傾國英雄星寶兒 _生活經驗

求[傾國英雄] by星寶兒全文+番外!txt.! 一定要全哦~ 扣扣油箱1917785171傾國英雄作者：星寶兒簡介：段舜杰不過是一顆還有利用價值的棋子罷了，將他放在身邊，總有派上用場的一天。但就連軒轅熙城自己也不明白，為什么段舜杰寧可背負叛國罵名，寧可忍受他加諸在他身上的一切惡意，也要待在自己的身邊。說服自己這只是逢場做戲，用一個比一個更殘忍的理由打擊段舜杰的心。為什么他不會退怯？為什么他仍然可以喜歡自己？
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求《傾國英雄上＋下》BY星寶兒txt文件已上傳內容介紹：大同王朝的毒皇子軒轅熙城與平南王軍大將段舜杰原是勢均力敵的對手，卻在蟠龍山上一次巧遇，注定了段舜杰日後多舛的命運。這人生得如此好看，可惜身為男子，若是女兒身，真不知要教多少男人為之顛倒。雖是這樣想，但段舜杰卻在不知不覺之中，跌入了應是敵人的人密密織就的深情陷阱。第一次的傷害來自於欺騙，但之後無數次的傷害卻來自於心甘情愿。在大義與私情之間，段舜杰將如何抉擇……平南王軍的多年基業，是否將一夕傾頹於他的一念之間？段舜杰不過是一顆還有利用價值的棋子罷了，將他放在身邊，總有派上用場的一天。但就連軒轅熙城自己也不明白，為什麼段舜杰寧可背負叛國罵名，寧可忍受他加諸在他身上的一切惡意，也要待在自己的身邊。說服自己這只是逢場做戲，用一個比一個更殘忍的理由打擊段舜杰的心。為什麼他不會退怯？為什麼他仍然可以喜歡自己？「那是我自己要喜歡上你的……我永遠也不會恨你。」這樣不顧一切專心致志的愛情,是否真能永遠維持下去……
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《弟子歸》全文

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弟子規總　敘弟子規　圣人訓　首孝弟　次謹信泛愛眾　而親仁　有余力　則學文1、入則孝父母呼　應勿緩　父母命　行勿懶父母教　須敬聽　父母責　須順承冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定出必告　反必面　居有常　業無變事雖小　勿擅為　茍擅為　子道虧物雖小　勿私藏　茍私藏　親心傷親所好　力為具　親所惡　謹為去身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生2、出則弟兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯或飲食　或坐走　長者先　幼者后長呼人　即代叫　人不在　己即到稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立騎下馬　乘下車　過猶待　百步余長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜進必趨　退必遲　問起對　視勿移事諸父　如事父　事諸兄　如事兄3、謹朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸棱執虛器　如執盈　入虛室　如有人事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略斗鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問將入門　問孰存　將上堂　聲必揚人問誰　對以名　吾與我　不分明用人物　須明求　倘不問　即為偷借人物　及時還　后有急　借不難4、信凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉話說多　不如少　惟其是　勿佞巧奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳事非宜　勿輕諾　茍輕諾　進退錯凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊彼說長　此說短　不關己　莫閑管見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋見人惡　即內省　有則改　無加警唯德學　唯才藝　不如人　當自礪若衣服　若飲食　不如人　勿生戚聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親無心非　名為錯　有心非　名為惡過能改　歸于無　倘掩飾　增一辜5、泛愛眾凡是人　皆須愛　天同覆　地同載行高者　名自高　人所重　非貌高才大者　望自大　人所服　非言大己有能　勿自私　人所能　勿輕訾勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新人不閑　勿事攪　人不安　勿話擾人有短　切莫揭　人有私　切莫說道人善　即是善　人知之　愈思勉揚人惡　即是惡　疾之甚　禍且作善相勸　德皆建　過不規　道兩虧凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少將加人　先問己　己不欲　即速已恩欲報　怨欲忘　報怨短　報恩長待婢仆　身貴端　雖貴端　慈而寬勢服人　心不然　理服人　方無言6、親仁同是人　類不齊　流俗眾　仁者希果仁者　人多畏　言不諱　色不媚能親仁　無限好　德日進　過日少不親仁　無限害　小人進　百事壞7、余力學文不力行　但學文　長浮華　成何人但力行　不學文　任己見　昧理真讀書法　有三到　心眼口　信皆要方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通心有疑　隨札記　就人問　求確義房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正墨磨偏　心不端　字不敬　心先病列典籍　有定處　讀看畢　還原處雖有急　卷束齊　有缺壞　就補之非圣書　屏勿視　蔽聰明　壞心志勿自暴　勿自棄　圣與賢　可馴致白話譯文總敘1、弟子規，是圣人孔子的教誨。首先是孝敬父母、友愛兄弟姐妹，其次是謹言慎行、信守承諾。2、博愛大眾，親近有仁德的人。學好自己的思想道德之后，有多余精力，就應該多學多問。入則孝3、如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。4、父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，并仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。5、冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床后，應該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應該伺候父母就寢后，再入睡。6、出門前，應該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔憂記掛；回到家，應該先當面見一下父母，報個平安；雖然子女有出息，父母會高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安穩穩當當，一生沒有災秧。所以，居住的地方盡量固定，不要經常搬家，謀生的工作也不要經常更換。7、事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分。8、自己有什么東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風的墻，如果私藏東西，即使自己很謹慎，也免不了會有被父母發現的一天，那時父母會傷心。9、父母喜歡的事情，應該盡力去做；父母厭惡的事情，應該小心謹慎不要去做。10、自己的身體受到傷害，必然會引起父母憂慮。所以，應該盡量愛惜自己的身體，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損，必然會令父母蒙羞受辱。所以，應該謹言慎行，不要讓自己的名聲和德行無端受損，更不要去做那種傷風敗俗，自污名聲，自賤德行的事情。11、父母對我們態度慈愛的時候，孝敬父母恭順父母不是什么難事；父母對我們態度不好，批評我們，埋怨我們，或者惡聲惡氣，厭惡我們，憎恨我們，打罵我們，甚至動刀動槍殺害我們，還能對父母心存孝意，才是難能可貴。12、如果自己認為父母有過錯，應該努力勸導父母改過向善，以免父母鑄成更大的錯誤，使父母陷于不義的境地；不過要注意方法，勸導時應該和顏悅色、態度誠懇，說話的時候應該語氣輕柔。13、如果自己勸解的時候，父母聽不進去，不要強勸，應該等父母高興的時候再規勸，別跟父母頂撞，徒惹父母生氣，還達不到規勸的效果；如果父母不聽勸，又哭又鬧，就暫時順從父母；如果把父母勸惱，生氣責打自己，不要心生怨恨，更不要當面埋怨。14、父母親生病時，要替父母先嘗藥的冷熱和安全；應該盡力晝夜服侍，一時不離開父母床前。15、父母去世之后，守孝三年，經常追思、感懷父母的養育之恩；生活起居，戒酒戒肉。16、辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。出則弟17、兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姐妹能和睦相處，父母自然歡喜，孝道就在其中了。18、輕財重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失。19、不論飲食用餐，或就坐行走；都要年長者優先，年幼者在后。20、長輩呼喚別人，應該立即代為傳喚和轉告；如果那個人不在，或者找不到那個人，應該及時告知長輩。21、稱呼尊者長輩，不應該直呼其姓名；在尊者長輩面前，應該謙虛有禮，見到尊者長輩有所不能，幫助可以，但不應該故意炫耀自己的才能，故意顯示自己比尊者長輩強。22、路上遇見長輩，應恭敬問好行禮；如果長輩沒有說話，應退后恭敬站立一旁，等待長輩離去。23、如果遇見長輩時，自己是騎馬或乘車，應下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠，方可續行。24、長輩站著的時候，晚輩不應該坐著。具體是長輩坐下前，晚輩不應該先坐；大家都坐著的時候，長輩站起來時，晚輩也應該站起來；大家都坐著的時候，又一個長輩進來了，晚輩也應該立即站起來，以示尊敬。長輩坐定以后，晚輩應該等長輩示意自己坐下時，才可以坐。25、在尊長跟前與尊長說話，或者在尊長跟前與別人說話，應該低聲細氣，不應該咋咋呼呼；但聲音太低，交頭接耳，竊竊私語，尊長聽不清楚，也不合適。26、到尊長面前，應快步向前；退回去時，稍慢一些才合禮節；長輩問話時，應該站起來回答，而且應該注視聆聽，不應該東張西望；27、對待父輩祖輩，如養父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等長輩，應該如同對待自己的親生父親一般孝順恭敬；對待兄輩，如堂兄，表兄，族兄等兄長，應該如同對待自己的同胞兄長一樣友愛尊敬。謹28、早上應該早起，晚上不應該過早睡；因為人生易老，所以應該珍惜時光。29、早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來，應該洗手。30、穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣；襪子穿平整，鞋帶應系緊。31、放置衣服時，應該固定位置；衣物不要亂放亂扔，以免使家中臟亂差。32、服裝穿著重在整潔，不在多么華麗；一方面應該考慮自己的身份地位，另一方面應該根據家庭實力量力而行。33、對待飲食，不要挑挑揀揀，嫌這嫌那；飲食吃飽吃好就行，不要過分追求美食，三餐只需吃個八分飽即可，避免過量，危害健康。34、少年未成，不可飲酒；酒醉之態，最為丑陋。35、走路步伐從容穩重，站立要端正；上門拜訪他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬。36、不要踩在門檻上，站立不要歪斜，不要依靠在墻上；坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可亂抖動。37、進出房間揭簾子、開關門的時候，應該動作輕緩，不要故意發出聲響；拐彎的時候，應該繞大點圈，不要直楞楞的貼著墻角或者直角拐，這樣就不會撞到物品的棱角，以致受傷，也不會因為有人在拐角處突然出現而撞在一起。38、拿空器具的時候，應該像拿著里面裝滿東西的器具一樣，端端正正，不要甩來甩去，不然會顯得很輕浮；進入無人的房間，也應該像進入有人的房間一樣，不可以隨便。39、做事的時候，即使再緊迫，也不要慌慌張張，因為忙中容易出錯；不要畏懼困難，也不要草率行事。40、打斗、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近；對邪僻怪事，不要好奇過問。41、將要入門之前，應先問：“有人在嗎？”進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋里的人知道有人來了。42、屋里的人問：“是誰呀？” ，應該回答名字；若回答：“是我” ，讓人無法分辨是誰。43、想用別人的物品，應該明明白白向人請求、以征得同意；如果沒有詢問主人意愿，或者問了卻沒有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷竊行為。44、借人物品，應該及時歸還；以后若有急用，再借不難。信45、開口說話，誠信為先；欺騙和胡言亂語，不可使用；46、話多不如話少；說話事實求是，不要妄言取巧；47、不要講奸邪取巧的話語、下流骯臟的詞語；勢利市井之氣，千萬都要戒之。48、沒有得知真相之前，不要輕易發表意見；不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播。49、對不合理的要求，自己做不到的事情，不要輕易答應許諾；如果輕易答應，就會使自己進退兩難。50、說話時吐字清楚，語速緩慢；說話不要太快、吐字模糊不清。51、不要當面說別人的長處，背后說別人的短處；不關自己的是非，不要無事生非。52、看見他人的善舉，要立即學習看齊；縱然能力相差很遠，也要努力去做，逐漸趕上。53、看見別人的缺點或不良行為，要反省自己；有則改之，無則加以警惕。54、只有品德學識才能技藝不如別人，應當自我激勵，自我磨礪，自我提高。55、如果是穿著飲食不如他人，不要攀比憂愁。56、如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去。57、聽到他人稱贊自己，唯恐過譽；聽到別人批評自己，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近；58、不是存心故意做錯的，稱為過錯；若是明知故犯的，便是罪惡。59、知錯改過，錯誤就會消失；如果掩飾過錯，就是錯上加錯；泛愛眾60、凡是人類，皆須相親相愛；因為同頂一片天，同住地球上。61、德行高尚者，名聲自然崇高；人們內心真正敬重的是德行，而不是那些表面上權勢高，地位高的人。62、大德大才者，威望自然高大；人們內心真正信服的德才，而不是那些嘴上談論的大官，大人物，大財商。63、自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；他人有能力，不要嫉妒，應當欣賞學習。64、不要獻媚巴結富有的人，也不要在窮人面前驕縱自大；不要喜新厭舊。65、別人正在忙碌，不要去打擾；別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾。66、別人的短處，切記不要去揭短；別人的隱私，切記不要去宣揚。67、贊美他人的善行就是行善；別人聽到你的稱贊，就會更加勉勵行善。68、宣揚他人的惡行，就是在做惡事；對別人過分指責批評，會給自己招來災禍；69、互相勸善，德才共修；有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會虧欠。70、取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予；給予宜多，取得宜少。71、要求別人做的事情，先反省問自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，應立刻停止要求，不要強求別人去做。72、欲報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨；應該短期抱怨、長期報恩。73、對待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則；雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴；74、仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服；以理服人，別人才會心悅誠服。親仁75、同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊；流于世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少。76、如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他；他直言不諱，不會察色獻媚。77、能夠親近有仁德的人，向他學習，是無限好的事情；他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少；78、不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害；奸邪小人就會趁虛而入，影響我們，導致整個人生的失敗。余力學文79、不能身體力行入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、而親仁，縱有知識，也只是增長自己華而不實的習氣，變成一個不切實際的人。80、只是身體力行，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，也會看不到真理； 81、讀書的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可。82、做學問要專一，不能一門學問沒搞懂，又想搞其他學問。83、讀書計劃要有寬限，用功要加緊；用功到了，學問就通了。84、不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案。85、房間整潔，墻壁干凈，書桌清潔，筆墨整齊。86、墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。87、書架取書，讀完之后，放歸原處。88、雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補。89、不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。90、遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行圣賢的訓誡，就可以達到圣賢的境界。擴展資料弟子就是學生，規就是規范。《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而改編成德學生的生活規范，它規定了學生主修的六門課何輔修的一門課。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹慎，言語要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其它有益的學問。參考資料百度百科——弟子規
《繁星》全文

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原文：我愛月夜，但我也愛星天。從前在家鄉，七、八月的夜晚，在庭院里納涼的時候，我最愛看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。三年前在南京，我住的地方有一道后門，每晚我打開后門，便看見一個靜寂的夜。下面是一片菜園子。星光在我們的肉眼里雖然微小，然而它使我們覺得光明無處不在。那時我在讀一些關于天文學的書，也認得一些星星，好像它們常常在和我談話一樣。如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認得很熟了。船在動，星也在動。我的眼睛模糊了，我好像看見無數螢火蟲在我的周圍飛舞。我望著那許多認識的星，我仿佛聽見它們在小聲說話。這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現在睡在母親的懷里了。有一夜，那個在哥倫波上船的英國人指給我看天上的巨人。他用手指著：那四顆明亮的星是頭，下面的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。經他這一番指點，我果然看清楚了那個天上的巨人。看，那個巨人還在跑呢！《繁星》是當代作家巴金于1927年1月創作的一篇散文。此文通過對星空、繁星的細致描寫，表達了作者對美好生活的熱愛和向往，同時作者也通過寫景抒發了淡淡的離情。擴展資料：《繁星》創作背景：此文寫于1927年作者赴法留學途中。1923年， 19歲的巴金和三哥毅然沖破封建家庭的樊籠到了上海，南京，考入東南大學附中補習班。在學習期間，參加了一些社會活動，著名的"五·卅"運動對他影響較大，他的民主思想得到進一步發展。1927年1月15日，他乘法國輪船"昂熱號"離滬赴法，衛惠林同行，先后同船的中國學生計九人。他去法國是為了學習經濟學， "向西方找真理" ，進一步研究無政府主義理論，考察歐洲的社會活動。法國既是無政府主義的發源地，也是當時歐洲的政治流芳者的庇護所。2月18日， "昂熱號"郵船抵達馬塞。19日巴金抵達巴黎。在郵船航行期間，巴金撰寫了《海行雜記》三十八則。《繁星》是其中的一篇游記，寫于1927年1月。藝術特色：作品中三次寫繁星，由于主觀條件（年齡、閱歷、心情）和客觀條件（時間、地點、氛圍）的不同，表現出的意境和感受就不同。文章按照時間順序，緊緊圍繞“繁星”展開描寫，狀寫了“我”在不同時期不同地點觀看繁星的情景，抒寫了“我”由此產生的種種感受，給人以豐富的聯想和美的享受。作者使客觀景物染上自己的感情，又回轉來化成了有情物，物與我融二為一，讓人們從鑒物之情中，了解到散文抒情主人公——“我”之情。
《百孝篇》全文

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《百孝篇》全文如下：天地重孝孝當先，一個孝字全家安。孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢。孝是人道第一步，孝子謝世即為仙。自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。盡心竭力孝父母，孝道不獨講吃穿。孝道貴在心中孝，孝親親責莫回言。惜乎人間不識孝，回心復孝天理還。諸事不順因不孝，怎知孝能感動天。孝道貴順無他妙，孝順不分女共男。福祿皆由孝字得，天將孝子另眼觀。人人都可孝父母，孝敬父母如敬天。孝子口里有孝語，孝婦面上帶孝顏。公婆上邊能盡孝，又落孝來又落賢。女得淑名先學孝，三從四德孝在前。孝在鄉黨人欽敬，孝在家中大小歡。孝子逢人就勸孝，孝化風俗人品端。生前孝子聲價貴，死后孝子萬古傳。處世惟有孝力大，孝能感動地合天。孝經孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先。父母生子原為孝，能孝就是好男兒。為人能把父母孝，下輩孝子照樣還。堂上父母不知孝，不孝受窮莫怨天。孝子面帶太和相，入孝出悌自然安。親在應孝不知孝，親死知孝后悔難。孝在心孝不在貌，孝貴實行不在言。孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安。五谷豐登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在貧和富，善體親心是孝男。兄弟和睦即為孝，忍讓二字把孝全。孝從難處見真孝，孝容滿面承親顏。父母雙全正宜孝，孝思鰥寡親影單。趕緊孝來光陰快，親由我孝壽由天。生前能孝方為孝，死后盡孝枉徒然。孝順傳家孝是寶，孝性溫和孝味甘。羊羔跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏。為人若是不知孝，不如禽獸實可憐。百行萬善孝為首，當知孝字是根源。念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。大哉孝乎大哉孝，孝矣無窮孝無邊。此篇句句不離孝，離孝人倫顛倒顛。念得十遍千個孝，念得百遍萬孝全。千遍萬遍常常念，消災免難百孝篇。擴展資料《百孝經》 ,原稱為百孝篇 , 是由先人遺留下來 , 之后白水老人重新匯整成整篇為八十四句 , 每句皆有至少一個孝字 , 總計有一百個孝字 , 因此現今稱為 [ 百孝經 ] , 從經中淺顯易懂的字句中 , 把孝行之道表露無遺。再讀《百孝經》，頗多感慨，其中“自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉” ， “孝敬父母如敬天，孝父孝母孝祖先” ， “生前行孝方為孝，死后盡孝徒狂然" ， “百行萬善孝為首，當知孝字是根源”等句段，不失為經典力作，將永久留給中華兒女并奉行之。孝為何解？孝是儒學倫理中重要的內容，在儒學倫理里，父母必須照顧好自已的子女，將他們撫養成人，相應地，子女在父母年邁之時，也必須作出回報，盡贍養老人的義務，這就是"孝" 。孝是人性，亦是本性。人不可失人性，即不可不孝。人與人之間，以我之見，孝則集中體現在一個字上，那就是"愛" 。孝就是對父母長輩的愛。父母給予了我們生命，為我們付出很多，理應得到愛的回報。百善孝為先，孝是一個人的立身之本。這是我對《百孝經》最基本的理解，但愿能與諸位賢達共勉。
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