2012年《殺生》上映,票房一般、評分一般,而電影所講述的故事,卻讓所有人為之震撼 。

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二十世紀四十年代,中國西南有一個與世隔絕的鎮子——長壽鎮,鎮子的人維護著從祖先傳下來的思想,年復一年地過著規矩的生活,卻不料被一個外鄉人打破 。
【陰陽師一葉櫻林怎么走,陰陽師一葉櫻林如何走】他們的信仰受到沖擊、觀念受到質疑,為了不讓外鄉人“胡鬧”,他們決定除掉他,可這是以長壽而聞名的寨子,居民從骨子里帶著對生命的敬畏,所以他們沒有想到刀殺,而是誅心 。
于是一場集體大謀殺、一場封建思想與蓬勃生氣的撕扯在鎮子里暗流涌動……

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另類的存在
長壽鎮因為長壽而被皇帝賜名,村子里保持千百年不變的生活習慣,他們有自己的思想觀念、有自己的信仰、甚至有自己的法律,他們過著平靜如水的生活,守著封建教條、守著陳舊甚至違背常理的規矩,生活地安靜而壓抑 。

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然而平靜的生活終究還是被打破了 。牛結實是一個外鄉商販的兒子,父親強留長壽鎮曾引起了鎮中眾多老人的不滿,而牛結實似乎從一出生就被這里的村民當做了另類 。
他天性好玩,喜歡四處游蕩,在村子里東往西竄,打破了村子原有的平靜;他天性貪婪,喜歡四處偷拿別人的東西,搞得寨子人心惶惶;他標新立異、天性開放,不喜歡循規蹈矩,惹得老人聲聲嘆息 。
如果說牛結實只是小時候頑皮如此,倒也不至于被當做永久的另類,可是長大后的牛結實依舊如此,甚至將“壞事”做到了極致 。

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他半裸在街上潑水調戲婦女;賣肉掛賬不成便借機侮辱其祖先牌位;偷窺油漆匠婦女的親密之事,還將追打出來的男人一頓調戲 。
在村民的眼中,牛結實沒有規矩、不守教條,與本鎮多年來的民風格格不入,所以人們想到了把他送走的計策 。
就如同電影開頭看到的那樣,牛結實被裝在麻袋里由寨子里的人扔向坡下,可是幸運的是,牛結實被一名醫生撞見,逃離了麻袋的束縛,又重新回到了村子開始報復式發泄 。

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這并不是牛結實第一次被送離長壽鎮,然而每一次無論多遠他都能安然無恙的返回,這讓鎮子里的人更加惶惶不可終日 。
畢竟之前在他們眼中牛結實只是個貪婪、蠻橫的壞蛋,而如今他們更加確信牛結實是專門來破壞長壽鎮的魔鬼 。
尤其是最后一次裝入麻袋扔下懸崖依舊能夠回到村子的事實更加證實了他們的想法:牛結實不是“人” 。
另類的思想已經在村民的思想中根深蒂固,牛結實所作所為在他們的思想中已經固化成了不守規矩、沒有教條的流氓、土匪行徑,以至于后來他們并不會思考牛結實的作為是好是壞、是罪過還是救贖解脫 。

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另類是牛結實身上最重的標簽,甚至到死都沒有掀下來 。

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矛盾的激化
牛結實為了讓多年不沾酒的祖爺爺喝上一口酒,在吊瓶中加入白酒喂其喝下,卻不料在喝下白酒后,祖爺爺便撒手人寰,一命歸西 。

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從祖爺爺死后,在以長壽為榮耀的長壽鎮,牛結實成為全體村民的共同敵人,很多人群起攻之卻被鎮里的老人攔了下來:祖爺爺的死和酒沒什么關系 。
然而這并非是鎮里老人饒過牛結實的真實理由,只是死者為大,處理牛結實的事情可以推后,但是祖爺爺的葬禮卻不能推遲 。
葬禮莊重且肅穆,生前喂養照顧祖爺爺的馬寡婦被當做殉葬品,隨著祖爺爺的尸體被放置在柴木搭成的簡易木排上飄入海中,然而這一切都被牛結實看在了眼中 。

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他不明白人死為何要用活人陪葬、不清楚在對生命如此敬重的鎮子上為何沒人阻止,而他更憤怒的是為何鎮里的人當看到他將張寡婦救起時的滿臉怨恨 。
其實所謂的長壽村,早已千瘡百孔,為了保住所謂的榮耀,他們將垂死之人用鮮血喂養,村民不允許年過百歲的老人安詳死去,美其名曰延年益壽,其實不過是為了滿足人們的殘酷欲望 。
對生命的敬畏,只不過是冠冕堂皇下的說辭;對祖先的敬重,不過是封建教條下的束縛 。
張寡婦被牛結實救起,帶回家中成為了自己的無名妻子,而這一事實會更加激怒了村民,他們不允許有不倫關系的存在,他們更不允許一個寡婦在村子里吸引眾多男人的目光,然而張寡婦早已如同行尸走肉,任憑打罵 。

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于是他們的目標再次指向了牛結實,在發現牛結實和張寡婦有夫妻之實后,他們決定閹割牛結實來阻擋張寡婦懷孕而產下孽種,然而事情失敗,徹底惹怒了牛結實 。
在鎮里取圣水的重大儀式上,牛結實跳入圣水池中洗澡,毀壞圣水;將從獸醫那里拿到的催情粉(其實是洗衣粉)倒入鎮中水源中,引發一場情欲的混亂 。

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因為牛結實的存在,整個鎮子變得雞犬不寧,因為他的系列作為徹底觸犯了鎮中的規矩,所以這一次他們決定徹底制服他 。
然而過往的慘痛經歷告訴他們,憑他們的力量還不足以制服牛結實,于是少小離家、專心學醫的牛醫生被請了回來 。

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集體的謀殺
牛醫生深刻明白從肉體上消滅牛結實并不容易,于是想要牛結實徹底從大家的眼中消失,只能采取心理手段,也就是所說的殺人誅心 。
牛醫生召集全寨子的人進行了一場集體的大謀殺,這一場謀殺沒有刀劍、沒有棍棒、甚至沒有言語辱罵,相反是一種親近與關懷 。

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鎮子里除了傻子和小孩子外的所有成年人都參加了這場謀殺,他們或躲著牛結實、對其臉色指指點點,或親切的關懷其身體,讓其注意自己的健康,又或者提醒他大限將至、小心為上 。
一個人這樣說也許牛結實會認為是寨里的人在玩弄他,可是當所有人都這么說的時候,牛結實不由地懷疑起來自己:我到底是不是生病了?

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其實這個時候,牛結實才真正感受到了疏離,之前的種種胡鬧與反抗,都讓牛結實覺得這是村民與自己的親切互動,而當所有人都開始躲著他、關心他的時候,他才真正地感受到自己與這個鎮子的距離 。
之前的另類是村民給他貼上的標簽,而他卻依舊相信自己是整個鎮子的一員 。
就在牛結實將信將疑的時候,寨子里的人給了他致命一擊 。

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在一樁婚禮上,因為寧拆十座廟不破一樁婚的教條掩護,牛結實被所有人接受,甚至鎮里老人舉杯邀請牛結實喝酒,這給了牛結實很大的心理安慰,也給了他足夠的歸屬感,也讓其放松了警惕 。
牛結實不知道的是,這并不是村民愿意接受他的先兆,而是一場早有蓄謀的陷阱,他們利用諸葛酒壺將牛結實迷暈,進而告訴他已經病入膏肓,需要拍片子查看病情 。
其實片子在這個時候已經不重要了,因為不管結果如何,牛結實只會得到已經身患重病的消息 。
這個時候牛結實徹底絕望了,他進入了破廟,為自己打造棺材,然而就在大家以為一切都要結束的時候,本片迎來了第一次翻轉,而這一次翻轉來源于黃口小兒的一句話:他們還說要殺你的兒子的

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怒氣沖沖的牛結實帶著一群孩子沖進了曾經給他拍片子的密室,而就在那里,他知道了自己沒病的真相,所謂的陰影,不過是胸口吊墜的鑰匙,所謂的病入膏肓不過是眾口說辭下的心理恐慌 。
就在牛結實得知真相之后,就在所有人都覺得牛結實會瘋狂報復的時候,本片迎來了第二次翻轉:牛結實認慫了 。
因為牛結實并沒有按照村民預期的結局死去,于是他們把目標指向了牛結實的妻子和孩子:孩子和牛結實只能活一個 。

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天性頑固、脾氣蠻橫的牛結實第一次在村民面前認了慫,他為了妻子能夠順利生下孩子,吃掉了村民送來的墮胎藥;為了能讓孩子順利降世,他跑上房頂苦苦哀求:別整了,我活不過兩天了 。
在離開鎮子前,牛結實對圍觀上來的村民重重磕了一個頭,祈求他們別傷害孩子:娃兒無過 。然后拉著自己的棺材逐漸消失在了巷口 。

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在牛結實上山的時候,寨子里傳來了新生兒的啼哭 。

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死亡與新生
在這場沒有鮮血飛濺的謀殺里,最重要的一點就是“心由境生” 。
“境由心生”是傳統幾百年來人們默認的真理,而在這場謀殺里牛醫生將其調整位置,變成了“心由境生”,而“心由境生”按照現在心理學來講,這就是投射性認同 。
投射性認同:
射性認同是一個人誘導他人以一種限定的方式行動或者做出反應人際行為模式,它源于一個人的內部關系模式,即當事人早年與重要撫養人之間的互動模式,這種模式的內化成為自體的一部分,并將之置于現實的人際關系的領域中 。
對于村民來說,他們利用這種方法讓牛結實朝著自己所預定的方向發展;而對于牛結實來說,他將在村民的誘導行為中重新認識自己——認識你自己來源于你被外界如何認同 。

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牛結實因為是村民眼中的另類,所以他就是“境”,而人們對他的懷恨就是“心” 。
于是一場有預謀的集體謀殺悄悄進行,殺人誅心,不用刀斧;拳拳到肉、來去無蹤,甚至到最后自己也擺脫了規矩的束縛,變成了殺人不眨眼的惡魔 。
然而,人在做、天在看,毀掉別人的人,也將受到嚴重的懲罰 。
影片的最后,地震來臨,山上那顆早已搖搖欲墜的巨石從山頭滾下,整個鎮子被掩埋其中,而張寡婦和孩子因為醫生的幫助而幸免于難 。
巨石的坍塌伴隨著人性的泯滅,而封建教條也同樣伴隨著那些參加集體謀殺的村民而常埋于地下,而與此同時牛結實的后代幸存遇于世間,代表著一種朝氣勃勃的新生、一場思想較量的勝利 。
坍塌將一切丑惡掩埋,連同陳舊的思想、腐朽的信仰 。
張寡婦帶著孩子獲得了生的希望,連同嶄新的思想、美好的信仰 。

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一個閉塞村莊的謀殺大案,一場不見血的殺人誅心,在這一場全村出動的大謀殺里,暴露了太多骯臟、丑陋、腐朽的東西,牛結實的悲壯一生,都在試圖打破這種桎梏枷鎖,而最終遺憾收場 。
一個封建禮制下的牢籠,禁錮住的是一群愚昧麻木的村民,他們循規蹈矩遵守封建禮制,卻從來不肯接受新思想,甚至不愿意接納外來人,而牛結實的外鄉人的身份,給了他們足夠發泄的理由 。
他們一邊憤恨、辱罵牛結實破壞了規矩 。一邊抑制著自己的欲望,牛結實往水里灑的洗衣粉,給了他們發泄欲望的借口,可是當封建思想逐漸戰勝理智之后,他們又反過來痛罵牛結實傷風敗俗 。

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最后當所有人都聯合起來欺騙牛結實的時候,只有黃口小兒和傻子愿意幫他,而孩子和傻子則正是代表了純潔和善良,與愚昧、封建的村民形成了鮮明的對比 。
在這個大牢籠下,人性早已喪失,他們信奉的不是人倫道德,而是陳舊規矩;他們不管你的行為是否正確,只要破壞了規矩,就必須離開或者消失 。
殺生、殺的不是人,而是一種生氣;規矩,規定的不是一種正確,而是一種愚昧 。

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沉默著的大多數被清醒著的謀殺者所操控,牛結實的死亡其實是一場披著封建愚昧外衣的公報私仇,但是愚昧和封建給了殺人者一把刀,兩者同樣可惡 。
不過還好,影片給了我們一個最大的希望,那就是封建愚昧、骯臟丑陋隨著鎮子被掩埋,孩子帶著新的思想、新的姿態生存了下來 。
《殺生》最值得贊揚的,就是黑暗之后,依舊還有希望 。

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