聲的合力演繹，更是為影片增加了許多時尚的青春元素。
【蒙恩的小孩：請大家聽我說兩句。】是否上帝故意縱容牧師?
還是上帝在休息?
如果上帝在休息不管事為何連教會也不管?

美國基督新教牧師性侵兒童檔案(1987~2003)

ALL Protestant denominations - 838 Ministers
新教牧師性侵害兒童共838例
浸信會147例
基要教派251例
圣公會140例
38 Lutheran Ministers
路德會38例
46 Methodist Ministers
基督教循道衛理會46例
19 Presbyterian Ministers
長老教會19例
197 various Church Ministers
其他不同教派197例

蒙恩的小孩有福了你太勇猛了。祝吉祥如意！

別人聽我說話是娃娃音，自己聽自己說話的聲音倒和別人聽的聲音8一樣，怎么回事？可能是錄音效果的問題拉！
不過。。。
有娃娃音的女生很可愛啊！~~
管他呢！
不一樣就不一樣咯！
沒關系的拉！~~
我說話也是娃娃音，聽自己說話的聲音也和別人聽得不一樣！~~
習慣了就好了！~~
不用擔心這個！

蒙恩是什么意思，簡單易懂些

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1、指蒙受恩惠。明-施耐庵《水滸傳》第二十回：“小弟便是晁保正莊上曾拜識尊顏，蒙恩救了性命的赤發鬼劉唐便是。”2、蒙恩，中國內地男歌手、演員，ZERO-G組合成員。2016年1月4日，蒙恩隨ZERO-G組合發布組合首張EP《Zero Gravity》。1月12日，蒙恩以隊長身份加入男子組合ZERO-G，從而正式出道。3、蒙恩，南非足球運動員，先效力于薩洛尼卡PAOK俱樂部。擴展資料蒙恩演藝記錄：2017年，蒙恩與龔俊、徐峰、李喬丹、梁雪峰、殷飛共同主演熱血青春偶像劇《盛勢》，在劇中飾演宣大禹一角，這也是他首次參演電視劇。2018年，參演青春勵志劇《烈火軍校》。7月，在根據同名漫畫改編的青春言情劇《謀愛上癮》中飾演男主角盛筠。2019年10月12日，參加青春體娛跨界類型節目《超新星全運會第二季》。參考資料來源：百度百科-蒙恩參考資料來源：百度百科-蒙恩參考資料來源：百度百科-蒙恩
被召與蒙召有什么區別蒙召：召是召喚的意思，我們蒙召是主將我們從世界里面呼召出來歸于神的福音，成為神的兒女。
蒙恩：接受主的恩典。這恩典就是主耶穌自己，就是分賜到我們里面的神。以弗所書啟示，救我們的恩典乃是神自己在基督里作到我們里面。救恩乃是成為肉體、釘十字架、復活、升天的基督傳輸到我們里面。當這個人位進到我們里面作恩典時，我們就得救了。

蒙恩堂和基督教有什么區別不是蒙恩堂就蒙古恩，不是說稱為基督教就是基督教。不要以為拿著圣經的人就是基督徒，拿著圣經而不守圣經道理，和沒有拿圣經沒有區別。例如你是農民拿著鋤頭沒有去鋤草，拿鋤頭有什么用？你的農作物同樣被草欺負死了。好多稱為基督徒的拿著圣經，可是做的事和圣經相反。我們拿著圣經不是像迷信活動的人，用一個符就能逼邪，實際上那符不能逼邪。圣經是要人守圣經上的律法，和相信圣經。否則，圣經對于你不起作用。

怎樣知道自己蒙恩得救了LZ看看下面的短文吧讀經：
（約3:16）神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
（徒16:30-31）又領他們出來說，二位先生，我當怎樣行才可以得救？他們說，當信主耶穌，你和你一家都必得救。
（羅3:25）神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，借著人的信，要顯明神的義。
我們認識上帝，知道自己是罪人，又看到了上帝因愛為我們設立了救恩，使我們可以得救，那么我們應當怎樣行，才可以得救？

一、何謂得救？
1、脫離罪刑—免去上帝的忿怒
犯罪的，罪已經定了，雖未立刻受刑罰，不過是等候審判之日罷了。上帝的震怒天天在他身上（約三36；詩七11）。
得救的人就是因著信靠耶穌的代死，得免上帝公義的忿怒，而活在上帝的恩惠慈愛之下。
2、脫離罪權—得釋放、享自由
犯罪的就是罪的奴仆（約八34）。人雖知道罪是不好的，但仍無法脫離罪權的轄制。得救就是從罪中得著釋放，享受耶穌所賜的真自由（約八36；加五1）。
3、脫離罪境—有永生的盼望
在世界里魔鬼猖獗，當我們活在肉體時，多有試探誘惑，但一個得救的人有盼望、有把握，知道有一日要脫離這罪惡世界，被接到天國享受永生，永遠與上帝同在。

二、如何得救？
人不能解決罪的問題，所以人不能自救，也不能靠人、靠善行、或靠宗教得救。圣經明顯啟示，人得救是本乎上帝的恩典，也因著他所賜的信心。這并不是出于自己，乃是上帝所賜的；也不是出于行為，免得有人自夸（弗二8～9）。所以人得救是在于兩個因素：
1、恩：是上帝為人所成就的。人本不配得著，但本乎上帝的慈愛和憐憫白白得著了。這恩是在耶穌基督里的（羅六：23）。耶穌基督的降生、受死和復活便將這恩顯明出來。這恩是奇妙的，是白白給人的（來二3；羅三24）。“因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休”（詩四十九9）世人對此無能為力。
2、信：這是人這方面應盡的本分。上帝賜恩給人，人若接受，這就叫作信；也就是接受圣靈的感動，承認相信他為救主（約一12）。

三、信心的表現
一個信靠主的人的信心是活的，他的信心必在下列各樣事上表現出來：
1、知道罪惡（詩五十一3～7；路十八13）
2、為罪懷傷（林后七9～10）；
3、向上帝認罪并決意離罪（箴二十八13）；
4、求告主名（羅十13）。
以上四點稱為悔改，是信心在消極方面的表現。
5、接待耶穌（約一12；啟三20）；
6、信服耶穌、承認主名（羅十9～10；腓一29；徒十六31）。
以上兩點稱為信靠，是信心積極的表現。

四、信心的果效
1、認罪的結果是得著赦罪的恩典
約壹一9“我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義” 。
箴二十八13“承認離棄罪過的，必蒙憐憫” 。
2、求告主名的結果是得蒙救贖（羅十9、13）
3、信靠耶穌便得著權柄作上帝的兒女
如此“因信稱義”，因信進入恩典中。（羅五1～2）

五、得救的保證
信靠以上必蒙拯救，這不是憑著感覺或己見，而是憑著下列各點：
1、上帝在圣經的應許（羅十9－10、13；約十28～29，注意每個必字）；
2、圣靈的印證（弗一13～14；羅八14、16；加四6）；
3、堅定的盼望（提后一12；林后一10）。所以信靠耶穌的人，必有耶穌的生命，并且知道自己有永生（約壹五13）。

六、得救的表現
得救的人就是已重生的人，心靈重新與上帝恢復原來的關系，得著新的生命，人生觀完全改變，棄惡從善，得著自由，與上帝和好，以上帝為樂，順服圣靈，過著新的人生（約一12，三3、5；林后五17；來一9；約八36；羅五1～11，八6～8）。
他雖然仍活在世界中，但卻不為世界而活，也不活在罪中，乃是向上帝活，為上帝而活。如此，有光明的盼望，可進到上帝永恒的國度里（羅六11，十四7、8；約壹三9、10）。愿上帝賜恩祝福你阿們。

QQ音樂怎么下載歌詞？

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1、打開QQ音樂之后，選擇一首自己需要的歌曲進行下載。2、完成上一步之后，然后選擇點擊下載設置。3、完成上一步之后，勾選下載歌詞，去掉下載封面。4、此外，還可以通過反鍵點查看歌曲信息就可以看到歌詞。5、完成以上步驟之后，只需要打開下載目錄的文件夾，就可以看到歌詞。
酷我音樂歌詞目錄在哪？

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1，首先打開酷我音樂，然后點擊酷我音樂軟件界面右上角的到三角符號，如圖。2，在彈出的選項中，我們點擊“設置”選項，如圖。3，打開酷我音樂設置窗口之后，點擊窗口左邊上的“歌詞文件” 如圖。4，就可以看到歌詞文件的存儲位置了，也可以點擊“瀏覽”來修改歌詞的保存位置，如圖。5，在第4步知道歌詞的存儲位置之后，打開那個文件夾，就可以看到所有歌曲的歌詞文件了，如圖。6，右鍵想要查看歌詞的歌曲文件，然后點擊“打開方式”如圖。7，在打開方式窗口里，點擊選擇“記事本”，然后點擊底下的“確定”如圖。8，完成以上操作步驟之后，就可以查看到歌曲的歌詞了，如圖。
小學五年級音樂清晨歌詞

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《清晨》清晨聽到公雞叫喔嗬推開窗門迎接晨曦到花香鳥語春光好喔嗬今天又是一個艷陽照早晨空氣真是好喔嗬高高興興騎著單車跑奔馳在那晨霧到喔嗬我們相約在那小木橋青春的草原對我笑那綠油油的秧苗在山腳蔥蔥的山林在身旁那白茫茫的云霧在山腰早起運動身體好喔嗬身強體健智慧也增高奉勸大家要起早喔嗬美好時光不要辜負了清晨聽到公雞叫喔嗬推開窗門迎接晨曦到花香鳥語春光好喔嗬今天又是一個艷陽照早晨空氣真是好喔嗬高高興興騎著單車跑奔馳在那晨霧到喔嗬我們相約在那小木橋青春的草原對我笑那綠油油的秧苗在山腳蔥蔥的山林在身旁那白茫茫的云霧在山腰早起運動身體好喔嗬身強體健智慧也增高奉勸大家要起早喔嗬美好時光不要辜負了青春的草原對我笑那綠油油的秧苗在山腳蔥蔥的山林在身旁那白茫茫的云霧在山腰早起運動身體好喔嗬身強體健智慧也增高奉勸大家要起早喔嗬美好時光不要辜負了擴展資料《清晨》是沈小岑演唱的一首歌曲，由王夢麟譜曲，趙樹海填詞。收錄于愛之夢專輯中。沈小岑，女，漢族，1957年出生于上海，中國歌手。1980年首次登臺，演唱了一首印尼的流行歌曲《哎喲媽媽》。1989年，獲得中國第一屆金唱片獎，中國著名歌手，國家一級演員。代表作品:《哎呦媽媽》、《喜迎新春》、《請到天涯海角來》、《媽媽教我一支歌》、《我家住在黃土高坡》、《UnchainedMelody》、《掌聲響起》等。
音樂之聲所有歌曲的中英文歌詞

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1、《Do Re Mi》哆來咪let's start at the very beginning讓我們從頭開始學習a very good place to start很美好的地方開始when you read you begin with a-b-c當你讀書時你先學abcwhen you sing you begin with do-re-mi do-re-mi, do-re-mi當你唱歌你先從哆來咪開始,哆來咪,哆來咪the first three notes just happen to be do-re-mi, do-re-mi do-re-mi-fa-so-la-ti最好是最先開始的音,哆來咪,哆來咪,哆來咪發嗦拉西2、《The Sound Of Music》音樂之聲The hills are alive with the sound of music陣陣動人的音樂喚醒這沉睡的山巒With songs they have sung for a thousand years傳唱千年的歌聲縈繞其中久未消逝The hills fill my heart with the sound of music群山以動人的音樂充盈著我的內心My heart wants to sing every song it hears我的心迫不及待想要唱出每一首歌My heart wants to beat like the wings of the birds that rise from the lake to the trees我的心想要像那鳥兒的翅膀從湖泊躍動到那叢林中My heart wants to sigh like a chime that flies from a church on a breeze我的心想要那撞鐘的輕嘆乘著那微風離教堂遠去3、《雪絨花》Edelweiss Edelweiss雪絨花，雪絨花Every morning you greet me每日清晨我遇見你Small and white clean and bright小而白，既干凈又晶瑩You look happy to meet me總很高興遇見我Blossomof snow may you bloom and grow雪似的花朵深情開放Bloom and grow forever永遠盛放芬芳Edelweiss Edelweiss雪絨花，雪絨花4、《The Lonely Goatherd 》孤獨的牧羊人High on a hill was a lonely goatherd孤獨的牧羊人在山頂上Lay ee odl lay ee odl lay hee hoo嘞哦嘞嘞哦嘞Loud was the voice of the lonely goatherd孤獨的牧羊人歌聲嘹亮Lay ee odl lay ee odl-oo嘞哦嘞嘞哦嘞Folks in a town that was quite remote heard城里的人們在遠處聽到Lay ee odl lay ee odl lay hee hoo嘞哦嘞嘞哦嘞5、《So long, farewell》There's a sad sort of clanging from the clock in the hall大廳的鐘表發出滴答悲傷聲音And the bells in the steeple too鐘聲馬上要響起了And up in the nursery an absurd little bird（鐘表上）那個托兒所里的小笨鳥Is popping out to say "cuckoo"跳出來說"cuckoo"擴展資料：《So long, farewell》是奧地利電影《音樂之聲》中的插曲。隨著電影在全世界的放映而流行于世界各地，深受世界人民的喜愛，旋律優美流暢，內容生動有趣。美國電影《音樂之聲》是電影史上傳頌最廣的一部活潑、溫馨的音樂電影，好萊塢音樂歌舞片經典中的經典，藝術與娛樂最成功的平衡之作，人類最珍貴的永恒佳品。參考資料：百度百科——so long,farewell
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【基督教歌曲蒙恩的人】1、首先在網上搜索歌詞。2、然后點擊界面中的下載LRC歌詞。3、打開電腦中的qq音樂。4、隨后在打開的界面中右鍵點擊關聯本地歌詞。5、在出現的界面中選擇已經下載的歌詞。6、最后點擊界面右下角的打開即可。7、這樣歌詞就有了：