青山有幸埋忠骨的下一句 _生活經驗

“青山處處埋忠骨”的下一句是什么？

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下一句：何須馬革裹尸還。原文：主席仰起頭望著天花板，強忍著心中的悲痛，目光中流露出無限的眷戀。岸英奔赴朝鮮時，他因為工作繁忙，未能見上一面，誰知竟成了永別！“兒子活著不能相見，就讓我見見遺體吧！”主席想。然而，這種想法很快被打消了。他像是自我安慰地說道：“我的兒子死了，我當然很悲痛，可是，戰爭嘛，總是要死人的。朝鮮戰場上我們有多少優秀兒女獻出了生命，他們的父母難道就不悲痛嗎？他們就不想再見一見孩子的遺容嗎？岸英是我的兒子，也是朝鮮人民的兒子，就尊重朝鮮人民的意愿吧。”秘書將電報記錄稿交主席簽字的一瞬間，主席下意識地躊躇了一會兒，那神情分明在說，岸英難道真的不在了？父子真的不能相見了？主席黯然的目光轉向窗外，右手指指寫字臺，示意秘書將電文稿放在上面。第二天早上，秘書來到毛主席的臥室。毛主席已經出去了，放在枕頭上的電文稿寫著一行醒目的大字：青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。擴展資料：《青山處處埋忠骨》這篇課文是人教版五年級上冊第八單元的二十七課。本文主要講了毛澤東的愛子毛岸英在抗美援朝的戰爭中光榮犧牲后，毛澤東得知這個噩耗后極度痛苦的心情和對岸英遺體是否歸葬的抉擇過程，表現了毛澤東常人的情感，超人的胸懷。全文以毛澤東的思想感情變化為線索，先寫彭德懷從朝鮮發出來的有關毛岸英犧牲的電報內容和毛澤東收到電報后的巨大悲痛；再寫彭司令要求送回岸英遺體，而金日成主席要求把岸英葬在朝鮮的意見分歧，面對這兩種抉擇，毛澤東的矛盾心理。最后作出了將愛子葬于朝鮮的艱難、痛楚的決定；之后寫毛澤東強忍悲痛，在電報上寫下了“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的批示。文章截取最能表現人物精神境界的一個片段，通過細節描寫反映出毛澤東的崇高境界，展示了他凡人的情懷和不同凡人的胸懷，讀后讓人肅然起敬。參考資料來源：百度百科-青山處處埋忠骨
青山有幸埋忠骨后面一句是什么這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”

清代松江人徐氏女的一副七字聯刻在岳墓的墓闕上：青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。

忠骨指岳飛的尸骨
佞臣指奸臣秦檜、張俊等

上聯「青山有幸埋忠骨」寫此地以能埋岳飛而感到有幸;
下聯「白鐡無辜鑄佞臣」寫岳飛墳前以白鐡鑄造的秦檜夫婦像, 不罵二人而寫白鐡之無辜, 因二人而日夜為人所唾罵。
對聯所用到“青山有幸”和“白鐵無辜” ， “青山”和“白鐵”本是死物，根本就不會“有幸” ，也不會“無辜” ，但經聯子這樣一些，天地萬物仿佛都有了人性！青山本忌墳頭，因為這會壞“風水” ，但聯中卻說“青山有幸埋忠骨” ，這就好比連山神都為忠臣而感動，寧可壞自己風水，也要做忠臣鄰居！下一句“白鐵無辜鑄佞臣”也是同出一理！可見世界也為忠臣而感慨！

“青山有幸埋忠骨”的下一句是什么？

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青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣出處：這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”注釋：忠骨指岳飛的尸骨；佞臣指奸臣秦檜、張俊等釋義：上聯「青山有幸埋忠骨」寫此地以能埋岳飛而感到有幸;下聯「白鐡無辜鑄佞臣」寫岳飛墳前以白鐡鑄造的秦檜夫婦像,不罵二人而寫白鐡之無辜,因二人而日夜為人所唾罵。解析：對聯所用到“青山有幸”和“白鐵無辜” ， “青山”和“白鐵”本是死物，根本就不會“有幸” ，也不會“無辜” ，但經聯子這樣一些，天地萬物仿佛都有了人性！青山本忌墳頭，因為這會壞“風水” ，但聯中卻說“青山有幸埋忠骨” ，這就好比連山神都為忠臣而感動，寧可壞自己風水，也要做忠臣鄰居！下一句“白鐵無辜鑄佞臣”也是同出一理！可見世界也為忠臣而感慨！背景:岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領，但被秦檜、張俊等人以“莫須有”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。岳飛遇害后，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。2l年后宋孝宗下令給岳飛昭雪，并以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年(1204年)即岳飛死后63年朝廷追封為鄂王。配殿啟忠祠，原祀岳飛父母，今改作岳飛抗金史跡陳列室。相關史實：岳墓，也稱岳墳。岳飛被害后，獄卒隗順潛負其尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以禮改葬于此。陵園入口處有“精忠柏亭” ，亭北側墻上，為馮玉祥書寫的石刻題詞“民族英雄” 。進墓園門，兩側是碑廊，陳列歷代石碑125塊。北廊是岳飛詩詞、奏札等手跡；南廊是歷代名人憑吊題詠、岳廟幾次重建的碑記。現在的岳飛墓闕是1979年整修時按南宋建筑風格設計的，墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的泰檜、王氏、張俊、萬俟咼四人。跪像背后墓闕上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”的下一句是什么？這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄。”

忠骨指岳飛的尸骨
佞臣指奸臣秦檜、張俊等

岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領，但被秦檜、張俊等人以“莫須有 ”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。岳飛遇害后，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。2l年后宋孝宗下令給岳飛昭雪，并以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。
嘉泰四年(1204年)即岳飛死后63年朝廷追封為鄂王。配殿啟忠祠，原祀岳飛父母，今改作岳飛抗金史跡陳列室。
岳墓，也稱岳墳。岳飛被害后，獄卒隗順潛負其尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以禮改葬于此。陵園入口處有“精忠柏亭” ，亭北側墻上，為馮玉祥書寫的石刻題詞“民族英雄” 。進墓園門，兩側是碑廊，陳列歷代石碑125塊。北廊是岳飛詩詞、奏札等手跡；南廊是歷代名人憑吊題詠、岳廟幾次重建的碑記。現在的岳飛墓闕是1979年整修時按南宋建筑風格設計的，墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的泰檜、王氏、張俊、萬俟咼四人。跪像背后墓闕上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣

青山有幸埋忠骨的下一句下一句白鐵無辜鑄佞臣
這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”
忠骨指岳飛的尸骨

佞臣指奸臣秦檜、張俊等
上聯「青山有幸埋忠骨」寫此地以能埋岳飛而感到有幸;

下聯「白?無辜鑄佞臣」寫岳飛墳前以白?鑄造的秦檜夫婦像, 不罵二人而寫白?之無辜, 因二人而日夜為人所唾罵。
對聯所用到“青山有幸”和“白鐵無辜” ， “青山”和“白鐵”本是死物，根本就不會“有幸” ，也不會“無辜” ，但經聯子這樣一些，天地萬物仿佛都有了人性！青山本忌墳頭，因為這會壞“風水” ，但聯中卻說“青山有幸埋忠骨” ，這就好比連山神都為忠臣而感動，寧可壞自己風水，也要做忠臣鄰居！下一句“白鐵無辜鑄佞臣”也是同出一理！可見世界也為忠臣而感慨！

青山有幸埋忠骨的下一句是什么

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“青山有幸埋忠骨”的下一句是“白鐵無辜鑄佞臣” 。這是出自宋代抗金愛國將領岳飛墓前的墓聯，意思是：這里的青山能夠埋葬像岳飛這樣的忠臣的尸骨，一同被人們所敬仰是何其的榮幸，而白鐵被鑄造成兩個佞臣，跟著被人們唾棄是多么的無辜。這幅墓聯運用對比手法，形象地表現出人們對于佞臣秦檜夫婦的唾棄之情和對岳飛精忠報國的敬佩。擴展資料：紹興十年（1140年），完顏宗弼毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應，夾擊金軍。岳家軍先后收復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳云、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬于西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。
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青山有幸埋忠骨白鐵無辜鑄佞臣下一句是什么這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄。”

忠骨指岳飛的尸骨
佞臣指奸臣秦檜、張俊等

岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領，但被秦檜、張俊等人以“莫須有 ”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。岳飛遇害后，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。2l年后宋孝宗下令給岳飛昭雪，并以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。
嘉泰四年(1204年)即岳飛死后63年朝廷追封為鄂王。配殿啟忠祠，原祀岳飛父母，今改作岳飛抗金史跡陳列室。
岳墓，也稱岳墳。岳飛被害后，獄卒隗順潛負其尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以禮改葬于此。陵園入口處有“精忠柏亭” ，亭北側墻上，為馮玉祥書寫的石刻題詞“民族英雄” 。進墓園門，兩側是碑廊，陳列歷代石碑125塊。北廊是岳飛詩詞、奏札等手跡；南廊是歷代名人憑吊題詠、岳廟幾次重建的碑記。現在的岳飛墓闕是1979年整修時按南宋建筑風格設計的，墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的泰檜、王氏、張俊、萬俟咼四人。跪像背后墓闕上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣

青山有幸埋忠骨，接下一句是什么？青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣祖國萬象新,神州百業興。青山有幸埋忠骨寫此地以能埋岳飛而感到有幸；白鐡無辜鑄佞臣寫岳飛墳前以白鐡鑄造的秦檜夫婦像，不罵二人而寫白鐡之無辜，因二人而日夜為人所唾罵.忠骨指岳飛的尸骨

青山有幸埋忠骨的下一句這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。” 忠骨指岳飛的尸骨佞臣指奸臣秦檜、張俊等上聯「青山有幸埋忠骨」寫此地以能埋岳飛而感到有幸; 下聯「白鐡無辜鑄佞臣」寫岳飛墳前以白鐡鑄造的秦檜夫婦像, 不罵二人而寫白鐡之無辜, 因二人而日夜為人所唾罵。對聯所用到“青山有幸”和“白鐵無辜” ， “青山”和“白鐵”本是死物，根本就不會“有幸” ，也不會“無辜” ，但經聯子這樣一些，天地萬物仿佛都有了人性！青山本忌墳頭，因為這會壞“風水” ，但聯中卻說“青山有幸埋忠骨” ，這就好比連山神都為忠臣而感動，寧可壞自己風水，也要做忠臣鄰居！下一句“白鐵無辜鑄佞臣”也是同出一理！可見世界也為忠臣而感慨！背景: 岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領，但被秦檜、張俊等人以“莫須有 ”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。岳飛遇害后，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。2l年后宋孝宗下令給岳飛昭雪，并以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年(1204年)即岳飛死后63年朝廷追封為鄂王。配殿啟忠祠，原祀岳飛父母，今改作岳飛抗金史跡陳列室。岳墓，也稱岳墳。岳飛被害后，獄卒隗順潛負其尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以禮改葬于此。陵園入口處有“精忠柏亭” ，亭北側墻上，為馮玉祥書寫的石刻題詞“民族英雄” 。進墓園門，兩側是碑廊，陳列歷代石碑125塊。北廊是岳飛詩詞、奏札等手跡；南廊是歷代名人憑吊題詠、岳廟幾次重建的碑記。現在的岳飛墓闕是1979年整修時按南宋建筑風格設計的，墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的泰檜、王氏、張俊、萬俟咼四人。跪像背后墓闕上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”

青山有幸埋忠骨,上一句和下一句是什么下一句是“白鐵無辜鑄佞臣” 。無上一句。“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”是岳飛廟的一副對聯。上聯“青山有幸埋忠骨”寫此地以能埋岳飛而感到榮幸；下聯“白鐵無辜鑄佞臣”寫岳飛墳前以白鐵鑄造的秦檜夫婦像, 因日夜為人唾罵，而感無辜蒙羞。

青山有幸埋忠骨的下句是什么青山有幸埋忠骨,白鐵無幸鑄佞臣

青山有幸埋忠骨的下一句怎么讀青山有幸埋忠骨，白鐵無辜佞臣。我真名叫陳錦樂。

“青山有幸埋忠骨”的下一句是什么？

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白鐡無辜鑄佞臣【釋義】：忠骨指岳飛的尸骨，佞臣指奸臣秦檜、張俊等。【岳飛】：岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領，但被秦檜、張俊等人以“莫須有 ”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。岳飛遇害后，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。2l年后宋孝宗下令給岳飛昭雪，并以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。【背景】：岳墓，也稱岳墳。岳飛被害后，獄卒隗順潛負其尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以禮改葬于此。陵園入口處有“精忠柏亭” ，亭北側墻上，為馮玉祥書寫的石刻題詞“民族英雄” 。進墓園門，兩側是碑廊，陳列歷代石碑125塊。北廊是岳飛詩詞、奏札等手跡；南廊是歷代名人憑吊題詠、岳廟幾次重建的碑記。現在的岳飛墓闕是1979年整修時按南宋建筑風格設計的，墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的泰檜、王氏、張俊、萬俟咼四人。跪像背后墓闕上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”
青山有幸埋忠骨,下一句是什么?白鐵無辜鑄佞臣

青山有幸埋忠骨，下一句是什么？這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”

青山有幸埋忠骨白鐵無辜鑄佞臣,這首詩出自何處？

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這不是詩，這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”上聯「青山有幸埋忠骨」寫此地以能埋岳飛而感到有幸；下聯「白鐵無辜鑄佞臣」寫岳飛墳前以白鐵鑄造的秦檜夫婦像, 不罵二人而寫白鐵之無辜, 因二人而日夜為人所唾罵。此對聯為清朝徐姓女子所寫，具體歷史上沒有記載。擴展資料：杭州岳王廟位于西湖西北角，北山路西段北側。岳王廟是歷代紀念民族英雄岳飛的場所。岳王廟始建于1221年（南宋嘉定十四年），明景泰年間改稱“忠烈廟” ，經歷了元、明、清、民國時興時廢，代代相傳一直保存到現在。岳飛墓作為紀念岳飛的主要場所，在許多方面有著巨大價值。在社會影響力上，岳飛墓為西湖景觀增添了歷史的厚度，反映了岳飛愛國主義思想、忠君思想。在傳承愛國主義精神，增強民族凝聚力、向心力等方面都具有重要的價值和作用。參考資料：百度百科-岳飛墓
青山有幸埋忠骨的下句是什么詩句中的“忠骨”指的是什么青山有幸埋忠骨寫此地以能埋岳飛而感到有幸; 白鐡無辜鑄佞臣寫岳飛墳前以白鐡鑄造的秦檜夫婦像,不罵二人而寫白鐡之無辜,因二人而日夜為人所唾罵.忠骨指岳飛的尸骨

青山有幸埋忠骨的后一句青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣

請問“青山有幸埋忠骨”的下一句這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹云：
“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣.”
忠骨指岳飛的尸骨佞臣指奸臣秦檜、張俊等

“青山有幸埋忠骨”的下一句是什么?這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹云：
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”

忠骨指岳飛的尸骨佞臣指奸臣秦檜、張俊等

青山有幸埋忠骨白鐵無辜鑄佞臣怎么讀

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青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣讀音：qīng shān yǒu xìng mái zhōng gǔ ， bái tiě wú gū zhù nìng chén。這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄。”忠骨指岳飛的尸骨。佞臣指奸臣秦檜、張俊等。拓展資料岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領，但被秦檜、張俊等人以“莫須有 ”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。岳飛遇害后，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。21年后宋孝宗下令給岳飛昭雪，并以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年(1204年)即岳飛死后63年朝廷追封為鄂王。配殿啟忠祠，原祀岳飛父母，今改作岳飛抗金史跡陳列室。
“青山處處埋忠骨”下一句是什么？“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”出自清代龔自珍《乙亥雜詩之一》。

青山處處埋忠骨何須馬革裹尸還的下一句是什么

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青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還的下一句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。出處：清·龔自珍《已亥雜詩之一》青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。落紅不是無情物，化作春泥更護花。白話譯文：英勇陣亡在外，青山連綿，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢?花不是無情之物，落在泥土里成了綠肥，還可以哺育花。青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還原出自《后漢書·馬援傳》“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪?”馬援年過花甲，卻自愿請求出征。他說:“好男兒為國遠征，以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰場。清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的名句。擴展資料寫作背景：《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍（1792-1841）創作的一組詩集。本詩是一組自敘詩，寫了平生出處、著述、交游等，題材極為廣泛，其中第125首《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》被中國中小學語文課本六年級下冊（人教版），五年級下冊（滬教版）收錄，以及五年級下冊（北師大版）收錄，七年級下冊（2017版）還有一首《己亥雜詩·浩蕩離愁白日斜》。龔自珍所作詩文，提倡“更法”“改革” ，批評清王朝的腐敗，洋溢著愛國熱情。這組詩作于清道光十九年己亥（1839年），這一年作者48歲，因厭惡仕途，辭官離京返杭，后因迎接眷屬，又往返一次，在南北往返的途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩，于是誕生了《己亥雜詩》。《己亥雜詩》共三百一十五首，或議時政，或述見聞，或思往事，題材十分廣泛，內容復雜，大多借題發揮，抨擊社會。龔自珍生活在鴉片戰爭前夕。他具有強烈的愛國主義思想，主張改革內政，抵抗外國侵略。《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望，集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情，寫出了作者對清朝政府不重視籌劃的痛心疾首，言語之間多是關系到國計民生的鹽鐵生計堪危，表達了變革社會的強烈愿望。《己亥雜詩》多用象征隱喻，想象豐富、奇特，運用多種手法寫景抒情。作者簡介：龔自珍（1792～1841），字璱（sè）人，號定庵（ān）。仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人， 38歲中進士。曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖” ，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第一流” 。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩詞近800首。有《定庵全集》。
青山處處埋忠骨何須馬革裹尸還的下一句是什么男兒立志出鄉關
學不成名誓不還
青山處處埋忠骨
何須馬革裹尸還
沒有下一句喲~！只有上一句~！

青山處處埋忠骨，的下一句下句是：何須馬革裹尸還。
出處：《青山處處埋忠骨》是人教版五年級上冊語文課文。主要講了開國領袖的愛子毛岸英在戰爭中光榮犧牲后，極度痛苦的心情和對岸英遺體是否歸葬的抉擇過程，表現了領袖常人的情感，超人的胸懷。當時電報請示是否送回尸骨，面對這兩種抉擇，領袖強忍悲痛，在電報上寫下了“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的批示。
　原詩：“青山處處埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”這是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副對聯。“何須馬革裹尸還”應出自清·徐錫麟《出塞》“軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還！”典故出自《后漢書·馬援列傳》。

青山處處埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。的下一句是什么？【青山有幸埋忠骨的下一句】青山處處埋忠骨，白鐵何辜鑄佞臣。人自宋后少名檜，我到墳前虧姓秦。