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寒山寺楓橋 尋找那千古傳唱的詩

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寒山寺楓橋 尋找那千古傳唱的詩
寒山寺楓橋尋找那千古傳唱的詩
出寒山寺右行 ， 是青石鋪就的小巷 ， 道旁店面林立 ， 穿過吳儂軟語的評彈聲與市廛的喧囂 ， 百步之遙 ， 鐵鈴關近在眼前 ， 從關下拾階而上 ， 出得關門 ， 便是楓橋 。
“楓橋”與“封橋”
其實 ， 楓橋是一座很普通的橋 ， 石質的拱橋 ， 橫跨楓江之上 ， 這樣的橋 ， 在江南小鎮隨處可見 。
但來看這橋的游人卻如織 ， 如果說 ， 去周莊雙橋是因了陳逸飛的畫 ， 那么 ， 到這里來的 ， 則不外是為了尋找那千古傳唱的詩 。
“月落烏啼霜滿天 ， 江楓漁火對愁眠 ， 姑蘇城外寒山寺 ， 夜半鐘聲到客船 。”唐人張繼一首《楓橋夜泊》 ， 短短二十八字 ， 便使一個荒村小寺成為千秋名勝 ， 而楓橋也隨之留名后世 。
有人說 ， “楓橋”是因詩得名 ， 當代《蘇州市志》載 ， “楓橋 ， 曾名封橋 ， 為古代水陸交通要道 ， 設護糧卡 ， 每當漕糧北運經此 ， 就封鎖河道 ， 禁止別的船只通行 ， 故名之為‘封’ 。自唐張繼作《楓橋夜泊》詩后 ， 楓橋之名遂遠播四方 。”
如是 ， 則張繼是率而操觚 ， 誤將“封”領會成“楓” ， 世人也便將錯就錯 ， 約定俗成 ， 成就了“楓橋”之名 。而也有為張繼辯護的 ， 因這詩在現存最早刻本里面 ， 題為《松江夜泊》 ， 宋代以后 ， 才作《楓橋夜泊》 ， 當是后人改的詩題 。
也有人從地名學上分析 ， 蘇州古地名中 ， 歧文異字是常見的現象 ， 如“將門”又作“匠門” ， “閶門”又作“昌門” ， 以此類推 ， 封、楓也應是正稱與俗稱之別 。
《楓橋夜泊》千古之謎
張繼一詩 ， 歷代傳抄 ， 文字謬誤 ， 產生了許多糾葛 ， 給后人留下猜解不透的“筆墨官司” 。
從爭論來看 ， 主要是在詩的前兩句 。“月落烏啼霜滿天 ， 江楓漁火對愁眠” ， “烏啼”二字歷來爭議最多 ， 計有烏鵲、烏鴉、鸕鶿、烏啼橋數種說法 ， 古人講到烏鴉 ， 通常是用一個“鴉”字 ， “烏”在沒特定所指的時候 ， 一般是泛指 ， 有可能是烏鴉 ， 也有可能是烏鵲 ， 也就是喜鵲 。
而“鸕鶿派”認為 ， 無論鴉還是鵲 ， 夜半都是該睡覺的 ， 不可能出來活動 ， “烏”當指船家養來捕魚的鸕鶿；而“烏鴉派”“烏鵲派”則反駁：曹操詩“月明星稀 ， 烏鵲南飛” ， 唐人“月照城頭烏半飛”等 ， 足可為證 ， 若非要把“烏”解釋為鸕鶿 ， 則意趣全無 ， 大傷詩境 。
也有認為“烏啼”是指清代寒山寺附近的“烏啼橋” ， 被施蟄存先生指為大謬 ， 按“烏啼橋”“愁眠山”都是因張繼詩而得名 ， 先有詩后有景 。
“江楓”二字 ， 也頗多爭議 ， 有江封、烏桕樹、江村、江村橋、江村橋與楓橋等諸多說法 。江封說認為是字誤 ， 應為“江封” ， 封鎖河道之意；烏桕說認為 ， 楓樹生山中 ， 不能種于江畔 ， 江南臨水多植烏桕 ， 秋葉鮮紅可愛 ， “楓”當是烏桕之誤 。江村橋說支持者是俞平伯先生的曾祖 ， 清代學界泰斗俞樾 ， 其據文獻考證 ， “楓”原應為“村” ， 并勒碑記有此事 。江村橋與楓橋說認為 ， “江楓”是兩橋的并稱 。各家所言都有依據 ， 莫衷一是 。
后兩句 ， “姑蘇城外寒山寺 ， 夜半鐘聲到客船” ， 明白如話 ， 卻也有過不小爭議 。歐陽修在《六一詩話》中說：“句則佳矣 ， 其如三更不是打鐘時 。”他覺得三更半夜 ， 不是敲鐘的時候 ， 故詩句不錯 ， 卻不符合現實 。此言一出 ， 反駁者如潮 ， 一者唐人詩句中就有“新秋松影下 ， 半夜鐘聲后” ， “秋深臨水月 ， 夜半隔山鐘”等這樣為數不少的描寫 ， 可證當時各地都有半夜鐘聲；而到歐陽修生活的時代 ， 這種情形雖然少了 ， 卻還是存在 ， 寒山寺夜半確實敲鐘 ， 稱做“無常鐘”；歐陽修依自己的閱歷“想當然耳” ， 被群眾認為少見多怪 。
鐘聲詩韻傳千古
如今的楓橋 ， 早已經不是張繼所看到的那座橋了 ， 唐橋早已不存 ， 現在的橋是清同治年間所修 ， 距今只有百余年而已 。如今的鐘聲 ， 也不是張繼所聽到的鐘聲 ， 唐鐘一說邑毀 ， 一說流入日本 ， 終無下落；現在寒山寺懸于鐘樓上者 ， 為光緒年間所鑄 ， 說是“巨鐘” ， 也只有一人多高 ， 較之西安碑林的唐景云鐘、北京大鐘寺明永樂大鐘 ， 只能算是“袖珍版” 。
而敲的時間 ， 也早已沒了規矩 ， 除了一年一度除夕聽鐘活動以外 ， 寒山寺鐘聲終日響個不停 ， 按人計費 ， 一個游客敲三下 ， 說是“福壽祿”的意思 。游人想必都是為了聽寒山寺的鐘聲才去敲鐘 ， 可事實上 ， 誰又聆聽到了寒山寺的鐘聲？“晨鐘暮鼓驚醒名利客 ， 佛號經聲渡脫迷夢人” ， 如今的敲鐘 ， 只是做了一個旅游活動項目而已 。
鐘聲值了錢了 ， 楓橋也逃不過去 ， 一條條機動船載著游人喧嚷著在楓江里兜一圈 ， 這也叫“楓橋夜泊”？據說晚上可以夜游 ， 不過看著沿河兩岸鱗次櫛比的店鋪 ， 粉墻黛瓦的商家 ， 那時應該是燈火如晝的 ， 想起來一時間感覺仿佛時光錯亂 ， 倒好像十里秦淮模樣 。物換星移 ， 天地逆旅 ， 人生如寄 ， 張繼雖摹寫下千古絕唱 ， 也不過匆匆過客而已 ， 楓橋早已不是詩中的楓橋了 。
倒是還有不少碑文題記 ， 可以淡淡觸摸到楓橋的陳韻 ， 所謂唐賢一唱 ， 繼者云集 ， 杜牧、陸游、文徵明、唐寅、王士稷俞樾……歷代文人墨客題詠觸目即是 。尤喜一副楹聯：“塵劫歷一千余年 ， 重復舊觀 ， 幸有名賢來作主；詩人題二十八字 ， 長留勝跡 ， 可知佳句不須多” 。另有清人吳照的詩句 ， “漠漠云低水國天 ， 吳江風景劇可憐 ， 鐵鈴關外煙如畫 ， 人立楓橋數客船” 。
【寒山寺楓橋 尋找那千古傳唱的詩】古人贊音律之美 ， 謂之繞梁三日 ， 而這楓橋夜泊鐘聲 ， 雖然人已故 ， 物亦非 ， 精神的余音卻是裊裊不改 ， 持續千年 。