稷下學宮始建于哪個國家 _生活經驗

5. 稷下學宮始建于哪個國家？稷下學宮，又稱稷下之學，戰國時期田齊的官辦高等學府，始建于齊桓公。稷下是齊國國都城門，位于齊國國都臨淄（今山東淄博市）稷門附近。稷下學宮始建于齊桓公當政時期(前374年--前357年)，后來經歷幾度盛衰，歷時150年左右，直到齊國被秦國所滅才停辦。然而，它在中國文化發展史上樹起了一座豐碑，開創了百家爭鳴的一代新風，促成了中國歷史上第一所學校的誕生。謝謝采納

稷下學宮始建于哪個國家稷下學宮存在時間和地位戰國時期，齊國是東方大國，魯國不但弱小，稷學宮遺址碑而且很快就滅亡了。戰國時期齊國的文化圣地，是稷下學宮。它基本與田齊政權相始終，隨著秦滅齊而消亡，歷時大約一百五十年。稷下學宮創設的歷史條件齊本是周開國大臣姜子牙的封地，姜齊奉行尊賢上功的國策宋臺州公使庫刻本《荀子》書影(現存日本)，很快開發成為強國，春秋時期，一度成為霸主。到公元前386年，失去社會支持的姜氏失去政權，經過幾代努力而獲得齊國上下廣泛支持的田氏，取代姜氏，田和成為齊國國君，衰微的周王朝代表周朝各國對此表示承認，這一事件被稱為田氏代齊。王族換了，國家依然興盛，對于這次“篡位”，一直以來很少聽到批評的聲音，甚至很少有人以“篡位”稱呼此事。對此莊子有句辛辣的評論道“彼竊鉤者誅；竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。”『見《莊子·外篇·胠篋第十》』田齊的第三代國君齊桓公田午，為聚集人才，在齊國都臨淄西門外創建稷下學宮，將學者封為“大夫” 。學宮延續至末代齊王田建時期方才衰弱。這個學宮直到秦始皇統一中國的時候才消失，和田齊政權存在時間基本一致。稷下學宮的性質和特點稷下學宮實行“不任職而論國事”、“不治而議論”、“無官守，無言責”的方針，學術氛圍濃厚，思想自由，各個學派并存。人們稱稷下學宮的學者為稷下先生，隨其門徒，被譽為稷下學士。齊威王即位，為革新政治，選賢任能，廣開言路，進一步擴建了稷下學齊國博物館--稷下學宮的內涵展示處宮。齊宣王時期，采取了更加開明的政策，“趨士”、“貴士”、“好士”，稷下學宮的規模和成就達到頂峰（濫竽充數這個典故就和齊宣王有關）。齊宣王對稷下學宮的發展做出了巨大貢獻。當時，四方游士、各國學者紛至沓來，“鄒衍、淳于髡、田駢、接子、慎到、環淵之徒七十六人，皆賜列第為上大夫，不治而議論。”(《史記·田敬仲完世家》) 儒、道、名、法、墨、陰陽、小說、縱橫、兵家、農家等各家學派林立，學者們聚集一堂，圍繞著天人之際、古今之變、禮法、王霸、義利等話題，展開辯論，相互吸收，共同發展，稷下學宮達到鼎盛。世稱“百家爭鳴” 。對此，司馬光在《稷下賦》中說：“致千里之奇士，總百家之偉說。” 然而，齊閔王后期，不聽諫言，鄒衍很快離開齊國去了燕國，隨后，齊幾乎為燕將樂毅攻滅。齊襄王時期，齊國重建，雖然努力發展稷下學宮，但是稷下學宮仍然沒有能夠恢復到鼎盛時期的面貌。稷下學宮最有名的兩個人是孟子和荀子。兩人都曾在稷下學宮任職，荀子在齊襄王時期曾三為“祭酒” 。至齊襄王的兒子齊王建即位，稷下學宮未能得到進一步發展，并隨著齊的滅亡而消失。稷下學宮的歷史意義秦朝設有七十員博士官的制度，據說是沿用了齊國稷下學宮的傳統；稷下學宮方位圖而且，秦的著名博士叔孫通（為漢朝制訂朝禮，朝禮制定后，劉邦曾經說：“吾乃今日知為皇帝之貴也。”），就號稱“稷下生” 。稷下學宮本身有很多功能：其成員即可以充當政府的智囊團，又著書立說進行學術研究，由于廣收門徒，還起到了很好的教育效果，可以說是一所非常成功的大學。戰國時期，三晉紛亂，楚則保守落后，秦雖是新興，文化未盛，齊幾乎始終領導文化潮流。而中國自秦以后的各種文化思潮，差不多都能從稷下找到源頭。如統治中國幾千年的儒學，基本上是孟、荀兩派理論的交替使用；再如鄒衍的陰陽五行學說，一直在中國盛行，并且是中醫學的理論基礎；此外還有在漢朝早年流行的黃老思想。在中國幾千年歷時中，稷下學宮學術氛圍之濃厚，思想之自由，成果之豐碩，都是獨一無二的。稷下學宮的歷史地位從稷下學宮的施行方針及其成果意義來看，稷下學宮完全可以說是世界歷史上真正的第一所大學，第一所學術思想自由學科林立的高等學府。

稷下學宮是哪個國家設立的稷下學宮，又稱稷下之學，戰國時期田齊的官辦高等學府，始建于齊桓公田午。位于齊國國都臨淄(今山東省淄博市)稷門附近。“稷”是齊國國都臨淄城(今山東省淄博市)一處城門的名稱。“稷下”即齊都臨淄城的稷門附近，齊國君主在此設立學宮。故因學宮地處稷門附近而得名為“稷下學宮”(這與東漢時期的“鴻都門學”得名由來相同) 。稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府。中國學術思想史上這場不可多見、蔚為壯觀的“百家爭鳴”，是以齊國稷下學宮為中心的，官學為黃老之學。它作為當時百家學術爭鳴的中心園地，有力地促成了天下學術爭鳴局面的形成。在此期間，學術著作相繼問世。有《宋子》、《田子》、《蝸子》、《捷子》等，今巳亡怯。另《管子》、《晏子春秋》、《司馬法》、《周官》等書之編撰，亦有稷下之士的參與。
先秦時期的稷下學宮創建在哪個國家稷下學宮建在齊國。稷下學宮，又稱稷下之學，戰國時期田齊的官辦高等學府，始建于齊桓公田午。位于齊國國都臨淄(今山東省淄博市)稷門附近。“稷”是齊國國都臨淄城(今山東省淄博市)一處城門的名稱。“稷下”即齊都臨淄城的稷門附近，齊國君主在此設立學宮。故因學宮地處稷門附近而得名為“稷下學宮”(這與東漢時期的“鴻都門學”得名由來相同) 。稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府。中國學術思想史上這場不可多見、蔚為壯觀的“百家爭鳴”，是以齊國稷下學宮為中心的，官學為黃老之學。它作為當時百家學術爭鳴的中心園地，有力地促成了天下學術爭鳴局面的形成。在此期間，學術著作相繼問世。有《宋子》、《田子》、《蝸子》、《捷子》等，今巳亡佚。另《管子》、《晏子春秋》、《司馬法》、《周官》等書之編撰，亦有稷下之士的參與。由于不少人是善于把學術和政治結合起來游說當權者的能手，故在宣王時受上大夫稱號之稷下士多達七十六人。稷下學宮的存在，曾為當時百家爭鳴開創了良好的社會環境，促進了先秦時期學術文化的繁榮。
稷下學宮是哪個朝代的？（春秋還是戰國）急急急！！戰國時期

稷下學宮，又稱稷下之學，戰國時期田齊的官辦高等學府，始建于齊桓公。稷下是齊國國都城門，位于齊國國都臨淄（今山東淄博市）稷門附近。

戰國時期稷下學宮在招收學生方面采取什么方針？稷下學宮在招收學生方面，借鑒了當時私學中“有教無類”的辦學方針，取締了以往奴隸主貴族享有的教育特權，所招學生不問門第出身，用度由國家供給，學生最多時達“數百千人” 。
戰國時期稷下學宮產生的歷史條件是什么？稷下學宮是由齊國養士逐漸演化、升華而成的產物。春秋戰國時期，在列國爭相養士的熱潮中，齊國養士最早最多，齊桓公時便因養游士而稱霸。除公室養士之外，私門養士之風也十分盛行。齊國孟嘗君田文養“食客數千人”，以此培植個人勢力，與公室爭斗。列國公室私門競相養士，大大有助于人才的吸收和培養，而且為從事文化教育事業的人員提供了必要的物質條件和閑暇。這也成為稷下學宮產生的歷史條件。
春秋戰國時期百家爭鳴歷史局面的形成標志是齊國建成并組織稷下學宮。稷下學宮，又稱稷下之學，戰國時期田齊的官辦高等學府，始建于齊桓公田午。位于齊國國都臨淄(今山東省淄博市)稷門附近。“稷”是齊國國都臨淄城(今山東省淄博市)一處城門的名稱。“稷下”即齊都臨淄城的稷門附近，齊國君主在此設立學宮。故因學宮地處稷門附近而得名為“稷下學宮”(這與東漢時期的“鴻都門學”得名由來相同) 。稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府。中國學術思想史上這場不可多見、蔚為壯觀的“百家爭鳴”，是以齊國稷下學宮為中心的，官學為黃老之學。它作為當時百家學術爭鳴的中心園地，有力地促成了天下學術爭鳴局面的形成。在此期間，學術著作相繼問世。有《宋子》、《田子》、《蝸子》、《捷子》等，今巳亡怯。另《管子》、《晏子春秋》、《司馬法》、《周官》等書之編撰，亦有稷下之士的參與。由于不少人是善于把學術和政治結合起來游說當權者的能手，故在宣王時受上大夫稱號之稷下士多達七十六人。稷下學宮的存在，曾為當時百家爭鳴開創了良好的社會環境，促進了先秦時期學術文化的繁榮。
先秦時期的稷下學宮創建在哪個國家先秦時期的稷下學宮創建在齊國。

先秦時期的稷下學宮創建在哪個國家稷下學宮在齊國稷下學宮，又稱稷下之學，戰國時期齊國的官辦高等學府，始建于齊桓公田午。位于齊國國都臨淄(今山東省淄博市)稷門附近。它作為當時百家學術爭鳴的中心園地，有力地促成了天下學術爭鳴局面的形成。
稷下學宮創辦對先秦文化教育的局面造成了那些影響？戰國中葉，齊國創設的稷下學宮，為當時惟一的新型官辦高等學府。它的涎生，使當時中國文化教育的中心轉至齊國。稷下遂成為各種學派薈萃的園地，百家爭鳴的場所，開創了先秦文化教育的新局面。稷下學宮初建于田齊桓公當政時(前375～前357)，與古希臘柏拉圖創設雅典學院的年代大致相當。因學宮設于齊國都城臨淄(今山東淄博市淄川區)的稷門(城西門)處，而稱作“稷下之學”或“稷下學宮” 。經齊威王、宣王二世，稷下學宮達到了鼎盛。到田齊王建當政時(前264～前221)，齊田局勢岌岌可危，稷下學宮也江河日下。至公元前221年，齊為秦所滅，這所高等學府便隨之消失。它前后歷經桓公、威王、宣王、渭王、襄王、王建六代，凡140年左右。
先秦年間,諸侯爭霸,齊桓公田午與臨淄駐稷下學宮的文言文戰國時期，諸侯爭霸，齊桓公田午在臨淄稷下學宮處留住。臨淄齊國首都稷下學宮百家爭鳴的場所

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2. 稷下學宮始建于哪個國家?齊國

稷下學宮，又稱稷下之學，戰國時期田齊的官辦高等學府，始建于齊桓公。稷下是齊國國都城門，

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稷下學宮始建于哪個國家？齊國

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稷下學宮本身有很多功能：其成員即可以充當政府的智囊團，又著書立說進行學術研究，由于廣收門徒，還起到了很好的教育效果，可以說是一所非常成功的大學。戰國時期，三晉紛亂，楚則保守落后，秦雖是新興，文化未盛，齊幾乎始終領導文化潮流。而中國自秦以后的各種文化思潮，差不多都能從稷下找到源頭。如統治中國幾千年的儒學，基本上是孟、荀兩派理論的交替使用；再如鄒衍的陰陽五行學說，一直在中國盛行，并且是中醫學的理論基礎；此外還有在漢朝早年流行的黃老思想。

在中國幾千年歷時中，稷下學宮學術氛圍之濃厚，思想之自由，成果之豐碩，都是獨一無二的。

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6. 稷下學宮始建于哪個國家？齊國，而且始終都在齊國

稷下學宮是什么國家的！？！稷下學宮，又稱稷下之學，戰國時期田齊的官辦高等學府，始建于齊桓公。稷下是齊國國都城門，位于齊國國都臨淄（今山東淄博市）稷門附近。當然是中國的。

稷下學宮是哪國的齊國
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稷下學宮是哪個國家設立的.a，a 魯國b，b 齊國c，c秦國d，d魏國稷下學宮是哪個國家設立的.（b）a 魯國b，b 齊國c，c秦國d，d魏國

稷下學宮成立的背景稷下學宮創建于齊威王初年，是齊威王變法改革的產物。齊威王是田齊桓公的兒子，據《竹書紀年》推算，他于公元前356-前321年在位，共36年。齊威王初即位時，喜好聲色，飲酒作樂，常常通宵達旦而不理朝政。但很快在鄒忌、淳于髡的勸諫下振作起來，決心改變齊國的現狀，進行變法改革。
齊威王是個有雄心壯志的國君，他以“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的精神，任用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，進行變法改革。他從考核官吏，賞罰分明，樹立清廉的風氣入手，烹了阿大夫，封賞了即墨大夫，并“謹修法律”，實行法治。他還廣開言路，獎勵批評，從而揭露弊政，以便于改革；重視人才，選賢任能；加強邊防，積極奮戰。齊威王不以珠玉為寶，而以人才為寶。戍守邊防的田忌、檀子、黔夫等都能獨當一面。而且用人不受宗室血緣關系的限制，往往破格提拔。鄒忌出身為布衣之士，孫臏是從魏國逃來的“刑余之人”，淳于髡本是髡鉗家奴，為贅婿，都被委以重任，位在上大夫之列。

稷下學宮（大約創建于齊桓公時期，至齊王建時衰弱）是古代齊國設立的一處專供各地學者答案D
此題由稷下學宮存在的時間就可推斷出D選項是錯誤的。ABC均正確。

在古代“祭酒”是什么官職

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【稷下學宮始建于哪個國家】祭酒，漢魏以后官名。漢代有博士祭酒，為博士之首。西晉改設國子祭酒，隋唐以后稱國子監祭酒，為國子監的主管官。清末始廢。1、國子祭酒古代學官名。晉武帝咸寧四年設，以后歷代多沿用。為國子學或國子監的主管官。2、博士祭酒學官名。漢博士之長，本稱仆射，東漢改為博士祭酒。《漢書》明確表明博士祭酒為博士之長，首席博士。3、師友祭酒官名。新莽時始置，為太子官屬。《漢書·王莽傳中》：“為太子置師、友各四人，秩以大夫……又置師友祭酒及侍中、諫議、六經祭酒各一人。”《三國志·蜀志·秦宓傳》：“先主既定益州，廣漢太守夏侯纂請宓為師友祭酒，領五官掾。”這里可以明顯看到，太子師友、諫議大夫、六經學官，均非一人，而各設祭酒一人，為首席，主管之意。4、講書祭酒王莽時所置主講《尚書》的學官。既首席講師，主講師。5、軍師祭酒，官職名稱，由曹操設立在東漢末年，建安三年正月設立。后因避司馬師諱，也稱為軍祭酒。實際上是曹操為首席幕僚所設的職位。曹操初見郭嘉，格外欣賞，特辟此位，禮遇超過前任戲志才。體現曹操對郭嘉的特別欣賞以及信賴。